按照哈薩克族的習(xí)慣，在祝賀新生嬰兒誕生時(shí)要唱“祝誕生歌”;婚禮中要唱一整套的“勸嫁歌”、“揭面紗”等饒有風(fēng)趣的“婚禮歌”;親友離別時(shí)要唱“別離歌”;節(jié)假日親朋相聚要相互對(duì)唱;親人去世要唱“送葬歌”。從這個(gè)意義上說哈薩克人的一生都是伴隨著歌聲度過的。

職業(yè)的吟唱詩人被稱作“阿肯”，因?yàn)樗麄兘?jīng)常是站在廣大群眾一邊，因而受到人民群眾的愛戴和尊重。每年在牧群轉(zhuǎn)移至夏牧場(chǎng)，草茂畜壯的季節(jié)，都要舉行傳統(tǒng)的“阿肯彈唱會(huì)”。這是一種演唱和詩歌即興創(chuàng)作的大比賽，屆時(shí)，各地的“阿肯”要在眾人面前以自己拿手的歌曲曲調(diào):即興填唱，互相盤問。根據(jù)雙方對(duì)歌的情況，最后由裁判裁定勝負(fù)。

哈薩克族主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)的伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣，其余分布在甘肅、青海等部分地區(qū)。“哈薩克”意即“避難者”或“脫離者”。

阿克蘇的維吾爾族習(xí)俗？

阿克蘇市北靠天山汗騰格里峰，東望塔里木河，西界中吉（吉爾吉斯斯坦）邊境天山山地，南鄰塔里木盆地。屬阿克蘇河的沖積平原帶，阿克蘇河主流從市區(qū)南部流過?！鞍⒖颂K”，維吾爾語意為“白水”。市內(nèi)海拔高度1114．9米。距烏魯木齊市989公里，距喀什市466公里。漢代，這里為姑墨國地。唐為姑墨州，隸屬安西都護(hù)府。宋時(shí)為西遼所轄，元明為蒙古宗王察合臺(tái)封地。清乾隆二十四年（1759）在此設(shè)阿克蘇辦事大臣，光緒十年（1884）新疆建省后設(shè)阿克蘇道（駐今溫宿縣）。民國年間，設(shè)阿克蘇縣。1949年后，隸屬阿克蘇專區(qū)。1983年底撤縣設(shè)市，是阿克蘇地區(qū)行署所在地。阿克蘇市北端，著名的“柯克亞工程”——三北防護(hù)林帶，綿延伸展數(shù)十公里，蔚為奇觀，如乘車游覽，十分方便。阿克蘇市位于新疆維吾爾自治區(qū)西部，東與沙雅縣相鄰，西與柯坪、烏什縣毗連，南與阿瓦提、洛浦、策勒縣接壤，北與溫宿、新和縣為界。地理坐標(biāo)為北緯39°30'ˇ41°27'，東經(jīng)79°39'ˇ82°01'。市境總面積18369.9平方公里，全市總面積18369.9平方公里，人口56萬人，建成區(qū)28.1平方公里，城市人口22.8萬人，有維吾爾、漢、回、柯爾克孜、俄羅斯、蒙古、哈薩克、烏孜別克、壯、滿、錫伯、布依、土家、苗等30個(gè)民族。其中，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?3％，漢族占總?cè)丝诘?7％，人口密度30.8人/平方公里。東接巴音郭楞蒙古自治州，南隔塔克拉瑪干沙漠與和田地區(qū)相望，西南連接喀什地區(qū)和克孜勒蘇柯爾克孜自治州，北以天山為分水嶺同伊犁哈薩克自治州相連，西北同吉爾斯斯坦共和國、哈薩克期坦共和國交界。由于屬于新疆地區(qū)，習(xí)俗主要就是新疆地區(qū)的習(xí)俗。包括：新疆少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣一、清真食堂遍布全疆　　新疆居住著12個(gè)少數(shù)民族，他們是維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、達(dá)斡爾族、滿族、塔塔爾族和俄羅斯族。其中維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克七個(gè)少數(shù)民族全民信仰伊斯蘭教，并且遍布全疆，因此全疆各地到處都有大量的伊斯蘭教餐廳－－清真食堂，所用的炊具、餐具都和漢族食堂的炊具、餐具嚴(yán)格分開。供清真食堂食用的牛羊肉均由信仰伊斯蘭教的民族群眾自己宰殺，并且嚴(yán)禁與豬肉一起存放、運(yùn)輸和買賣。清真食堂的管理人員、炊事人員一般也由這些民族的職工擔(dān)任?！　　　∫了固m民族最大的特點(diǎn)之一是禁豬，他們忌諱提到與“豬”有關(guān)的詞語?！　《?