是毛主席題的字。出自“踏遍青山人未老，風景這邊獨好?！?/p>
這是毛主席于1934年所作《清平樂·會昌》中上闕的最后兩句，那是7月的一天拂曉，毛主席登上會昌城外會昌山，面對贛南秀色山水時的有感而發(fā)。2011年，脫胎于此的“江西風景獨好”正式成為江西旅游的對外宣傳口號，這句寫在江西蒼茫大地之上，透著自信與進取的詩意表達，在經(jīng)過9年的苦心經(jīng)營，逐漸深入人心，成為最能概括江西文旅，乃至江西特色的口號。
江西風景獨好，不是目中無物的自說自話，而是對自身獨特山水人文的自信闡釋，這里的山水與人文、城市與村鎮(zhèn)，無不散發(fā)著獨特氣質(zhì)。
從廬山到井岡山
見山是山，見山不是山
山，塑造了江西。四方的懷玉山脈、武夷山脈、九連山脈、幕阜山脈構(gòu)成了它的基本輪廓。
山，也饋贈著江西。如果說北方山巒雄奇，南方山脈秀麗的話，那么，江西的山就是雄奇與秀麗兼得。它們于雄奇之中帶著幾分秀麗，秀麗之中又往往惹人驚嘆。因此在廬山，人們既驚嘆它的高聳入九天，又流連于它的層巒疊嶂；在三清山，人們醉心它的山嶂如繡，又驚嘆它的奇峰突起；而在大覺山，俯仰之間即是高山與峽谷，雄渾與俊秀之外，又頓生奇絕之感。
此外，龍虎山龜峰的丹山碧水、明月山的云谷飛瀑，武功山的高山草甸，同樣是各有形態(tài)，各有審美，各有意趣。踏上江西的山，能收獲到不同的美景，也能收獲到不同的體驗與體悟。
山在江西，不僅是大地雄渾與秀麗的象征，還是文化與歷史的見證。
若你從北走到南，從廬山走到井岡山，你或許能更讀懂中國近代史。
在廬山牯嶺之上的別墅群中，如果你用心看，可以看到始于晚清的屈辱開埠史，雖然斯人已去，斯室已空，但一花一木都在暗示吾輩當自強。而當重上井岡山，站在黃洋界上，你會更能體會何謂“星星之火，可以燎原”。
在江西，你若看山是山，遇見的便是大自然的鬼斧神工。你若看山不是山，那遇見的就是文化與歷史的積淀。
大江大湖
在此風云際會
如果說山塑造了江西，那么水就成就了江西。
沒有哪個省份像江西一樣，全國最大的江與最大的湖在此相聚。一省之境，一江一湖五河，繪就一片浩浩湯湯的“江湖”。在這里，鄱陽湖仿佛人體內(nèi)臟，長江如動脈，贛江等五河如支脈，數(shù)千條河流則如毛細血管，它們給江西帶來旖旎風光與文明養(yǎng)料。
在水的惠澤之下，南昌號稱中國水都，有“城在湖中，湖在城中”的美譽。從東到西，瑤湖、艾溪湖、青山湖、象湖、九龍湖點綴其中，城市因之而靈動。
在新余仙女湖，這片因“七仙女下凡之地”傳說而知名的湖泊，也正在賦能城市更多勢能。央視七夕晚會、七夕文化節(jié)、七夕消費季，一系列七夕相關(guān)的活動落地于此，這一片水域正在成為連接古老文化與當代節(jié)慶的現(xiàn)場。
在廬山西海，這座以海命名的湖泊，更是見證了江西人治水的偉績，高峽出平湖，萬島始相連。
有了水的潤澤，文明才得以在江右大地發(fā)芽、開花、結(jié)果。一座座城市村落在水邊誕生，一艘艘船只順著贛江鄱陽湖長江駛出，成為齊名于徽商、晉商的江右商幫。
詩人與哲人常往來
詩意與哲思共齊飛
雄渾深厚的山水格局，同樣造就了深厚的文化。
江西的山水，成就了太多的詩家。
辭官歸家的陶淵明，在廬山腳下留下“采菊東籬下，悠然見南山”，開創(chuàng)田園詩派。
躬逢勝餞的王勃，在滕王閣的宴席上留下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古詠嘆。
謫居贛州的辛棄疾，在贛州贛江畔留下“西北望長安，可憐無數(shù)山”的壯志未酬。
許多人認識江西，便是從這些詩句開始的。
在江西這篇廣袤的土地上，詩人們寄情山水，揮灑情思，一詠一嘆，便是千古名篇。
但詩意之上，更多的是文化與信仰的根脈。
禪宗一花五葉、道家的洞天福地散布在江西的山水與街衢之中。在云居山真如禪寺，我們還能見證農(nóng)禪合一的傳統(tǒng)。在百丈山上，天下清規(guī) 的石刻是歷史無言的記錄，黃檗山上的當頭棒喝，余響仍在耳旁。
