1. 特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計

1、花海樂園

花海樂園自控飛機，與花海樂園的主題高度融洽，游客乘著花朵座艙在空中旋轉(zhuǎn)，順時針旋轉(zhuǎn)伴隨著有趣的彈跳，每個座椅還被巧妙設計成一個小小的坡度，使得彈跳更為瘋狂。花海樂園大型公園游樂設備是一款新型的游樂項目，是許昌巨龍游樂設備有限公司在自控飛機基礎上的一次大膽創(chuàng)新，心情也像這如同在空中舞動的花朵一樣快樂地起伏。

2、星空泡泡屋

星空泡泡屋概念初是由法國設計師杜馬斯設想出來的，目的就是重新定義臨時休閑住宿。它的設計理念是用低的能源和少的材料帶給的安慰，讓人與環(huán)境有和諧的互動。星空泡泡屋以透明質(zhì)地為媒介，可以更清楚的觀看到周邊的環(huán)境，夜間躺在床上仰望星空，盡情的探索自然與生命的奇幻。星空宿泡泡屋分為單泡和多泡。房型的設計不僅滿足了與自然近距離接觸的體驗，在生活品質(zhì)上相較于傳統(tǒng)野宿，也得到大大提升。作為可移動建筑物，泡泡屋可謂百變。從住宿到餐廳再到游樂園，滿足多種生活需要。

2. 特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計方案

案例分析

1.案例概述：

為了拉近和普通民眾距離，讓更多的年輕人了解，并走進世界的視野。故宮近年推出了眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

故宮博物館借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術的平臺，將其所擁有的優(yōu)秀文化資源與公眾分享。故宮博物館與阿里巴巴簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，共同打造文創(chuàng)線上平臺，宮博物館率先在“文創(chuàng)中國”平臺上線400個文物IP（版權(quán)形象或故事）。

在天貓和阿里旅行平臺開設的故宮官方旗艦店，包含出版、文創(chuàng)、票務三個部分，全面反映了故宮服務以及文創(chuàng)的綜合風貌。并且與騰訊創(chuàng)新大賽的兩項賽事‘表情設計’和‘游戲創(chuàng)意’開展合作，開放了一系列經(jīng)典IP。

故宮與騰訊，阿里達成戰(zhàn)略合作，雙方將在社交平臺，泛娛樂及VR/AR等方面進行合作，深度挖掘故宮的IP價值。故宮博物館與阿里合作的故宮博物院官方旗艦店，其衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)濟發(fā)展很好，一年的文創(chuàng)產(chǎn)品營業(yè)額超過了10億元。

此外，由故宮和中央美院等合作方聯(lián)合推廣的幾款故宮系列app也有很大的反響。其中，口碑最好的兩款屬于“每日故宮”和“雍正美人圖”了。同時，《國家寶藏》等綜藝節(jié)目，以及《我在故宮修文物》等紀錄片可觀的收視率和爆棚的口碑，無不驗證著人們是愿意為文化消費買單的事實。這正給故宮帶來了弘揚民族文化、拉近的時代機遇。

2.案例的成功之處：

博物館有極豐富的文物和文化資源，博物館文化產(chǎn)業(yè)在如何能更好地履行公益性事業(yè)的文化職能，又更多地承擔社會責任的問題上都做了很多的實踐，不同主體在博物館文化產(chǎn)業(yè)運營、發(fā)展思路、營銷方式等方面都做了諸多探討和嘗試。轉(zhuǎn)型之路映射產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程，轉(zhuǎn)型成功的經(jīng)驗對博物館和企業(yè)會有所啟鑒，而如今其建立文創(chuàng)設計產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的理念，及以互聯(lián)網(wǎng)+為出發(fā)點建立大數(shù)據(jù)環(huán)境下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)云設計平臺的構(gòu)想相信也能為業(yè)界帶來新視角、新思路。而且，圖片的字，呵呵