、主要少數(shù)民族的見面禮節(jié)　　新疆各民族都有不同的見面禮節(jié)，每種禮節(jié)都代表了每個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和友好感情。這里的山美水甜，人也格外熱情。　　維吾爾族在新疆各民族中，人數(shù)最多，占53％以上，無論走到哪個(gè)縣，都可以見到維吾族人民。按傳統(tǒng)習(xí)慣，維吾爾族見面時(shí)，不施握手禮，而是把右手放在左邊的胸前，然后把身體向前傾側(cè)三十度，然后說：“薩拉木來坤”（“祝?！敝猓Ｈ绻粋€(gè)人一次碰到十幾個(gè)熟人，對(duì)每個(gè)人都要這樣；如果遇到尊貴的客人或是長輩，則要把雙手交叉放在胸前，并點(diǎn)頭、鞠躬，表達(dá)對(duì)長者的尊重和禮貌。婦女見面時(shí)，就不施這種禮，而是要互相擁抱，右臉面要挨一下，并說：“薩拉木”；長者見到小孩時(shí)，小孩要先叫老人的稱呼，老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。不過年輕人見面時(shí)，有時(shí)行現(xiàn)代的握手禮，并說：“亞克西木塞孜”（您好）?！　￠L期生活在牧區(qū)的哈薩克族人對(duì)人格外熱情和有禮貌，見面時(shí)，都要伸出手握住對(duì)方的手，表示尊重和熱情，并說：“薩拉木來坤”，同時(shí)還要問七八個(gè)“阿曼”（“平安”之意），其內(nèi)容要問到老人、父母、妻子、兄妹、兒女、牲畜等，不然，則被認(rèn)為不禮貌。婦女們見面時(shí)，一般是點(diǎn)頭、問侯。若兩人較長時(shí)間沒有見面，那么見面時(shí)就顯得格外熱情并要擁抱，表示親昵和思念?！　″a伯族是新疆人口較少的民族，主要集中在察布查爾錫伯族自治縣，在全疆各地也有分布。他們十分注重禮節(jié)，見面時(shí)大都施握手禮，并說：“霍卓納”（您好）。但對(duì)老人和長輩卻要“打千”，即把左腿向前邁半步，雙腿下曲，雙手按在左膝蓋上問好。每逢過年，兒女們要給父母叩頭拜年，然后再給其他長輩拜年?！　∷俗迨蔷幼≡谑澜缥菁埂矌鞝柛筛咴系拿褡澹麄兊囊娒娑Y別具一格，饒有風(fēng)趣。晚輩見到要先請(qǐng)安，婦女和男性長輩見面，男長者伸出左手，手心朝上，婦女拉著長者的指尖吻一下手心，表示敬意。中年男性與長輩見面時(shí)，一般可行握手禮，若交情較深，則要互相吻對(duì)方的手背，以示尊敬和熱情。婦女們見面時(shí)，一般要擁抱，年長者吻晚輩的眼和前額，晚輩吻長蜚的手。平輩之間互吻面頰或嘴唇。小伙子們見面時(shí)，一般有兩個(gè)動(dòng)作，一是握手，二是把手送到對(duì)方唇邊，互吻一下對(duì)方的手背。男女互相見面時(shí)，女的要吻男的手心，男的則要輕輕地按一下女的頭部，以示敬意。塔吉克人十分注重禮節(jié)，即使見到素不相識(shí)的遠(yuǎn)道來客，也要熱情問候，并把雙手拇指并在一起，熱情他說：“更艾力賣右卓”（“相互支持”的意思）。蒙古族現(xiàn)在一般施握手禮，長輩對(duì)晚輩說：“賽尤”（你好），晚輩對(duì)長輩則說：“賽伴塔”（您好）。但是一般青年人見到老人，卻不施握手禮，而是，向老人點(diǎn)頭、鞠躬，并說“阿莫爾拜塔”（“問安”的意思）。如果和尊貴的客人見面時(shí)，禮節(jié)十分隆重。當(dāng)?shù)弥腿艘獊淼南⒑?，要在地界那里等候，并要?zhǔn)備酒肉和奶制品，見面時(shí)要敬獻(xiàn)酒和哈達(dá)，表達(dá)主人對(duì)客人的熱情和真誠。在離別時(shí)，也要到地界那里送行，并要敬酒獻(xiàn)歌?！　《砹_斯族是一個(gè)熱情的民族，親朋好友見面時(shí)，一般要擁抱，井親吻面額。一般人見面時(shí)只握手，并說：“孜德拉斯維基”（您好），然后還要問一下健康、工作和家里人的情況，當(dāng)別人問完之后，要說聲：“斯巴西巴”（謝謝），表示禮貌。在新疆已有200多年歷史的滿族人，現(xiàn)在有近l萬人口，滿族是個(gè)有崇高禮節(jié)的民族，對(duì)老人非常尊敬。禮節(jié)很多。晚輩見長輩，不分貴賤要說：“瑪法賽英”（“爺爺您好”的意思）。除問安之外，還有請(qǐng)安、打千兒、半蹲禮、撫鬢禮、抱見禮、頂頭禮等。親友相見，不分男女皆行抱腰接面禮?