1. 鳳凰古城的文化價值
鳳凰古城從被文物專家發(fā)現(xiàn)，到地方政府引進(jìn)開發(fā)商進(jìn)行旅游商業(yè)開發(fā)，經(jīng)歷了一個狂飆猛進(jìn)的階段。一個令人扼腕嘆息的事實是，最能體現(xiàn)鳳凰獨特風(fēng)情的吊腳樓，有一部分已改建成鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的民居，只在回龍?zhí)陡浇辛粲?0多棟老屋。
今天走在鳳凰古城的街道上，游客們看到的是一幅與真實的苗族人生活無關(guān)或變異了的旅游商品交易圖，如果再不進(jìn)行有效控制，將導(dǎo)致鳳凰文化主體的轉(zhuǎn)移和失落，而這正是古城作為文化遺產(chǎn)最有價值的部分。
湖南省旅游文化研究專家蔡海軍認(rèn)為，“煙雨鳳凰”項目對于緩解鳳凰游客人滿為患的現(xiàn)狀是有必要的，但要處理好新城和古城的關(guān)系，要體現(xiàn)出古城文化的傳承和擴(kuò)展，而不是簡單地仿造和復(fù)制，因為游客去鳳凰古城，都是追尋沈從文筆下的湘西邊城文化風(fēng)情。
2. 鳳凰古城的民族文化
1、鳳凰縣第一中學(xué)
鳳凰縣第一中學(xué)地處鳳凰古城中心，與馳名中外的旅游勝地—北門碼頭相隔咫尺，其前身是創(chuàng)建于清代1747年的 “敬修書院”，三百余年的書香氣息，不知熏陶和孕育了多少志士仁人。學(xué)校在編職工138人，其中本科學(xué)歷83人，高級教師18人，基本體現(xiàn)了高起點、高素質(zhì)的要求。
學(xué)校建有教學(xué)室、實驗室、儀器室、電腦室、圖書室、音樂室、美術(shù)室、舞蹈室、語音室、多媒體室、設(shè)施齊全，功能完好，極有利于教師工作和學(xué)習(xí)，也是廣大師生生活的樂園。
2、鳳凰民族二中
鳳凰民族二中位于鳳凰縣城西北的山江鎮(zhèn)，創(chuàng)辦于1969年，學(xué)校占地面積50余畝，以四合院落為中心布局，院內(nèi)建有一個籃球場及乒乓球場兩個，院外有環(huán)院跑道、運動場、教師宿舍、學(xué)生宿舍、學(xué)生食堂等建筑群體。目前有多媒體教室、電腦室、語音室、生物實驗室、物理實驗室、化學(xué)實驗室各一個。校園綠樹成蔭、鳥語花香，是師生工作、學(xué)習(xí)、生活的理想場所。
民風(fēng)淳樸，學(xué)風(fēng)濃厚，現(xiàn)有學(xué)生800多人，分設(shè)14個教學(xué)班，教職工52人。民風(fēng)淳樸，學(xué)風(fēng)濃厚，至今已有10名碩士，2名博士從這里走出。管理規(guī)范，2006年被評為州規(guī)范教育收費現(xiàn)場點。注重弘揚民族文化，發(fā)展素質(zhì)教育。
3、鳳凰縣第三中學(xué)
鳳凰縣第三中學(xué)簡稱“鳳凰三中”坐落在 阿拉鎮(zhèn)古鳳凰山下，鳳凰縣第三中學(xué)始建于1943年，前身為湖南省立鳳凰邊區(qū)小學(xué)。新中國成立后， 1957年附設(shè)初中班，1960年，升級為鳳凰縣第三中學(xué)。1996被湘西州教育局授予“一級初級中學(xué)”稱號。
學(xué)校安裝有現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，配備了多媒體教室2個、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室2個，學(xué)生電腦60臺，語音室2個，語音設(shè)備112套；新配了物理、化學(xué)、生物實驗室各1個，現(xiàn)有教職工70人，有專任教師69人，具備大專學(xué)歷22人，本科學(xué)歷47人，學(xué)歷合格率為100%。
3. 鳳凰古城的文化價值是什么
作為是湖南歷史悠久，最具代表性的一座古城，它所具有的社會表現(xiàn)價值也很高，其具體位置在湖南湘西州的西南部，它是一座由少數(shù)民族聚集生活的古城風(fēng)景區(qū)，也是湖南一座交通便利的古城，這是因為它是懷化、吉首和銅仁這三大城市之間的必經(jīng)之路，因此無論在公路上，還是在鐵路都是修建的很完善的地方，因此在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的時候，這條交通發(fā)展比較完善，也表現(xiàn)出其交通發(fā)展價值很高的地方。