想要產(chǎn)品承載的文化被認可接受，最需要的是獲得消費者的共鳴，這就必須要找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，進而將其融入產(chǎn)品。北京故宮發(fā)掘現(xiàn)代人對古代印象中的亮點，并將其融入到現(xiàn)代人的生活需求中，現(xiàn)代功能加上傳統(tǒng)文化，才能能好的呈現(xiàn)其個性化的文化內(nèi)涵，激發(fā)現(xiàn)代人的共鳴，滿足現(xiàn)代人的情感體驗。還有一系列宮廷表情包，引起的狂潮。故宮博物院巧妙的借助流行元素，將博大精深的故宮文化變得更接地氣，這樣創(chuàng)意的想法，為故宮吸引了大量的游客。

文創(chuàng)產(chǎn)品與互聯(lián)網(wǎng)思維模式的碰撞，符合現(xiàn)代網(wǎng)絡科技發(fā)展的要求，同時，博物館的市場化運作也是滿足了消費者日益增長的物質(zhì)文化需求。故宮博物院院長單霽翔曾表示，以往故宮文化產(chǎn)品注重歷史性、知識性、藝術性，但是由于缺少趣味性、實用性、互動性而缺乏吸引力，與大量社會民眾消費群體，特別是年輕人的購買訴求存在較大距離?，F(xiàn)在正在逐漸轉(zhuǎn)變，吸引了大量的消費者。

因而以商品作為載體，借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代營銷手段，將故宮所代表的中華文化融入當代生活，滿足人民群眾日益高漲的精神文化消費，是故宮文創(chuàng)一直致力于的發(fā)展方向。

3.不足之處：

首先，文創(chuàng)面不夠廣，還有可開發(fā)的方向。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術、表演藝術、工藝與設計、雕塑、環(huán)境藝術、廣告裝潢、服裝設計、軟件和計算機服務等方面的創(chuàng)意群體。故宮文創(chuàng)還可以向多方面、多角度發(fā)展。

其次，中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與發(fā)達國家和地區(qū)相比還有很大的差距，問題也較多，尤其是文化創(chuàng)意設計水平較低，缺乏設計創(chuàng)意和有效的設計思路。旅游者在旅游活動中更加注重特色化、可參與性和文化性。

對于故宮文物中的文化含義在轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐窌r很難完全轉(zhuǎn)移進去并表達出來，而且對于文化創(chuàng)意的深度提煉，極其考驗設計師的能力。有的文化產(chǎn)品并不能完全表達出文物本身的文化內(nèi)涵，有的消費者也沒有真正的了解其文化內(nèi)涵，不能很好的帶動傳統(tǒng)文化的傳播及其影響。

4.可開發(fā)空間：

擴展文創(chuàng)面，包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術、表演藝術、工藝與設計、雕塑、環(huán)境藝術、廣告裝潢、服裝設計、軟件和計算機服務等方面，向各個不同的方向發(fā)展，創(chuàng)造更多的發(fā)展機遇。在文創(chuàng)開發(fā)空間上有更多可開拓的轉(zhuǎn)型之路。

把文創(chuàng)變成品牌，在注重品牌營銷的同事要重視品牌文化，品牌服務及其品牌效應，加大品牌宣傳力度，打造成功的故宮文創(chuàng)品牌。

3. 旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品

文化資源能為旅游業(yè)提供不同元素，兩者是相輔相成融合發(fā)展關系。

只有文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合發(fā)展，才會促進彼此轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)型升級，在過程中實現(xiàn)文化創(chuàng)新創(chuàng)意的價值。

同時它們在每個時期都具有關聯(lián)性，邊界模糊特點。

我們只有推進文化和旅游產(chǎn)業(yè)高度滲透的融合發(fā)展關系，在已有基礎上通過現(xiàn)代科技手段，充分開發(fā)旅游業(yè)和文化資源，以旅游為價值，文化為導向，更好的利用文化元素提升旅游產(chǎn)品的品牌和知名度，并在產(chǎn)品展示實踐過程中，文化創(chuàng)意會為旅游產(chǎn)業(yè)提供豐富的內(nèi)容，反之，旅游會為文化消費創(chuàng)造巨大有利的市場和發(fā)展空間。

