1. 龍里春節(jié)有什么活動(dòng)
貴州少數(shù)民族節(jié)日有1000多個(gè)，規(guī)模較大的有苗族、布依族的“四月八”、布依族的“六月六”、彝族的“火把節(jié)”、水族的“端節(jié)”、瑤族的“盤(pán)古節(jié)".
三月三節(jié)
“三月三”是布依族傳統(tǒng)的民族節(jié)日，各家各戶(hù)都要集款集糧，煮酒買(mǎi)肉聚餐。這實(shí)際是整個(gè)村寨的一次群眾集會(huì)。聚餐后，村民原地就坐，靜聽(tīng)寨老宣布民主制定的《議榔規(guī)》。各村寨制定的《議榔規(guī)》，以前還借用漢字的音、義，把條文刻在石碑上，立于寨中使其家喻戶(hù)曉，人人遵守?！蹲h榔規(guī)》對(duì)于維護(hù)村寨安寧和公有財(cái)物，增強(qiáng)人民團(tuán)結(jié)有積極意義，類(lèi)似現(xiàn)在的鄉(xiāng)規(guī)民約。三月三節(jié)日晚上，家家戶(hù)戶(hù)都要吃五色糯米飯。
四月八節(jié)
“四月八”是苗族人民在每年農(nóng)歷四月初八懷念祖先、紀(jì)念英雄的日 子。這一天，他們載歌載舞，以表示對(duì)祖先、英雄的景仰和憑吊。貴陽(yáng)、惠水、龍里等地都 是歡度“四月八”的場(chǎng)所。而布依族傳說(shuō)中的“四月八”則是“牛王”的生日，因而把這一 天 定為“牛王節(jié)”。荔波一帶的布依族群眾在這一天做黑糯米飯敬“牛王”，讓牛休息一天；羅甸、冊(cè)亨、安龍、貞豐一帶的布依族群眾則還用楓樹(shù)葉泡水給牛洗澡。
六月六節(jié)
六月六是布依族的傳統(tǒng)節(jié)日，有些地方過(guò)節(jié)的日期根據(jù)農(nóng)事情況而定，可以移到六月十六或六月廿六日。佳節(jié)到來(lái)，每家每戶(hù)也要出錢(qián)出糧，煮酒、買(mǎi)肉聚餐。這天早晨，家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子到田邊去殺雄雞，意思是期望秋季豐收，同時(shí)，借此給孩子們講述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識(shí)，傳授田間管理技術(shù)，從小培養(yǎng)孩子們熱愛(ài)生產(chǎn)勞動(dòng)。此外，布依族青年男女在各自約定的地點(diǎn)，白天在歌場(chǎng)上對(duì)唱，晚上還到布依村寨里繼續(xù)對(duì)唱，用這種方式表達(dá)彼此愛(ài)慕之情。
“查白”歌節(jié)
“查白”歌節(jié)，是布依族人民的重大節(jié)日之一。這個(gè)節(jié)日起源于布依族民間故事。據(jù)傳說(shuō)，有一對(duì)布依族青年男女查郎和白妹，在勞動(dòng)中建立了真摯的愛(ài)情，貪婪的財(cái)主搶走了聰明的白妹，害死了樸實(shí)善良的查郎，白妹悲憤交集，放火燒毀財(cái)主大院，并跳入烈火，以身殉情。后人為了紀(jì)念這對(duì)不畏強(qiáng)暴，為民除害的戀人，便把查郎遇害的地方定名為“查白”’；把白妹殉情的日子農(nóng)歷六月二十一日作為歌節(jié)。多少世紀(jì)以來(lái)，每年農(nóng)歷六月二十一日就成了布依族人民的“查白”歌節(jié)。每年這天，黔、桂、滇三省邊界的布依族青年男女，從四面八方聚集在興義市一個(gè)叫做查白的地方，喝山歌，吹木葉，彈月琴賽歌，以期在歌會(huì)上找到意中人。
“毛衫樹(shù)”歌節(jié)
