數(shù)來(lái)寶已經(jīng)入遺產(chǎn)，在北京東城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心繼承人是李世儒。李派快板書(shū)也在天津已入非遺，繼承人是李少杰后又增補(bǔ)張志寬。

天津關(guān)于春節(jié)的非遺文化有哪些？

談到天津關(guān)于春節(jié)的非遺文化，楊柳青年畫(huà)一定名列其中。楊柳青地處天津西青區(qū)，它的年畫(huà)制作在清朝中期達(dá)到了全盛時(shí)期，全鎮(zhèn)連同附近的30多個(gè)村子，“家家會(huì)點(diǎn)染，戶(hù)戶(hù)善丹青”，畫(huà)店鱗次帶比，店中畫(huà)樣高懸，各地商客絡(luò)繹不絕，成為名副其實(shí)的年畫(huà)之鄉(xiāng)。

楊柳青年畫(huà)繼承宋元繪畫(huà)傳統(tǒng)，萃取了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲曲藝術(shù)的精華，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，先用木版雕出畫(huà)面線(xiàn)紋然后用墨印在上面，套過(guò)兩三次色版后，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又富有手繪的色彩斑瀾與工藝性。

前期工序與其他木版年畫(huà)大致相同，都是依據(jù)畫(huà)稿刻版套印，此中奇異的是，通常人們畫(huà)畫(huà)都是坐在凳子上伏在桌子上，但楊柳青年畫(huà)卻是要站立在地上往“門(mén)板”上畫(huà)，畫(huà)室里安了一排可以隨意開(kāi)合的門(mén)板，人們叫它“畫(huà)門(mén)子”，印上了輪廓的宣紙貼在上面，畫(huà)師就站在畫(huà)門(mén)子前面一邊畫(huà)一邊端詳，一邊端詳一邊畫(huà)，精益求精直至無(wú)懈可擊方才收筆.

一幅版的初稿下來(lái)，少則三天五天，多則十天半月，不怕推敲反復(fù)，也不怕推倒重來(lái)，一絲不茍專(zhuān)注度誠(chéng)，這也是楊柳青年畫(huà)嶼立百年不倒的原因。

而后期制作，更是花費(fèi)較多的工夫于手工彩繪，把版畫(huà)的刀法版味與繪畫(huà)的筆觸色調(diào)，巧妙地融為一體，使兩種藝術(shù)相得益彰。因此，民間藝術(shù)的韻味濃郁，極具中國(guó)風(fēng)情。在中國(guó)版畫(huà)史上與桃花塢年畫(huà)并稱(chēng)“南桃北柳”。

楊柳青年畫(huà)筆法細(xì)膩、色彩明艷、取材內(nèi)容豐富廣泛，歸結(jié)起來(lái)有娃娃仕女、戲曲故事、時(shí)樣節(jié)景、花果清供等類(lèi)別，如《麒麟送子》《五子奪蓮》《忠義堂》《文姬歸漢》《五谷豐登》等很受人們的喜愛(ài)。主題多側(cè)重寓意、寫(xiě)實(shí)，尤以直接反映各個(gè)時(shí)期的時(shí)事風(fēng)俗及歷史故事等題材為特點(diǎn)。

胖娃娃是楊柳青年畫(huà)中一個(gè)常見(jiàn)的題材，如年畫(huà)《連年有余》，畫(huà)面上的娃娃“童顏佛身，戲姿武架”，懷抱鯉魚(yú)，手持蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫(huà)中的經(jīng)典，被各地模仿借鑒。不僅富有藝術(shù)欣賞性，而且具有珍貴的史料研究?jī)r(jià)值。

現(xiàn)在雖然過(guò)年貼年畫(huà)的人少了許多，楊柳青年畫(huà)逐漸退出市場(chǎng)，但是作為民間藝術(shù)的結(jié)晶，曾在多個(gè)國(guó)家展出，以藝術(shù)的形式走向世界。