1. 馬爾康旅游局

成功過，比如四川馬爾康“6·10”俄熱塘滑坡避險(xiǎn) ·

2022年6月10日2時(shí)許，四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康市草登鄉(xiāng)科拉機(jī)村俄熱塘發(fā)生滑坡。因監(jiān)測(cè)員發(fā)現(xiàn)變形跡象，提前轉(zhuǎn)移3戶19人，實(shí)現(xiàn)成功避險(xiǎn)。

6月9日16時(shí)30分，阿壩藏族羌族自治州自然資源局發(fā)布馬爾康市地質(zhì)災(zāi)害氣象風(fēng)險(xiǎn)黃色預(yù)警后，值班人員及時(shí)將預(yù)警信息快速分發(fā)至各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、監(jiān)測(cè)員、在建工程管理人員等群測(cè)群防網(wǎng)絡(luò)。

2. 馬爾康最佳旅游季節(jié)

你好：

去川北阿壩州(馬爾康、紅原一帶)最好是5月下旬到7月上旬這個(gè)時(shí)段。因?yàn)椴菰拇禾靵?lái)得比較遲,夏天才是繁花似錦的季節(jié).

3. 馬爾康旅游局地址

雅馬高速公路起點(diǎn)位于雅康高速公路飛仙關(guān)鎮(zhèn)段，向北經(jīng)過天全縣、蘆山縣、寶興縣、小金縣、金川縣，到達(dá)阿壩州州府馬爾康縣，全長(zhǎng)270千米，總投資334.8億元。

在四川省政府審議通過的《四川省高速公路網(wǎng)規(guī)劃》中并沒有將雅安至馬爾康規(guī)劃為高速公路連接，因此整個(gè)項(xiàng)目還處于前期構(gòu)想階段。預(yù)計(jì)雅安至寶興段將先行進(jìn)行前期工作，該段途經(jīng)天全縣、蘆山縣、寶興縣，線路全長(zhǎng)約45公里，估算投資約56億元。

2012年7月5日，雅安市交通運(yùn)輸局、蘆山縣交通運(yùn)輸局、寶興縣交通運(yùn)輸局相關(guān)人員再次到省交通運(yùn)輸廳公路設(shè)計(jì)院進(jìn)行了對(duì)接，對(duì)整條高速公路的相關(guān)線路方案進(jìn)行了初步確立，或?qū)⑾葐?dòng)飛仙關(guān)至寶興段，具體線路還需進(jìn)一步細(xì)化和優(yōu)化設(shè)計(jì)。

4. 馬爾康旅游局局長(zhǎng)是誰(shuí)

1、卓克基土司官寨2、古爾溝推薦理由:位于米亞羅風(fēng)景區(qū)腹地的溫泉小鎮(zhèn)，在泡溫泉的同時(shí)可欣賞紅葉3、西索民居4、雅克夏雪山5、三奧雪山6、色爾古藏寨7、梭磨河大峽谷8、情人海9、昌列寺10、卓克基嘉絨藏族文化旅游區(qū)

5. 馬爾康旅游局局長(zhǎng)

格爾登寺

藏區(qū)屈指可數(shù)的大型經(jīng)堂

格爾登寺位于四川省阿壩藏族自治州阿壩縣城西北角，具有120多年的歷史，是阿壩縣規(guī)模最大的藏傳佛教格魯派寺院。現(xiàn)占地面積為18000平方米，有僧人1000余人，大小活佛14人。該寺建于同治9年(1870年)，其前身為洞溝寺，在工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征時(shí)曾為紅軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地。

郎依寺

國(guó)內(nèi)外最大的雍仲本教寺院

全稱為“旭里蘭杰扎西雍仲林”，意為“殊勝吉祥雍仲寺”，位于四川省阿壩縣哇爾瑪鄉(xiāng)境內(nèi)。僧侶總數(shù)超過1300人，是目前國(guó)內(nèi)外最大的雍仲本教寺院。該寺為古老雍仲本教的寺院，建筑雕塑精美而富有特色。建廟已有1000多年的歷史。從郎依倉(cāng)的第一代多帕元旦堅(jiān)贊，傳承至今已是第三十九代法王。郎依法王嘎讓羅周堅(jiān)措活佛是郎依大寺的住持活佛，現(xiàn)任國(guó)際雍仲本教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