Ps:圖為家鄉(xiāng)百畝河田20191010

4. 有哪些旅游文創(chuàng)設計產(chǎn)品

1.切合文化。如果做的是本地的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，要找到本地景區(qū)所傳達的文化，因為大部分游客都是奔著景區(qū)去的，所以復合當?shù)氐穆糜挝幕拍茏龀鲇斜就撂厣奈膭?chuàng)產(chǎn)品。如果是做的全國的文旅產(chǎn)品，需要找到一個方向，例如宗教、歷史人物、農(nóng)耕文化，物以類聚，有相同信仰，或者認可你產(chǎn)品所提現(xiàn)出的文化的人，自然會買你的文旅產(chǎn)品。

2.包裝和推廣。在包裝上一定要多下功夫，不要網(wǎng)上找找模仿做，千篇一律，沒有創(chuàng)新是不行的。在推廣方面要有嚴謹?shù)奈淖置枋?，專業(yè)性要強并且切合產(chǎn)品所體現(xiàn)出的文旅文化。

3.文旅產(chǎn)品，從目前的市場來說主要做兩大塊，第一土特產(chǎn)，第二小擺件。一方水土養(yǎng)一方人，土特產(chǎn)不用說了是當?shù)氐奶厣?，只要有渠道還是很好賣的。小擺件講究的是小巧玲瓏，觀賞性和實用性都具備。

5. 旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

選擇知名文化內(nèi)容。打造爆款文化是根本，不可舍本逐末，否則難以走入人心。一處景點做得再好，沒有文化就不能產(chǎn)生巨大的吸引力，對于旅游文化產(chǎn)品也是如此。

若景點是以歷史人文景觀取勝，如北京故宮、杭州西湖、成都武侯祠、杜甫草堂等，那旅游文創(chuàng)產(chǎn)品就應打上這些景區(qū)特有的文化符號

6. 特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計案例

1、良好硬環(huán)境。衛(wèi)生整潔，道路通暢；

2、安全的治安環(huán)境。吃住行方便實惠；

3、票價合理；

4、規(guī)范導游等服務，杜絕宰客和誤導消費；

5、突出地域文化特色并持久培育；

6、網(wǎng)站實時發(fā)布信息。

7. 旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設計開發(fā)分析

　文創(chuàng)產(chǎn)品“同質(zhì)化”與開發(fā)思路“同質(zhì)化”有關，究其原因是缺乏完善的方法論體系。所以造“文創(chuàng)產(chǎn)品”之“物”之前，必須要先謀“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”之“事”，若文創(chuàng)產(chǎn)品設計能站在配合相關物品的展覽、傳播文化的角度去認識，就能突破文創(chuàng)產(chǎn)品思路的“同質(zhì)化”。文創(chuàng)產(chǎn)品設計是基于“文化共鳴、創(chuàng)意共鳴”的感性消費：前者強調(diào)產(chǎn)品元素的提煉與應用，多使用產(chǎn)品符號學理論，靠紋樣吸引消費者;后者更強調(diào)元素與功能、元素與使用方式等之間的結(jié)合，常用產(chǎn)品語義學，若能巧妙結(jié)合，能取得“叫好又叫座”的效果，但創(chuàng)意不易捕捉。