“毛杉樹(shù)”歌節(jié)，是安龍縣德臥鎮(zhèn)“毛杉樹(shù)”附近布依族人民一年一度的盛大節(jié)日，它起源于古代英雄人物傳說(shuō)故事。相傳東漢時(shí)期，德臥地方惡人乃支，橫行鄉(xiāng)里，無(wú)惡不作，民不堪命。當(dāng)時(shí)有四名漢將，率兵剪除乃支，為民除害。在激戰(zhàn)中，三名武將不幸中暗箭陣亡，時(shí)在農(nóng)歷三月初三蛇場(chǎng)天。后人為紀(jì)念三位武將，便在墳前栽了三棵杉樹(shù)，樹(shù)栽下后，長(zhǎng)勢(shì)神奇，僅三個(gè)月便長(zhǎng)成九丈高的合抱大樹(shù)，枝葉繁茂，針葉細(xì)長(zhǎng)似毛，人稱(chēng)“毛杉樹(shù)”。千百年來(lái)，每年農(nóng)歷三月初三或以后的第一個(gè)蛇場(chǎng)天，附近幾縣和廣西隆林等地成千上萬(wàn)的各族青年男女，穿著節(jié)日盛裝，彈著月琴，吹著簫笛、木葉，邀約伙伴，成群結(jié)隊(duì)從四面八方云集于毛杉樹(shù)歡慶對(duì)歌，表示對(duì)英雄們的懷念和敬仰。同時(shí)，還借此機(jī)會(huì)談情說(shuō)愛(ài)，尋求伴侶。近年來(lái)，政通人和，三天會(huì)期盛況空前，赴會(huì)人群多達(dá)萬(wàn)人以上。
采花節(jié)
采花節(jié)又叫采花坡，是普安、晴隆一帶苗族人民一年一度的節(jié)日。每年農(nóng)歷正月初一至十五，當(dāng)?shù)孛缱迩嗄辏瑤咸J笙、簫笛等樂(lè)器，從四面八方趕來(lái)，云集普安與盤(pán)縣交界處的采花坡，在山坡上、叢林里、山洞旁“游方”(苗語(yǔ)，意即談情說(shuō)愛(ài))。節(jié)日來(lái)到前，附近苗家東道主，在坡上豎起青枝綠葉的“花樹(shù)”，樹(shù)上綴滿(mǎn)朵朵白山茶、映山紅、桃李花等鮮花。苗族男女育年圍樹(shù)歌舞，名日“跳花場(chǎng)”。跳時(shí)男一圈女一圈，一圈套一圈，回旋歡跳，且歌且舞。姑娘們的百褶裙飄飄灑灑，銀鐲項(xiàng)圈叮鐺有聲，舞姿質(zhì)樸優(yōu)美，個(gè)個(gè)象孔雀開(kāi)屏。盛會(huì)常達(dá)六、七千人，熱鬧異常。
敬橋節(jié)
敬橋節(jié)，是苗族的主要節(jié)日之一，每年農(nóng)歷二月二日為敬橋節(jié)。這天，苗族人民時(shí)興修橋補(bǔ)路；還時(shí)興補(bǔ)送已婚但未坐家的姑娘去夫家落戶(hù)。同時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要煮熟幾十個(gè)雞蛋、鴨蛋、并染上各種顏色作為送客禮物，有的還用網(wǎng)袋裝著五色蛋給孩子們玩。
過(guò)卯節(jié)
農(nóng)歷七月十三日是苗族人民的過(guò)卯節(jié)。這天，各家都要把出嫁的姑娘接回來(lái)歡聚。晚上，在曬壩里插香燒紙燃燭，祝愿和預(yù)示迎來(lái)新谷，確保豐收。
火把節(jié)
“火把節(jié)”是彝族最隆重 的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷四月二十四日是小火把節(jié)。六月二十四日是大火把節(jié)，這天，村村寨寨都要宰牛，分而食之；家家戶(hù)戶(hù)都要包棕子，打粑粑，待客送禮。節(jié)日夜晚，彝族男女老少身穿盛裝，高舉火把，猶如一條火龍環(huán)寨繞行，然后在田邊地頭舉行象征性的撲殺農(nóng)田害蟲(chóng)儀式。同時(shí)還燃篝火、開(kāi)晚會(huì)，舉行賽歌.