各莫寺

四川省阿壩州藏傳佛教三大格魯派寺院之一

各莫寺又稱慧園寺，為四川省阿壩州藏傳佛教三大格魯派寺院之一，是黃教六大寺之拉卜楞寺的分寺之一。各莫寺以其宏大的寺廟建筑、大佛塔和神秘的藏秘修煉而著稱。距縣城13公里，占地18000平方米。

四洼尼姑廟

規(guī)模較大的藏傳佛教格魯派尼姑廟

四洼尼姑廟位于縣城以西約8公里的阿久主干公路北側(cè)，是規(guī)模較大的藏傳佛教格魯派尼姑廟。該寺以獨(dú)特的女尼修行為特色，是了解藏傳佛教尼姑廟文化的佳地。年均氣溫2.7℃，距縣成都513km，距馬爾康254km。

賽格寺

整個(gè)川西北藏區(qū)規(guī)模最大的覺囊派寺院

賽格寺是全藏區(qū)規(guī)模最大的藏傳佛教覺囊派寺廟，位于阿壩縣城東側(cè)。自從格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師對(duì)覺囊派實(shí)行改宗后各地寺廟逐漸消亡，唯有這里不僅沒有消亡，反而十分興盛。寺內(nèi)有許多藏密氣功等神秘宗教現(xiàn)象，該寺燃燈節(jié)酥油花會(huì)十分著名，是研究、旅游覺囊派藏傳佛教的最佳去處。該寺距成都504km，距馬爾康245km。

奪登寺

全名為“奪登智者成熟解脫吉祥匯聚洲”

位于哇爾瑪鄉(xiāng)政府所屬提窮大隊(duì)第四小隊(duì)的境內(nèi)。地處人世十美之幽靜，如仙境般之幽雅，猶如白海螺之體聚萬(wàn)物吉祥于之靈地。集眾僧的奪登寺又以其白帽本教之寺的吉祥之地而得名為“梅竹扎西合旋林”而之盛名。奪登寺建寺于-第六繞迥木牛年即公元1385年，由本教仁布?xì)J夏甫尼瑪增大師奠基而組成僧團(tuán)。大殿由80根柱頭所支撐，取名為“本來(lái)寂靜桑登林”。前后有十二代本教大師相繼維護(hù)。

查理寺

阿壩地區(qū)首個(gè)推行辯經(jīng)學(xué)院的寺院

安曲查理寺——吉祥語(yǔ)獅子文殊林，屬藏傳佛教格魯派。查理寺是阿壩地區(qū)首個(gè)推行辯經(jīng)學(xué)院的寺院，寺名也由此而得。“查理寺”是“哲學(xué)院”的意思。從創(chuàng)建至今，在歷代德高望重的法臺(tái)的主持下，查理寺一直以廣聞深思、精進(jìn)修持的學(xué)修原則，守護(hù)并弘揚(yáng)宗喀巴大師開創(chuàng)的顯密并重的神圣、圓滿教法，并在不少地區(qū)建立了附屬的子寺，從而也成為阿壩地區(qū)的三大寺院之一。

6. 馬爾康市內(nèi)景點(diǎn)

重慶—馬爾康

春天杜鵑花在冰雪中綻放、經(jīng)幡在雪中飛舞;隨處可見雪山、圣湖、草原、牛羊;一年四季都有世界級(jí)的景觀;這里還有獨(dú)特的人文，和迷人的風(fēng)土。

線路走向：重慶--映秀----日隆----丹巴----道孚----色達(dá)----馬爾康----重慶(1800KM)

7. 馬爾康旅游局副局長(zhǎng)

馬爾康四季皆景。是一個(gè)四季都值得來(lái)游玩的地方。春季，萬(wàn)物復(fù)蘇，樹木小草都嫩綠一片，景色十分宜人；夏季，天氣涼爽，平均氣溫22℃，是避暑的好選擇；秋季，梭磨大峽谷繽紛的紅葉，讓你感受多彩的秋天；冬季，大藏寺環(huán)線一片銀裝素裹，白雪皚皚。

8. 馬爾康旅游局長(zhǎng)

有著千年歷史的疊溪古城，毀于80年前的地震。當(dāng)一切歸于平靜時(shí)，10余個(gè)（現(xiàn)存8個(gè)）寬闊而深不見底的海子阻斷了世人對(duì)疊溪古城探究的目光。而不知從何時(shí)開始，坊間巷尾開始流傳一個(gè)說(shuō)法：疊溪古城就躺在海子下邊，在天氣晴朗的時(shí)候，可以隱隱看到水下的屋頂。文人因此形容它是中國(guó)的龐貝古城。