　　做好人才孵化工作

　　文創(chuàng)產(chǎn)品設計行業(yè)門檻較低，行業(yè)內(nèi)聚集著大量的青年創(chuàng)業(yè)者，是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之福。然而，由于現(xiàn)行授權(quán)機制的不完善，若創(chuàng)業(yè)者使用相關IP開發(fā)相關產(chǎn)品時卻需要承擔法律風險，再加上產(chǎn)品入駐比如博物館之類的機構(gòu)難度較大、生產(chǎn)定制又需滿足最低訂貨量要求，文創(chuàng)行業(yè)的青年創(chuàng)業(yè)者非常不易。而文創(chuàng)產(chǎn)品設計市場又是典型的長尾市場，需要文創(chuàng)產(chǎn)品具有多樣性，這就注定博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開青年創(chuàng)業(yè)者的支持。因此，為有志于在本行業(yè)中發(fā)展的青年創(chuàng)業(yè)者提供便利的創(chuàng)業(yè)服務是必要的。

　　加快完善授權(quán)機制

　　商品化程度不高的原因是對文創(chuàng)產(chǎn)品的商品屬性缺乏正確的認識，再加上產(chǎn)品商品化是相當專業(yè)的問題，若離開渠道商靠企業(yè)單方的努力，是無法取得良好的效果的，而解決方案則是授權(quán)機制。

　　結(jié)語

　　雖然，當前國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在系列化開發(fā)、授權(quán)機制、包裝、體驗、品類、營銷等方面都有所發(fā)展，但是，還面臨產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重、產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡、商品化程度不高等問題。然而，由于文化的地域性差異有別、各企業(yè)和行業(yè)人員所面臨的問題相異，故本文所給出的對策主張仍需根據(jù)各館的實際情況進行優(yōu)化，但可以明確的是，當前文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化程度還很低，具體表現(xiàn)在授權(quán)機制不完善、缺乏產(chǎn)品開發(fā)體系、人才孵化機制、制度保障體系等方面，而這些正是后續(xù)研究的關鍵

8. 旅游文創(chuàng)產(chǎn)品策劃案

首先布置場景，要有文化漢字氣息。其次將文化漢字創(chuàng)作品進行展覽。

9. 特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計理念

一個優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，既具有產(chǎn)品實用功能性，更重要的是其中蘊含的精神文化，能夠帶給人生活的便利與文化的認同歸屬感。 因而，景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品設計也逐步成為景區(qū)營銷中重要的載體。

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景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的重要作用

1.制造話題

旅游商品通過文化創(chuàng)意的加成，形成了一個個病毒式的營銷案例。當下傳播最厲害的渠道即是互聯(lián)網(wǎng)端的口碑傳播，年輕人群構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)上口碑傳播的主要力量，旅游文創(chuàng)商品與年輕人群的傳播痛點完美契合，故宮這幾年的全面文創(chuàng)，尤其是文創(chuàng)商品，不僅為故宮帶來了產(chǎn)品銷量的增加，更在年輕人中形成了一股話題浪潮，在游客中代表傳統(tǒng)的故宮仿佛獲得了新生，也讓文化以一種更新的方式影響著新一代人群。

以文化創(chuàng)意為核心舉辦的活動，不僅銷售文化創(chuàng)意產(chǎn)品，也制造了足夠的話題為景區(qū)吸引游客。在臺灣，由荷蘭設計師霍夫曼設計的18米高的黃色小鴨停泊在高雄港，一個月內(nèi)吸引了近400萬人次參觀。

2.傳播景區(qū)文化

通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播，還可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再次以物質(zhì)形態(tài)真正地融入現(xiàn)代人日常生活當中，將對“非遺”的保護和傳承起到重要的作用。這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品不但越來越受到游客們的歡迎，同時更能促進景區(qū)“高頻消費”。

在臺北故宮博物院中，各色各樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品與早已將文化、設計深深植入其品牌中，在有大開腦洞的文化創(chuàng)意產(chǎn)品吸引眼球的同時，也有深挖傳統(tǒng)文化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品通過一次次國際大獎將文化傳播到全世界。

3.帶動旅游景區(qū)發(fā)展

臺灣是以文創(chuàng)為核心發(fā)展的地區(qū)，具有價值的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品是每一個景區(qū)吸引游客，形成話題的必備妙招。