端節(jié)
端節(jié)是水族盛行的最隆重的節(jié)日。每年農(nóng)歷八月下旬至十月上旬期間的 “亥日”，便是過(guò)“端”的日子。不同地區(qū)輪流過(guò)不同亥日的端節(jié)。節(jié)日那天，四鄉(xiāng)八寨的親友都到過(guò)“端”的寨子去做客飲酒，歡慶豐收。端節(jié)的摔跤、斗牛、敬酒等活動(dòng)。白天，水族群眾還要聚集在端坡上舉行賽馬、擊銅鼓、吹蘆笙等活動(dòng)。
盤(pán)古王節(jié)
瑤族盤(pán)古王節(jié)又稱(chēng)達(dá)努節(jié)、祖娘節(jié)、瑤年，是瑤族最隆 重的節(jié)日。每年農(nóng)歷五月二十九日，瑤族群眾為紀(jì)念創(chuàng)造天地萬(wàn)物的祖先大神彌洛陀，要?dú)⒇i，做糯米飯，全家歡聚，親友寨鄰互訪做客，吹蘆笙、跳舞、唱歌，以示慶賀。
龍舟節(jié)
龍舟節(jié)是每年農(nóng)歷五月二十四至二十七日，此時(shí)萬(wàn)人盛裝，云集江邊，參加龍舟出發(fā)前的獻(xiàn)祭活動(dòng)。比賽開(kāi)始，幾十條龍舟破浪前進(jìn)，兩岸鑼鼓、禮炮齊鳴，觀眾吶喊驚天動(dòng)地。岸上還舉行對(duì)歌、跳蘆笙舞等活動(dòng)。入夜，余興未盡，青年男女相聚對(duì)歌，傾訴真情。
2. 關(guān)于龍的節(jié)日活動(dòng)
春節(jié)舞龍又稱(chēng)舞龍、龍燈舞，是中國(guó)獨(dú)具民族特色的傳統(tǒng)民俗娛樂(lè)活動(dòng)。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，中國(guó)城鄉(xiāng)廣大地區(qū)都有耍龍燈的習(xí)俗。
“舞龍”的習(xí)俗，是承繼殷周時(shí)期“祭天”的遺風(fēng)。龍通常被古人奉為“吉物”出現(xiàn)在慶典祭祀中，“舞龍”則包含古人“風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安”的美好意愿，同時(shí)也有著“祈年”的意思。
3. 龍州的春節(jié)
現(xiàn)在出行的話(huà)，從廣東到廣西不需要隔離，而需要出少健康碼就可以正常出行，但目前疫情比較嚴(yán)禁復(fù)雜，廣西多地倡議就地過(guò)年，非必要不返鄉(xiāng)，計(jì)劃下步將會(huì)采取更緊密的措施，不排除隔離的可能。你要是想回來(lái)的，一是越早回越好；
二是最好開(kāi)車(chē)回來(lái)，盡量不坐飛機(jī)、動(dòng)車(chē)等公共交通工具；
三是必須戴口罩，做好個(gè)人防護(hù)工作；
四是回來(lái)后，主動(dòng)報(bào)社區(qū)或者村公所，第三天去做個(gè)核酸檢測(cè)。
4. 春龍節(jié)是怎么來(lái)的
農(nóng)歷二月初二又到了，很多人對(duì)二月二這天的了解，除了“龍?zhí)ь^”，恐怕也就是理發(fā)了吧？實(shí)際上，二月二并不只是“龍?zhí)ь^”那么簡(jiǎn)單。
一、二月二龍?zhí)ь^由來(lái)的傳說(shuō)
俗話(huà)說(shuō)：“二月二龍?zhí)ь^，大家小戶(hù)使耕?！贝藭r(shí)，陽(yáng)氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運(yùn)。而農(nóng)歷二月初二，傳說(shuō)是龍?zhí)ь^的日子。
在秦漢及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之類(lèi)的“重日”多被認(rèn)為是天地交感、天人相通的日子。因而，在這樣的日子里人們就需多做祈福、祭祀或是紀(jì)念活動(dòng)，以求得安康。
傳說(shuō)此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期，伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地，后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。
到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)做法，而且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國(guó)策來(lái)實(shí)行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節(jié)的歷史傳說(shuō)。
又一說(shuō)為武則天廢唐立周稱(chēng)帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。過(guò)去水利條件差，農(nóng)民非常重視春雨，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，龍王不忍生靈涂炭，偷偷降了一場(chǎng)大雨。
玉帝得知便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最后感動(dòng)了玉皇大帝，于二月初二將龍王釋放，于是便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說(shuō)。
二、二月二為何叫“春龍節(jié)”
二月二龍?zhí)ь^，在我國(guó)的民間二月二這天又被稱(chēng)為春龍節(jié)，這一天是春節(jié)的最后一個(gè)節(jié)日，所以在二月二的時(shí)候，我國(guó)也有很多的風(fēng)俗，那么二月二龍?zhí)ь^的風(fēng)俗都有哪些呢?