那片幽深寂靜的海子之下，是否靜靜沉睡著疊溪古城？眾多專家學(xué)者通過歷史資料，從不同專業(yè)角度“窺探”謎底。

有一個(gè)傳說(shuō)，水下“沉睡”疊溪城

沿盤山公路在山上盤旋，便到了疊溪古城遺址。第一眼鎖住視線的便是寬闊寂靜的湖泊—小海子（又稱下海子，其上為大海子），人們習(xí)慣性將其統(tǒng)稱為疊溪海子。在高原陽(yáng)光的照耀下，海子波光粼粼，深淺不一的水面或藍(lán)如寶石，或綠如翠玉。圍繞海子的高山樹木長(zhǎng)得青翠蔥郁，不知名的各色野花燦爛綻放其間。“上海子，長(zhǎng)10余公里，最寬處690多米，最深處80多米，它是因?yàn)?0年前疊溪地震而形成的海子……”導(dǎo)游輕車熟路地向游客介紹著。

“聽說(shuō)疊溪古城就埋在海子下面，是真的嗎？老疊溪城是什么樣的？”正當(dāng)眾人感慨海子美如天堂時(shí)，一名游客好奇地問道。導(dǎo)游嘴角牽起一絲了然于心的笑意，似乎已經(jīng)回答過上百次這個(gè)問題，“這個(gè)還沒有正式考證過。但當(dāng)?shù)赜腥苏f(shuō)，在天氣晴朗的時(shí)候，從高處俯瞰，運(yùn)氣好的話可以隱隱約約看到水下有屋頂。

“那水底下埋的就是老城。”一個(gè)聲音傳來(lái)，說(shuō)話的是一名兜售當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)的大爺。“吧嗒”“吧嗒”猛吸兩口葉子煙，緩緩?fù)鲁鲆粓F(tuán)白煙，大爺這才慢條斯理擺起龍門陣，“地震的時(shí)候吶，整座古城都陷了，莫得幾十天，海子升上來(lái)，把古城淹了。”大爺?shù)脑?，頓時(shí)把聽客的好奇心勾至嗓子眼，有游客緊趕著追問，“聽說(shuō)有人曾經(jīng)看到水里有房頂，你老見過嗎？”大爺卻出神地看著深遂的海子，“咂巴”著葉子煙，不再說(shuō)話。老人的沉默，讓眼前色彩瑰麗的海子，更添了一絲神秘。

那水勢(shì)如虎，汶川縣印沖至都江堰

海子之下，是否真安睡著具有千年歷史的疊溪古城？帶著疑問，天府早報(bào)記者來(lái)到位于馬爾康的阿壩州防震減災(zāi)局，該局調(diào)研員、原副局長(zhǎng)、高級(jí)工程師徐吉廷聽到我們的來(lái)意，并不急著給出答案，而是慢悠悠戴好眼鏡，拿出相關(guān)資料，帶我們一起分析和尋找。

“關(guān)于疊溪地震，外界有一種流傳很廣的說(shuō)法—地震發(fā)生后，整個(gè)疊溪古城陷落到了岷江以下，45天后的地震水災(zāi)，讓這座古城永遠(yuǎn)淹沒在了一片汪洋之中。最奇的是，還有人煞有介事地畫出了疊溪古城在水里的示意圖！”幾句話概述了這個(gè)大眾熟知度最高、誤傳最廣的版本，徐吉廷指著疊溪地震震中區(qū)地震破壞遺跡圖，詳細(xì)解釋說(shuō)，地震時(shí)，銀瓶崖（現(xiàn)上海子出水口處堤壩）、大橋（現(xiàn)下海子出水口處）、疊溪（現(xiàn)沙子河壩處）三處崩下的巖石將岷江堵塞，逐漸形成三大埝壩，致使岷江正流斷流。而銀瓶崖埝以上江水被迫北流，數(shù)天后湖水倒灌，淹沒了觀音廟，水位上升300多米。從此，高山峽谷中出現(xiàn)一片平湖，稱為上海子。松平溝、水磨溝、魚兒寨溝等地發(fā)生山崩數(shù)處，形成大小海子數(shù)個(gè)。