臺灣鄉(xiāng)村旅游的特色就是注重品牌與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)。比如說酒莊，像水果、稻米這些農(nóng)產(chǎn)品都可以做酒，于是監(jiān)管糧食的部門就會輔導農(nóng)民轉(zhuǎn)型做鄉(xiāng)村酒莊，甚至會扶持這些鄉(xiāng)村酒莊去參加國際上的競賽。

獲得獎項之后，對他們品牌的推廣、宣傳和銷售都有巨大的幫助，同時這些營銷事跡不僅對產(chǎn)品銷量有顯著的幫助，也對產(chǎn)品原產(chǎn)地的鄉(xiāng)村影響巨大，最終越來越多的游客慕產(chǎn)品之名而來，通過遠銷的文化創(chuàng)意產(chǎn)品帶動了當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。

國內(nèi)景區(qū)文創(chuàng)商品發(fā)展較慢，據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，國內(nèi)眾多景區(qū)在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面收入占比不到10%。如何在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面發(fā)力，提升游客在景區(qū)的二次消費，為景區(qū)經(jīng)濟收入轉(zhuǎn)型提供新的思路，成為當下景區(qū)發(fā)展中面臨的一個重要問題。本文總結(jié)了旅游景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的六個法則。

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旅游景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)六個原則

1.一把手抓 全盤布局

這幾年國內(nèi)很多5A景區(qū)逐漸意識到旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要性，但最終效果都是雷聲大，雨點小，始終不見起色。

原因其一就是將旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品簡單歸納為單一部門、單一設計環(huán)節(jié)的問題。而旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)關鍵在于這是一個景區(qū)多部門協(xié)同作戰(zhàn)的產(chǎn)業(yè)，從景區(qū)的角度必須要一把手主抓，充分調(diào)動景區(qū)的財力、渠道、銷售、營銷、地段等資源，才能為游客提供立體化的游覽體驗、情感體驗，從而實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的變現(xiàn)轉(zhuǎn)化。旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、文化變現(xiàn)、提升產(chǎn)品附加價值并非設計單方面的任務，文化新造、技術創(chuàng)新、營銷模式創(chuàng)新、經(jīng)營管理系統(tǒng)創(chuàng)新等等，歸根結(jié)底必須是景區(qū)一把手主抓，上下一條心，景區(qū)跨部門整合協(xié)作的結(jié)果。

2.游客為中心 需求為導向

旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的目的在于銷售，要想賣的火爆，必須研究我們的游客，誰買產(chǎn)品，誰就有發(fā)言權(quán)，從而決定我們產(chǎn)品的開發(fā)方向。

一切不以游客為中心的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)都是耍流氓！旅游購物市場形勢在變、消費者群體也在變，而景區(qū)旅游商品卻一成不變；目前5A景區(qū)以銷售傳統(tǒng)工藝品為主，這些商品遠遠脫離了現(xiàn)代人的生活方式，類似陳舊的設計形式難以讓8090后主要目標人群買單。這些商品只能將其定義為旅游紀念品，而非真正意義的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

所以說旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)最終還是要回歸游客潛在需求，只有需求與產(chǎn)品巧妙結(jié)合，做實用性強的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，滿足游客一直想買卻買不到的東西，這樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品想不火爆也不行。

3.構(gòu)建專屬品牌形象系統(tǒng)

游客購物消費市場正在進入品牌消費的理性市場，品牌才是旅游文創(chuàng)發(fā)展的重大的優(yōu)勢，品牌力才是5A景區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心競爭力。

沒有品牌的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品，產(chǎn)品的增值空間很小，加上國內(nèi)5A景區(qū)旅游購物市場不規(guī)范，大大降低了游客對品牌的信譽度。

所以要提高品牌認知度、重塑良好的購物市場，5A景區(qū)須構(gòu)建系統(tǒng)化的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌，以品牌的力量推動市場規(guī)范化、誠信化，同時為游客提供景區(qū)官方指定的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售渠道。