傳說(shuō)龍王不忍百姓受災(zāi)挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知后，便將龍王壓于大山之下，并告示天下：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)?！?/p>
人們?yōu)榱苏三埻踅g盡腦汁，直到第二年二月二，一位婦女背著一袋黃豆走親戚，途中不慎將黃豆撒了一路，陽(yáng)光下，這些黃豆閃閃發(fā)光。
人們看見(jiàn)后高興地說(shuō)：“這不就是金豆嗎？炒熟了不就開(kāi)花了嗎？”于是，家家戶(hù)戶(hù)把炒好的、開(kāi)了花的黃豆供在當(dāng)院，龍王因此得以回歸天庭。
后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯?、紀(jì)念龍王，便在每年的二月二炒黃豆，一邊炒，嘴里還念叨著流傳的俗語(yǔ)：“二月二，吃（黃）豆花，大人小孩給一把?！敝?，人們又用香噴噴的爆玉米花祭祀龍王，一直流傳至今。
“二月二”還有一種說(shuō)法叫春龍節(jié)。許慎的《說(shuō)文解字》記載：“龍，鱗中之長(zhǎng)，能幽能明、能細(xì)能巨，能長(zhǎng)能短，春分登天，秋分而潛淵?！边@大概就是“春龍節(jié)”習(xí)俗的最早記載。
5. 元旦節(jié)的龍
元旦節(jié)的特色活動(dòng)有賞花燈、舞龍舞獅、拜祭先祖、貼窗花、掃塵土、吃餃子團(tuán)圓飯以及眾多的堆火等慶?；顒?dòng)。
以前可以放爆竹，近年來(lái)城市不允許大規(guī)模點(diǎn)爆竹，在某些地區(qū)則依然保留了這個(gè)習(xí)俗。一般來(lái)講，中國(guó)民間有開(kāi)門(mén)爆竹一說(shuō)，就是指新年第一件事就是放爆竹，而目的就是驅(qū)趕年獸，對(duì)于年獸的故事，大家都不陌生，就是指以前有一只怪獸，專(zhuān)門(mén)在新年出現(xiàn)，然后吃人，后來(lái)人們就發(fā)明了爆竹，用于驅(qū)趕年獸，而這個(gè)習(xí)俗保留至今日，更多的還是以烘托氣氛為主。
元旦是世界多數(shù)國(guó)家通稱(chēng)的“新年”，是公歷新一年的第一天，即公歷1月1日。據(jù)說(shuō)元旦節(jié)距今已經(jīng)5000多年的歷史。
6. 龍春節(jié)要干啥?
從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國(guó)城鄉(xiāng)廣大地區(qū)都有耍龍燈的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲、發(fā)展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
耍龍燈起源于人們對(duì)龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史。在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑，以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。城步苗族自治縣每年春節(jié)好熱鬧，多有十幾條舞龍?jiān)诮稚襄塾?，大人小孩多喜歡看，特別是城步吊龍是世界上最長(zhǎng)，名氣最大，規(guī)模最大的一臺(tái)舞龍了。
7. 2021年龍里春節(jié)有什么活動(dòng)
一、貴陽(yáng)市域快鐵西南環(huán)線(xiàn)試運(yùn)行時(shí)間
2021年10月10日8點(diǎn)40分，隨著55851次“和諧號(hào)”CRH380D型試驗(yàn)動(dòng)車(chē)組從貴陽(yáng)北站駛出，標(biāo)志著貴陽(yáng)市域快鐵西南環(huán)線(xiàn)進(jìn)入開(kāi)通前的又一個(gè)重要環(huán)節(jié)——試運(yùn)行(運(yùn)行試驗(yàn))階段，距全線(xiàn)開(kāi)通又近了一步。
二、試運(yùn)行之后能開(kāi)通嗎？
