1. 道縣周敦頤故居門(mén)票
永州道縣周敦頤故居附近，有一大片的油菜花可以賞。永州零陵?yáng)|山景區(qū)前面的花，經(jīng)常換，可以一賞；永州三中內(nèi)，很多綠化，還有一個(gè)恩苑風(fēng)荷的景點(diǎn)。你要是有空的話(huà)，可以來(lái)永州玩呀，看呀，畢竟我覺(jué)得永州還真沒(méi)太好……
2. 道縣周敦頤故居博物館
永州是一部厚重的大書(shū)，不僅自然風(fēng)光旖旎，而且人文歷史豐富。到永州來(lái)，值得觀(guān)賞的地方很多，在此，我稍作介紹，希望能夠幫到對(duì)永州感興趣的您。
自然風(fēng)光方面，有雙牌陽(yáng)明山風(fēng)光、東安舜皇巖風(fēng)景、祁陽(yáng)金洞風(fēng)光、江永千家垌瀑布、道縣的都龐嶺、月巖、寧遠(yuǎn)九嶷山風(fēng)景區(qū)；人文景觀(guān)方面，祁陽(yáng)的浯溪碑林文化、李家大院的古民居,江永的上甘棠女書(shū)文化，江華勾藍(lán)瑤寨、瑤都水街的民族風(fēng)味，零陵古城(含東山景區(qū)和柳子景區(qū))和周家大院古民居，新田的龍家大院，寧遠(yuǎn)的文廟，道州的周敦頤故居；休閑旅游方面，有寧遠(yuǎn)下灌花海、雙牌桐子坳銀杏，東安紫溪花海，祁陽(yáng)德輝現(xiàn)代農(nóng)莊；紅色旅游方面，祁陽(yáng)有陶鑄故居、陶鑄銅像、陶鑄事跡陳列館以及革命烈士紀(jì)念亭，江華的江華故居，寧遠(yuǎn)水市烈士陵園、紅六軍團(tuán)長(zhǎng)征過(guò)雙牌路線(xiàn)、冷水灘李達(dá)故居，道縣紅軍墻、陳樹(shù)湘烈士紀(jì)念園，等等，不一而足。
可以說(shuō)，永州是一座旅游資源極其豐富的寶庫(kù)，很多地方還處于未開(kāi)發(fā)的原生態(tài)狀態(tài)，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的永州，亟待你去發(fā)現(xiàn)和描繪。
3. 道縣敦頤故里
門(mén)票信息：免費(fèi)開(kāi)放
開(kāi)放時(shí)間：9:00-17:00（16:30停止入內(nèi)）。
周敦頤故里又稱(chēng)濂溪故里，位于道縣清塘鎮(zhèn)樓田村，西距縣城8公里，是我國(guó)著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、宋明理學(xué)鼻祖周敦頤（1017-1073，字茂叔，號(hào)濂溪）的誕生地，文學(xué)家魯迅祖籍地，湖湘文化發(fā)源地。
4. 道縣周敦頤故居門(mén)票多少錢(qián)
周敦頤，又名敦實(shí)，出生在廣西賀州桂嶺鎮(zhèn)，祖籍道州營(yíng)道（現(xiàn)今湖南道縣），宋朝著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公（謚號(hào)，死后所給的稱(chēng)號(hào)），號(hào)“濂溪”，世稱(chēng)“濂溪先生”。北宋著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開(kāi)山鼻祖?！?
5. 道縣周敦頤廣場(chǎng)圖片
《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤，字茂權(quán)，道州營(yíng)道人，北宋哲學(xué)家。
這篇文章可分為兩部分：前一部分描寫(xiě)蓮花高潔的形象；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評(píng)三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。
作者通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕與禮贊，表明自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)高尚情操的崇奉，對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。
周敦頤字茂叔，謚號(hào)元公，北宋人，世稱(chēng)濂溪先生。周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，著有《周元公集》。
6. 道縣周敦頤故居介紹
周敦頤(1017年-1073年)，又名周元皓，原名周敦實(shí)，字茂叔，謚 號(hào)元公，北宋道州營(yíng)道樓田堡(今湖南省道縣)人，居住地廬山濂溪。
7. 湖南永州道縣周敦頤故居
道縣有千家洞、鬼崽井祭祀遺址、濂溪故里和紅軍墻等旅游景點(diǎn)。 千家洞：名曰千家洞，實(shí)為都龐嶺上的一個(gè)巨大長(zhǎng)方形綠盆。南北長(zhǎng)300多米，東西寬1300多米，面積約為800余畝。四面高山聳峙，最高峰韭菜嶺海拔2009.3米，其余山峰均在海拔1900米以上。 鬼崽井祭祀遺址：鬼崽井祭祀遺址，位于道縣城西南30公里的祥霖鋪鎮(zhèn)田廣洞村，面積約100平方米。鬼崽井祭祀遺址，如今廟已不存，尚存石柱、殘墻基。地面上有數(shù)百個(gè)大小不一，形態(tài)各異的石雕人像(相傳為“陰兵”)。
大者高約1米，小者高約4—9厘米，有的暴落在地面，有的埋在土里。有關(guān)專(zhuān)家考察后稱(chēng)：“鬼崽井祭祀遺址石人像，大部分屬戰(zhàn)國(guó)扁平人像，可能是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期留下來(lái)的祭祀遺址。”是研究中國(guó)古代南方的社會(huì)、政治、文化變遷的珍貴資料。
濂溪故里：在距縣城西北6公里清塘鎮(zhèn)樓田村，為宋代理學(xué)鼻祖濂溪先生周敦頤出生之地，故名。濂溪故里后山樹(shù)木蔥郁，巨石聳立，刻“道山”二字。山腳有泉水從石竇中涌出，為濂溪河源頭之一，名曰“圣脈”。 近年來(lái)復(fù)修濯纓亭，又新建濂溪祠和樓田慘案展覽館，特別是新開(kāi)辟的道巖有“海底龍宮”、“人間皇宮”、“天上仙宮”三層，配有電燈照明，美景如畫(huà)。又是愛(ài)國(guó)主義教育基地，是一個(gè)融自然、人文景觀(guān)于一體的山岳型風(fēng)景區(qū)。
紅軍墻：紅軍墻在道縣縣城西州公園內(nèi)，原在縣委招待所前，近臨濂溪河，舊制為文廟照墻，墻高10米，面闊45米，氣勢(shì)雄偉，蔚為壯觀(guān)。解放后，列為縣革命文物加以保護(hù)，用來(lái)對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育。
紅軍墻含有歷史文物和革命文物雙重價(jià)值，在各級(jí)文物保護(hù)單位中不可多見(jiàn)。1979年公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
8. 道縣周敦頤故居位置
周敦頤：濂溪書(shū)堂
周敦頤（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦實(shí)，字茂叔，號(hào)濂溪，謚號(hào)元公，道州營(yíng)道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱(chēng)濂溪先生。周敦頤是北宋五子之一，宋朝理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。
著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》（后人整編進(jìn)《周元公集》）。周敦頤所提出的無(wú)極、太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)靜、主靜、至誠(chéng)、無(wú)欲、順化等理學(xué)基本概念，為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。
9. 周敦頤故鄉(xiāng)在道縣
廉溪堂不是周敦頤的后裔，廉溪堂是他自己的書(shū)堂。
周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營(yíng)道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營(yíng)道濂溪給自己的書(shū)堂取名為“濂溪書(shū)堂”，故世人稱(chēng)其為“濂溪先生”。