4. 鳳凰古城的文化價值有哪些
鳳凰古城建于清康熙年間，是國家歷史文化名城，是湘西苗族與土家族的聚居地。古城風(fēng)景秀麗，四周青山疊翠，江水環(huán)繞，保持著明清時期的建筑風(fēng)貌。在我國有著深厚的歷史文化價值和文化旅游價值，故而鳳凰古城的美學(xué)觀賞價值及其影響由此可見。
5. 鳳凰古城傳統(tǒng)文化
鳳凰姜糖姜糖是鳳凰古城最具特色的土特產(chǎn)之一，本來只是當(dāng)?shù)氐囊环N小吃，兩三百年前鳳凰人就會做了。每年過節(jié)的時候，鳳凰人都會做那么一點來招待客人和哄自家小孩之用。
鳳凰苗族刺繡刺繡不光是鳳凰苗族的藝術(shù)珍寶，也是為我國古老民族手工藝術(shù)之一。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，早在商周時期，我國就出現(xiàn)了刺繡，當(dāng)時的用途，本為裝飾衣服所用，以此來表示自己的身份和地位，具有政治輔助工具的作用。
春秋戰(zhàn)國之后，才開始逐漸普及民間，逐漸擴(kuò)充為美化生活的裝飾物。苗族蠟染苗族的蠟染有著悠久的歷史，其時間甚至可追溯到上古時代，藝術(shù)成品在整個染織美術(shù)界都享有盛名。
古時候人們把蠟染稱為蠟纈，簡單的說就是用蠟把花紋點繪在麻、絲、棉、毛等織物上，然后放入染料缸中浸染，有蠟的地方染不上顏色，除去蠟即現(xiàn)出美麗的花紋，這就是蠟染。鳳凰銀器銀飾苗族銀飾種類繁多，但從佩戴部位上劃分，大體可分為頭飾、胸飾、背飾三大類。頭飾有銀帽、銀盆、鳳冠、蘇山、髻簪、耳環(huán)、項圈等；胸飾有胸鏈、針筒、圍腰，外加手圏、戒指等及披肩、腰帶等。
苗族銀飾大多保留著原始的韻味，許多造型反映了苗族人民曾經(jīng)的信仰追求和生活習(xí)俗。
鳳凰米酒、酒鬼酒鳳凰人一般所指的米酒就是眾多品種之一的糯米酒，當(dāng)?shù)厝艘步小疤鹁啤?，顧名思義，就是甜甜的酒。
這種酒一般度數(shù)不高，只有十幾度甚至幾度，口味綿醇，不上頭、不辣喉。其實米酒全國各地到處都有，但是鳳凰人自己純粹用糧食釀造出來的米酒，外地是不可能有的。
古丈毛尖茶丈毛尖茶，聞名全國，近年已有少量出口，為外商所贊。
據(jù)古丈縣志記載：“十九世紀(jì)末葉，古丈坪廳之茶，種山者少，皆人家園所產(chǎn)，古丈毛尖的鮮葉標(biāo)準(zhǔn)為一芽二葉初展。
加工工藝為殺青、清風(fēng)、初揉、炒二青復(fù)揉、炒三青、做條、提毫收鍋八道工序。
6. 鳳凰古城的文化特色
鳳凰古城的特色風(fēng)俗:民族歌舞、武術(shù)雜耍、苗家攔門酒、鳳凰苗族的宗教文化、建筑風(fēng)格、苗族的婚姻嫁娶，民族歌舞。
7. 鳳凰古城的文化底蘊
舉足輕重的戰(zhàn)略要地，經(jīng)濟(jì)文化交通樞紐。
鳳凰古城歷史上是兵商之城，是古時候的駐軍的地方。由于駐軍的中原人到這里帶來了中原文化，在這里與苗族文化的碰撞，形成了這里獨有的邊城文化。也就是駐兵的原因以及獨有的水上交通，讓這里的人更容易走出去，所以這里是一個人才輩出的地方，如田興恕、陳渠珍、熊希齡、沈從文、黃永玉……等等，也因為一群人，鳳凰得益于舉世聞名！
8. 鳳凰古城的文化價值文獻(xiàn)
鳳凰古城有三個特點：
一是地靈必人杰，名城有名人。如同紹興有魯迅、烏鎮(zhèn)有茅盾，鳳凰則有沈從文。沈從文的小說《邊城》讓世人都知道湘西有一個如詩如畫、如夢如歌、夢牽魂繞、蕩氣回腸的鳳凰古城。盡管現(xiàn)在大家知道小說寫的邊城實際上是鳳凰旁邊的花垣縣茶峒鎮(zhèn)，但鳳凰古城畢竟是沈從文的故鄉(xiāng)。他1902年在這里出生，并在此度過了他的童年和少年，他的故居就在老城里面，他的骨灰則葬在鳳凰的聽濤山下。