試運(yùn)行結(jié)束后，還將先后開(kāi)展初步驗(yàn)收、安全評(píng)估和達(dá)標(biāo)評(píng)定等環(huán)節(jié)工作。國(guó)鐵集團(tuán)將根據(jù)驗(yàn)收、評(píng)估和評(píng)定的結(jié)果，“官宣”西南環(huán)線(xiàn)開(kāi)通日期。
西南環(huán)線(xiàn)于2013年12月開(kāi)工建設(shè)；2021年4月27日全線(xiàn)軌道鋪通，7月上旬啟動(dòng)靜態(tài)驗(yàn)收，8月19日進(jìn)入聯(lián)調(diào)聯(lián)試階段，10月10日進(jìn)入運(yùn)行試驗(yàn)階段。
三、貴陽(yáng)市域快鐵基本情況
貴陽(yáng)市域快鐵環(huán)線(xiàn)全長(zhǎng)約113公里，為國(guó)鐵雙線(xiàn)電氣化鐵路，由西南環(huán)線(xiàn)和東北環(huán)線(xiàn)兩部分構(gòu)成。其中，西南環(huán)線(xiàn)即小碧至白云北段為新建線(xiàn)路，全長(zhǎng)約83公里，為本次試運(yùn)行線(xiàn)路;東北環(huán)線(xiàn)即白云經(jīng)小碧至龍里客運(yùn)專(zhuān)線(xiàn)，已于2015年9月20日通車(chē)。西南環(huán)線(xiàn)開(kāi)通后，將與既有東北環(huán)線(xiàn)連接貫通，形成完整的貴陽(yáng)市域快鐵環(huán)線(xiàn)。因此，西南環(huán)線(xiàn)開(kāi)通后，也就意味著市域快鐵環(huán)線(xiàn)全線(xiàn)開(kāi)通。
四、貴陽(yáng)市域快鐵西南環(huán)線(xiàn)線(xiàn)路走向
西南環(huán)線(xiàn)位于貴陽(yáng)貴安境內(nèi)，北起龍洞堡片區(qū)小碧線(xiàn)路所，向南經(jīng)孟關(guān)站，再向西經(jīng)花溪南、天河潭等站，至貴安站與滬昆高鐵連接，再向北經(jīng)金陽(yáng)南站、金陽(yáng)站，終到白云北站。
五、貴陽(yáng)市域快鐵西南環(huán)線(xiàn)站點(diǎn)
全線(xiàn)設(shè)雙龍南、孟關(guān)、花溪南、花溪大學(xué)城、黨武、天河潭、湖潮東、蘆官、貴安、花溪西、金華鎮(zhèn)、金陽(yáng)南、金陽(yáng)、白云西等14座車(chē)站。
8. 春龍節(jié)是干什么的
龍?zhí)ь^一般都到理發(fā)店去理發(fā)，寓意著在新的一年從有開(kāi)始
9. 元宵節(jié)和龍有關(guān)的活動(dòng)
舞龍燈是一種起源于中國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈，源于古代人們祭拜龍神，祈禱這一年風(fēng)調(diào)雨順的祭祀之舞。
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，龍是農(nóng)作物的司雨神，掌管著農(nóng)作物的澆灌，與農(nóng)民每一年的莊稼收入密切相關(guān)。中國(guó)古代又是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，所以龍的地位極高，甚至超過(guò)了堯舜。
祭祀龍的活動(dòng)從上古時(shí)代就有，龍神廟也分布在全國(guó)各地。在最開(kāi)始的時(shí)候，大家舞龍是為了祭祀，后來(lái)逐漸發(fā)展成了一種舞蹈，并且祭祀的意味逐漸減淡，變成了一種逢年過(guò)節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)。
以前舞龍使用的龍，一般是放在當(dāng)?shù)氐凝埻鯊R中，在舞龍之日，先敲鑼打鼓代表著請(qǐng)龍出來(lái)，在舉行了點(diǎn)睛儀式后，拼接好龍身開(kāi)始舞龍。舞龍結(jié)束后要將龍頭和龍尾燒掉，送龍身回廟。
每到新年、元宵或者廟會(huì)這樣的日子里大家都會(huì)進(jìn)行舞龍表示慶祝，關(guān)于舞龍也有傳說(shuō)。傳說(shuō)有一年，天氣大旱，河水?dāng)嗔?，莊稼不斷地枯死，人們就請(qǐng)來(lái)了可以預(yù)知天氣晴雨的鬼谷先生，讓他幫忙算一下什么時(shí)候下雨。鬼谷子就告訴大家：“今天午后將會(huì)下雨，城內(nèi)下三分，城外下七分”。