，F(xiàn)在滿族人的見面禮隨著時(shí)代的進(jìn)步，許多禮節(jié)已從簡(jiǎn)，晚輩見長輩以鞠躬禮聚多，平輩以握手禮為常。不過在親友之間，婦女們還保持著“半蹲兒”禮。三、主要少數(shù)民族的禮貌語言　　新疆各少數(shù)民族都有自己的禮貌語言，而信仰伊斯蘭教少數(shù)民族的，很多禮貌語言是共同的。不論維吾爾族、哈薩克族、柯爾充孜族還是塔吉克族、烏孜別克族、回族，大家在見面的時(shí)候都以右手撫胸，頻頻點(diǎn)頭行禮，說聲“薩拉姆！”“薩拉姆”包含“您好”、“向您問安”的意思，表達(dá)了尊敬別人的心情，無論在城市或鄉(xiāng)村，到處都可以見到少數(shù)民族人民謙虛、恭敬、親切相待的動(dòng)人情景。　　請(qǐng)求別人做事或幫忙的時(shí)候，往往用詢問、客氣的話語，尤其對(duì)待長者特別顯得畢恭畢敬，在長者面前，任何失禮的舉動(dòng)都是絕對(duì)禁止的，走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時(shí)讓長者坐在上座，喝茶吃飯都要先敬老人；青年人不能直接叫長輩的名字，當(dāng)著老人的面不得喝酒、抽煙、放肆談笑，吃飯的時(shí)候，長者先入席。少數(shù)民族非常熱情好客。哈薩克族有句諺語：如果在太陽落山的時(shí)候放走客人，便是奇恥大辱。凡是前來拜訪或者投宿的客人，不管相識(shí)或者不相識(shí)，都會(huì)受到熱情接待?！　≡谛陆纳贁?shù)民族中，因?yàn)榫S吾爾族人數(shù)最多，所以維吾爾語比較通用。一般情況下，與人見面要說：“亞克西姆賽孜？”見到長者或德高望重的人右手搭胸，行鞠躬禮，然后說聲“薩拉姆”，這表示最親切的問候?！　≡诜Q呼方面，各民族都有其尊卑輩序之稱，少數(shù)民族一般對(duì)人不以官職相稱，其中維吾爾、哈薩克、烏孜別克等民族，稱呼比自己稍長的男性為“阿卡”，就是哥哥、大叔的意思；比自己稍長的女性尊稱為“阿恰”或“阿依拉”，就是姐姐、大嬸的意思；稱比自己年幼的男性為“吾康”（弟弟），女性為“森額爾”（妹妹）；對(duì)年幼的人一般在名字后面加上“烏卡”，就是弟弟、妹妹，表示親切；對(duì)上了年紀(jì)的女性長者叫“姆媽”（奶奶），男性長者尊稱為“波瓦”（爺爺）；對(duì)比較熟悉并與自己母親同輩的女性叫“阿帕”（媽媽）、男性叫“達(dá)達(dá)”（爸爸）；長者對(duì)晚輩，不論是不是親生子女，都稱“巴拉姆”（我的兒子）、“柯孜姆”（我的女兒）；青年同性之間互稱“阿達(dá)西”（朋友）；對(duì)干部和軍人稱“堯爾達(dá)西”（同志）；對(duì)小男孩稱“巴郎”，女孩稱“克孜”；對(duì)小伙子不能稱“巴郎”，應(yīng)選擇上面的對(duì)應(yīng)尊稱；青年之間還有個(gè)親昵的稱呼叫“阿達(dá)西”（朋友），不過男游客不要對(duì)女性，尤其對(duì)姑娘不能這樣稱呼；叫維吾爾族同志的名字的時(shí)候最好用全稱，用一、兩個(gè)字代替便顯得不禮貌，如努爾·買買提，叫做“努爾”就不太好，不過對(duì)熟悉的同志這樣稱呼也是可以的，因?yàn)樗梢哉徑狻！∷摹试崃?xí)俗　　在喪葬方面，新疆各兄弟民族一般都實(shí)行土葬。在信仰伊斯蘭教的民族中，喪葬是不用棺材的；人死之后，先由宗教人士給死者擦澡，然后以白布裹尸，用一種專門制作的移尸用的平木板抬到墓穴入葬。出葬時(shí)不許婦女和不信仰伊斯蘭教的人到墓地去。人死后第七天、第四十天和一周年，家屬要舉行悼念活動(dòng)，請(qǐng)阿匐念經(jīng)，請(qǐng)親友吃飯，此儀式叫“乃孜爾”。這些民族稱墓地為“麻扎”，他們重視對(duì)麻扎的保護(hù)，通常都不讓非穆斯林到那里去，更不許牲口進(jìn)入。誰若在麻扎挖土，就會(huì)受到人們的譴責(zé)。維吾爾人盡一切可能在親人的墳?zāi)股显詷?，并力求栽活?！　∥濉⒎棥　⌒陆餍值苊褡宥加凶约邯?dú)特的衣服裝飾和其他生活習(xí)慣。維吾爾族、哈薩克族婦女愛著彩色綢裙，戴艷麗或潔白的頭巾，喜愛耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲、戒指等裝飾物。男*穿西服或褡伴。戴繡花帽則是這些兄弟民族男女群眾的共同喜好。蒙古族男*戴禮帽。各兄弟民族男女都喜穿長統(tǒng)皮靴。