二是鳳凰有山有水，山清并水秀，風(fēng)清而氣爽，自然風(fēng)景與人文景觀有機(jī)融合，魅力無窮。先說鳳凰的山，鳳凰就是因山而名的。因為鳳凰西南有一座山像展翅而飛的鳳凰，故此得名。但靠近古城的名山則是南華山，南華山是國家森林公園，在鳳凰古城南面，有大小峰巒45座以及天坑、溶洞多處。鳳凰古八景的東嶺迎暉、南華疊翠、奇峰挺秀、山寺晨鐘、蘭徑樵歌都在南華山，現(xiàn)在又搞了五大主題景區(qū)來吸引游客。鳳凰的水則是沱江水。沱江是鳳凰的母親河，流經(jīng)古城的一段河道很淺，水流悠游緩和，清澈見底?？粗构弥L篙撐著烏篷船順?biāo)拢秽词区P凰的一道特色風(fēng)景線。而沱江兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓則更顯鳳凰特色，這些細(xì)腳佇立于沱江的吊腳樓配著東門虹橋和南岸歷經(jīng)滄桑的古城墻，形成了鳳凰獨具風(fēng)格的風(fēng)景帶。
三是鳳凰富有民族風(fēng)情，是典型的少數(shù)民族特色古城。鳳凰自古以來就是土家族和苗族的聚居地，就是古時稱之為的“五溪苗蠻之地”，因而當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣充滿濃郁的民族特色。當(dāng)?shù)厝艘悦缱鍨槎?，土家族也不少，歷來以當(dāng)?shù)赝了緢?zhí)政為主，直到1704年清朝在這里建城，盡管歷史不太久，但至今也有三百多年了。
9. 鳳凰古城的歷史文化價值
鳳凰春秋戰(zhàn)國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設(shè)渭陽縣，元、明設(shè)五寨長官司，清設(shè)廳、鎮(zhèn)、道、府、成為湘西軍事政治中心。
相傳天方國（古印度）神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木自焚。復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名。
《邊城》有這樣一段描述鳳凰：“若從一百年前某種較舊一點的地圖上尋找，當(dāng)可有黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現(xiàn)一個名為“鎮(zhèn)竿”的小點，那里同別的小點一樣，事實上應(yīng)當(dāng)有一個城市，在那城市里，安頓下三五千人口……”這就是古城鳳凰。
春秋時期鳳凰在楚國勢力范圍內(nèi)，可是已經(jīng)是楚的極邊了。秦國不斷發(fā)動戰(zhàn)爭掠取周邊的土地，不久楚的土地就歸了秦國。秦國的勢力很大，甚至到了廣西一帶，秦朝開鑿靈渠溝通湘江與滴江是大家所熟悉的歷史。
生在山區(qū)的少數(shù)民族無力影響全國的形勢，卻不甘心被統(tǒng)治。這片土地秦時為黔中郡，漢時為武陵郡，隋朝為沅陵郡，唐初屬錦州,后改渭陽。接著所謂生民又重新占領(lǐng)優(yōu)勢，五溪重新被定義為蠻地。
宋朝這里曾設(shè)招諭縣、麻陽縣。元、明時，地方機(jī)構(gòu)改為長官司，五寨長官司管理熟苗，竿子坪長官司管埋生苗。在明清以前，鳳凰的情況是簡單的，找不到更詳細(xì)的記載。在官方的史書上，除了這里難以麵的少數(shù)民族風(fēng)俗，就是戰(zhàn)爭的痕跡了。
鳳凰原是五寨長官司的駐地，也是熟苗的中心,是政府統(tǒng)治的最前沿。周邊就是令士兵們畏懼的生苗區(qū)了，因此位置十分重要。明嘉靖壓湘西苗疆的將孫賢由麻陽移駐五寨，并更名為鎮(zhèn)竿。
“鎮(zhèn)竿”就是鳳凰“前世”，沈從文亦有印象：一個好事的人，若從百年前某種較舊一點的地圖上尋找，一定可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現(xiàn)了一個名為“鎮(zhèn)竿”的小點。這地方本名為鎮(zhèn)竿城。那里同別的小點一樣，事實上應(yīng)有一個小4誠市，在那城市中，安頓了數(shù)千戶人口。
鳳凰這個美麗的名字，來源于鳳凰縣，鳳凰縣之前是鳳凰廳，再向前追溯為鳳凰營。鳳凰營這個營盤就扎在離黃絲橋古城不遠(yuǎn)的地方。那里有座小山，叫做雞公山。
后來人們覺得不雅，就改為鳳凰山。就這樣，雞公搖身變鳳凰，士兵戍守的地方也成了鳳凰營。這個美麗的名字后來隨同自己長官的升遷來到了今天的縣城，一直叫到今天。