負(fù)責(zé)治水的龍王聽(tīng)后大吃一驚，玉帝確實(shí)是這樣吩咐他下雨的，但在吃驚之余也不服氣，認(rèn)為鬼谷子一個(gè)凡人怎么可以預(yù)知自己一個(gè)神靈的行為。就將降雨量顛倒了一下，城內(nèi)下七分，城外下三分。
結(jié)果城內(nèi)發(fā)生了水災(zāi)，房屋倒塌，淹死了不少人。玉帝知道后下令將金龍砍成了九節(jié)。鬼谷子告訴大家金龍雖然犯了錯(cuò)，但以前還是盡心竭力為大家降雨的，這一次因?yàn)楹妥约褐脷?，遭到了斬殺，大家還是應(yīng)該為他燒紙祭祀。
后來(lái)人們就制作了九節(jié)金龍，在村落里起舞，叫人們敬奉，求金龍保佑大家風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
10. 有關(guān)龍的節(jié)慶活動(dòng)
龍是中華民族的圖腃，各地與龍有關(guān)的節(jié)日大概有：
1、春龍節(jié)。舊時(shí)山東惠民一帶的傳統(tǒng)節(jié)日，是在農(nóng)歷二月初一。是日，鄉(xiāng)人取灶灰作青龍關(guān)，以圖吉祥。
2、龍?zhí)ь^節(jié)。漢族傳統(tǒng)節(jié)日，是在二月初二，該日鄉(xiāng)民用灰自門(mén)外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。
3、端午節(jié)。漢族傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)雖不名龍節(jié)，但在此節(jié)卻有龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是為紀(jì)念中國(guó)偉大的詩(shī)人屈原。
4、看龍場(chǎng)。湘西一帶功族傳統(tǒng)節(jié)日。每年從農(nóng)歷三月谷雨那天算起，頭次逢辰日即為看龍日，習(xí)慣稱(chēng)“看頭龍”；過(guò)十二天又輪到辰日，再看一次，秒“看二龍”；挨次算去，看到三龍為止，每逢看龍日，男女老少均休息一天，踴躍參加看龍，若這天干農(nóng)活，屬犯忌。
5、龍船節(jié)。貴州黔東南和湘西一帶苗族傳統(tǒng)節(jié)日。是在農(nóng)歷五月間，具體節(jié)期各地略有不同。一岙從農(nóng)歷五月十六日開(kāi)始，本寨龍船下水，歷時(shí)三天左右，節(jié)日間乘龍船串寨子，走親訪友，歌唱吉祥歌。龍船過(guò)寨，各寨均鳴炮接龍，敬酒、獻(xiàn)禮品。
6、龍頭節(jié)。云南河口大青山地區(qū)瑤族傳統(tǒng)節(jié)日。是在農(nóng)歷正月初五。是日，當(dāng)?shù)厝罕妭涔┢芳漓臊埻酢?/p>
7、龍母上天節(jié)。云南河口大青山地區(qū)瑤族傳統(tǒng)節(jié)日。是在農(nóng)歷七月二十日。是日，當(dāng)?shù)厝罕娂例?，并送龍母升天?/p>
8、龍公上天節(jié)。云南河口大青山地區(qū)瑤族傳統(tǒng)節(jié)日。是在農(nóng)歷八月二十日。是日，當(dāng)?shù)厝罕娂例?，并送龍公升天?/p>
9、祭龍節(jié)，哈尼族，壯族、瑤族傳統(tǒng)節(jié)日。哈尼族從農(nóng)歷二月二日起，聚居在紅河南岸哀牢山中的哈尼人，陸續(xù)開(kāi)始過(guò)節(jié)。節(jié)日這天，選出兩位英俊的小伙子扮成姑娘，在“龍頭”帶領(lǐng)下，由眾人簇?fù)?，周游寨子。壯族在農(nóng)歷二月間過(guò)此節(jié)。
10、龍王廟會(huì)。云南麗江地區(qū)枘西族傳統(tǒng)節(jié)日。是在農(nóng)歷三月十五日。屆時(shí)，當(dāng)?shù)厝罕姼皶?huì)交流各種物資進(jìn)行賽馬、演戲、展覽、廣播宣傳等活動(dòng)。
11. 有沒(méi)有春龍節(jié)
春龍節(jié)
舊時(shí)山東惠民一帶的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷二月初一。是日，鄉(xiāng)人取灶灰作青龍關(guān)，以圖吉祥。
龍?zhí)ь^節(jié)
