深厚的文化底蘊(yùn)更為九仙山增光不少。俗話說：“山不在高，有仙則名”，而這里是山不在高、水不在深，有名人則名。古往今來，眾多名人逸士的到來更是為這座仙氣彌漫的大山增添了耀眼的光彩。歷史上，這里曾有眾多文人墨客前來登山游玩，或吟詩論文，或著書立說，呼鵬喚友，笑傲山林。
“九仙今已壓京東”，這是900多年前一代文豪蘇軾對九仙山的評價(jià)；偉大的軍事家孫臏又在此著《孫臏兵法》；明代禮部侍郎翁正春贊曾來此山，并寫下“真齊魯間最圣地也”的名句，高度贊美了九仙山。明代文學(xué)家張世則《九仙石閣賦》云：“三齊頌靈景，九仙稱名山。”清代文學(xué)家、史學(xué)家李澄中《九仙山賦》亦云：“齊魯名山，實(shí)甲九仙，蓋《易》所謂地中山也。”并曾在孫臏書院前賦詩曰：“孫子何年去?空余此講堂?！?，表達(dá)了對一代軍事家的崇敬和對人世的感慨。明末清初文學(xué)家丁耀亢在九仙山東南麓丁公石祠中，完成了他的著名長篇世情小說《續(xù)金瓶梅》，并寫下了許多詩文佳作贊美景區(qū)內(nèi)的奇異秀麗。
明朝丁耀斗、清人張侗也留有詩文墨跡、趣事軼聞。這些歷史名人，不僅留下了許多傳世之作，有的還留下了不少逸聞趣事，至今仍為當(dāng)?shù)厝罕娝蚪驑返?。其中尤以孫臏最多。相傳孫臏在九仙山中習(xí)武，正練得起勁，一劍劈在一塊巨石上，眼看成為門兩扇，誰知不料被酸棗樹上的倒鉤棘子鉤住了衣裳，這令他很掃興，氣憤地說：“討厭，棘子長什么倒鉤”，話音剛落，這兒的棘子倒鉤便都直開了。至今，九仙山上的酸棗無棘刺。另有一說，傳說孫臏每日誦經(jīng)修煉，已成半仙之體，有一次孫臏夜讀，有蚊蟲叮咬，他把雙手往空中一推說：“到上邊去，不要在下邊搗亂?！睆拇耍畔缮缴系奈孟x只在半空中鳴叫，不再下來叮人。傳說難以實(shí)證，九仙山上蚊子不叮人、棘子不長倒鉤、蛤蟆不會(huì)叫倒是千真萬確。這一點(diǎn)，很多人都曾一一驗(yàn)證過，所言絕對不虛。
今人中亦有不少名士定居此山，長篇小說《鄭板橋》的作者濰坊學(xué)院中文系教授房文齋先生，20年前來五蓮大專班講學(xué)時(shí)相中九仙山，不久退休后便來到此山，在靴石村買了數(shù)間民房，安營扎寨，潛心寫作，一晃數(shù)載，著述頗豐。原五蓮師范校長高昂先生前幾年也來到九仙山，買下草房三間，潛心梳理心情，撰寫文章，先后出版了三本散文著作。當(dāng)然兩位老師的入山，并非看破紅塵，實(shí)乃為做學(xué)問創(chuàng)造更加安靜的環(huán)境和醉心于九仙風(fēng)景而已，其專心做事的人生態(tài)度和淡泊的性情堪為我輩之師。