在上饒鉛山的鵝湖書院，我們已經(jīng)不記得宋時那場辯論的具體內(nèi)容，但文脈相傳至今。在南昌的萬壽宮，我們也已經(jīng)不記得王陽明當初與主持聊了什么，但陽明心學于此發(fā)揚光大。
江西，詩人與哲人常往來，山水之上的詩篇，和超然山水之上的哲思共齊飛。
擇一座江西小城
安放躁動的靈魂
從山水走來，請轉(zhuǎn)身走進江西的城鎮(zhèn)。
江西的小城與村落，都是穿越千年的存在，流坑、婺源、浮梁、瑤里這些古村古鎮(zhèn)一定可以承載你無處安放的靈魂。
享有“千古第一村”美譽的流坑，走過十幾個朝代輝煌的歷史與時間的滄桑，風吹雨打不去，民居、牌坊、戲臺、書院、橋梁掩映在青山綠水之中，走進其中，琳瑯滿目，一磚一瓦似乎都藏有古老的故事。
而粉墻黛瓦的婺源，早已聲名遠揚，曉起的炊煙、江灣的紅葉、篁嶺的曬秋，構(gòu)筑一副寧靜的鄉(xiāng)村景象。走入其中，兩旁的宗祠大宅，仿佛都在向你訴說這里的百年歷史。而轉(zhuǎn)角的大樹枯萎又復繁華，似乎也在喚你歸家。
山水撥開蒼茫的歲月煙云，江西小城與村落都有著獨特的韻味，它們或人杰地靈、名人輩出，或因商而興、萬貨云集，或恬淡安靜、世外桃源，但小橋流水的韻味之中，都能撫慰國人的躁動不安。
不僅有隱秘的美食
還有隱秘的俠義
江西，自帶吃辣濾鏡。
“湖南人辣不怕， 四川人怕不辣，江西人不怕辣”。辣，是絕大多數(shù)江西人最日常的味道。當一個江西人問你是哪里人，那不是寒暄，而是在掂量你能不能吃得了辣。
但你若身在江西，問一個當?shù)厝?，哪里有好吃的，他多半會指向曲徑路深的小街小巷，那些藏在居民樓下，狹窄巷弄里的小店。在南昌，這類小店已經(jīng)從老城區(qū)蔓延至梅嶺山下，但辣仍然是主角。一桌菜肴之中，總少不了余干辣椒炒肉，什么，沒有余干辣椒，那就辣椒炒肉。
這類隱秘的美食總會給人一種安全感。但在江西，飲食還有另一種功用，那同樣是一種隱秘的俠 義。在江西省腫瘤醫(yī)院附近的巷子里的一元抗癌廚房，就在和所有人述說，好好吃飯，才能好好活下去。
而讓鄧超等人拜訪的小吃攤，攤主老奶奶堅持二十五年不漲價，只為一解往來學生的口饞。
在江西，隱秘的角落，總是藏不住會發(fā)光的美食，它有時會辣得人流淚，有時也會感動你涕淚四流。
寶藏的江西
更多美好等待被發(fā)現(xiàn)
如今贛江畔的滕王閣，是由建筑大家梁思成及其弟子設計，其明三暗七的設計很獨特，就猶如江西人的性格，低調(diào)而不外顯。明明是七層高閣，卻只以三層示人。
江西往往就是這樣，你需要走進，需要深入其中，你才會發(fā)現(xiàn)它的美好，它寶藏的一面。
你不走進新干大洋洲，你不會真切地理解早在青銅文明時期，江西便是文明高地。
你不走進?；韬睿悴粫媲械乩斫鈨汕昵皾h朝的鼎盛，更不會理解南昌兩千年的建城史。
你不走進宜春高安，你不會真切地理解景德鎮(zhèn)之外，江西的元青花曾是多么的造詣高超。
你不走進八大山人，你不會真切地理解在明清時期，江西所達到的藝術(shù)成就。
…………
獨特的江西，滿地寶藏。
“浩然天地間，惟我獨也正?！?/p>
1094年，蘇軾取道江西進入嶺南，在一路飽覽江西壯麗河山之后寫下此詩。在自況 心境之余，這仍像是對江西山川的總結(jié)。
此間浩然正氣，此間風景獨好，這就是從古至今對江西的評判。
所以，當“江西風景獨好”已經(jīng)走進第九個年頭，我們又該如何解讀它的內(nèi)涵與外延，該如何賦予其新的意義與期許。
在歲末的12月9日，由江西省文化和旅游廳指導，巨量引擎渠道銷售管理中心、廬山西海風景名勝區(qū)管理委員會主辦，江西仟得文化傳播有限公司承辦的"江西風景獨好"2020域見中國美好城市·江西文旅峰會將在九江廬山西海舉行。
屆時，全省各地市文旅單位、重點景區(qū)以及文化旅游界的大咖們將齊聚九江廬山西海，從多維度、多視角、多層面解讀江西文化旅游發(fā)展，解讀“江西風景獨好”，共謀江西文旅發(fā)展大局。