漢族傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)在二月初二，該日鄉(xiāng)民用灰自門(mén)外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。今陜北地區(qū)家家炒豆，蒸饅頭；甘肅一帶吃炒雜豆與大麻子；山東泰安一帶吃油炒黃豆加鹽。
端午節(jié)
漢族傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)雖不名龍節(jié)，但在此節(jié)卻有龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是為紀(jì)念中國(guó)偉大的詩(shī)人屈原。
看龍場(chǎng)
湘西一帶功族傳統(tǒng)節(jié)日。每年從農(nóng)歷三月谷雨那天算起，頭次逢辰日即為看龍日，習(xí)慣稱(chēng)“看頭龍”；過(guò)十二天又輪到辰日，再看一次，秒“看二龍”；挨次算去，看到三龍為止，每逢看龍日，男女老少均休息一天，踴躍參加看龍，若這天干農(nóng)活，屬犯忌。
龍船節(jié)
貴州黔東南和湘西一帶苗族傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)在農(nóng)歷五月間，具體節(jié)期各地略有不同。一岙從農(nóng)歷五月十六日開(kāi)始，本寨龍船下水，歷時(shí)三天左右，節(jié)日間乘龍船串寨子，走親訪友，歌唱吉祥歌。龍船過(guò)寨，各寨均鳴炮接龍，敬酒、獻(xiàn)禮品。
龍頭節(jié)
云南河口大青山地區(qū)瑤族傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)在農(nóng)歷正月初五。是日，當(dāng)?shù)厝罕妭涔┢芳漓臊埻酢?/p>
龍母上天節(jié)
云南河口大青山地區(qū)瑤族傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)在農(nóng)歷七月二十日。是日，當(dāng)?shù)厝罕娂例?，并送龍母升天?/p>
龍公上天節(jié)
云南河口大青山地區(qū)瑤族傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)在農(nóng)歷八月二十日。是日，當(dāng)?shù)厝罕娂例?，并送龍公升天?/p>
祭龍節(jié)
哈尼族，壯族、瑤族傳統(tǒng)節(jié)日
哈尼族從農(nóng)歷二月二日起，聚居在紅河南岸哀牢山中的哈尼人，陸續(xù)開(kāi)始過(guò)節(jié)。節(jié)日這天，選出兩位英俊的小伙子扮成姑娘，在“龍頭”帶領(lǐng)下，由眾人簇?fù)?，周游寨子。壯族在農(nóng)歷二月間過(guò)此節(jié)。祭時(shí)，由村中兩戶(hù)或數(shù)戶(hù)人家輪流負(fù)擔(dān)祭日所需的雞、豬等祭物。祭日，外寨人騎馬或載斗笠者均不得通過(guò)寨心。習(xí)慣認(rèn)為每年殺豬“祭龍”可使人畜平安?，幾骞?jié)里農(nóng)歷三月三日。祭龍包括求谷魂、祭谷娘、祭盤(pán)古、祭玉皇、祭神農(nóng)等。祭時(shí)，要?dú)⒇i獻(xiàn)供，豬由全寨出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，祭畢由全寨人分食。婦女不參加祭祀儀式。
龍王廟會(huì)
云南麗江地區(qū)枘西族傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)在農(nóng)歷三月十五日。屆時(shí)，當(dāng)?shù)厝罕姼皶?huì)交流各種物資進(jìn)行賽馬、演戲、展覽、廣播宣傳等活動(dòng)。
玩龍燈
雖非節(jié)日，但漢族人每逢佳節(jié)，盛會(huì)，人們或在廣場(chǎng)，或在村頭灣邊，舞起龍燈，以增添歡樂(lè)氣氛?！褒垺钡男蜗蟾饔刑厣?，多用竹、木、布、紙等扎成。節(jié)數(shù)多則一、二百，少則二、三十，但均為單數(shù)。身體能燃燒者為“龍燈”，不能燃燒者稱(chēng)“布龍”、“紗龍”；還有荷花、蝴蝶組成的“百葉龍”，有用刨花扎成的“木花龍”。中國(guó)民間，各種龍燈，數(shù)不勝數(shù)。