4.文化IP重塑及孵化

得IP者得天下，景區(qū)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)同樣如此；忌諱傳統(tǒng)的多主題、全品類的開發(fā)模式，小而美才是發(fā)展之道。從游客消費的心理角度來看，最希望買到的往往是景區(qū)最具地域文化特色并且其它地方無法購買的商品。

品種越多、主題越多意味著越缺乏特色，所以景區(qū)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)必須回歸最核心的文化元素，這個文化元素需要具備有廣泛認知度及差異性，然后在此基礎上進行景區(qū)的文化IP重塑。

IP重塑之后再逐步開發(fā)具有知識產(chǎn)權(quán)的多元化內(nèi)容矩陣，從5A景區(qū)來說，利用IP元素進行文創(chuàng)衍生品系列開發(fā)，同時進行景區(qū)產(chǎn)品開發(fā)、景區(qū)游線開發(fā)、景區(qū)品牌重塑、景區(qū)住宿等等，實現(xiàn)從單一到多元的過程，讓IP真正意義上植入到景區(qū)的方方面面。只有IP的傳播度越大，與游客接觸面越廣，IP的價值也會逐漸增大。

一個優(yōu)質(zhì)超級IP，將擁有海量的粉絲、眾多的角色形象、精彩故事橋段！電影《魔獸》， 從游戲到電影再到周邊衍生品，這些所有直接使用《魔獸》中的元素的創(chuàng)作和商品，都是IP孵化。

《魔獸》電影上映前衍生品在中國的銷售就已經(jīng)超過了1個億，加上游戲死忠粉的后續(xù)貢獻，未來很有可能《魔獸》的相關衍生品能突破5億！

5.產(chǎn)品為王 單品引爆

產(chǎn)品為王是不變的叢林法則，旅游文創(chuàng)商品開發(fā)同樣如此。

全國的景區(qū)都面臨著不知道如何提取文化元素的問題，面對已有的文化元素，又不知如何與社會時尚的審美趣味同步，而等產(chǎn)品研發(fā)后，又沒有后續(xù)的市場反饋和再升級，無法形成有影響的文化創(chuàng)意產(chǎn)品系列。

這正是“旅游商品文創(chuàng)化”存在的主要原因：如何讓“文化”變現(xiàn)成市場買單的產(chǎn)品。好的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品須兼?zhèn)湟韵绿匦裕何幕?、故事性、趣味性、?chuàng)新性、實用性。5A景區(qū)旅游文創(chuàng)商品開始推出時，應先圍繞景區(qū)核心的IP內(nèi)容規(guī)劃推出一個系列爆款產(chǎn)品或者必購產(chǎn)品，根據(jù)市場反饋再慢慢擴張暢銷商品的產(chǎn)品線，一方面積累自主產(chǎn)品的設計經(jīng)營經(jīng)驗，也可以借此降低過快發(fā)展自主產(chǎn)品產(chǎn)生的成本風險。形成文化IP為核心，創(chuàng)新單品引爆市場，橫向延伸產(chǎn)品線的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式。

單品引爆案例：2013年推出風靡一時的康熙手書復制品“朕知道了”紙膠帶，是臺北故宮博物館由“傳統(tǒng)館藏仿制品”制造走向“現(xiàn)代文創(chuàng)”開發(fā)之路的重要標志。2015年，臺北故宮博物館再次推出“朕又來了”系列傲嬌霸氣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，包括夜光運動手環(huán)/圣旨文件夾/密奏文件夾等。

6.主題空間 一站體驗

旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售與傳統(tǒng)零售最大區(qū)別在于體驗式購物特點，5A景區(qū)店鋪空間應注重景區(qū)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的融合，提升游客在精神層面的體驗感受，強調(diào)游客對景區(qū)歷史、文化、生活的體驗和參與感，讓游客對景區(qū)的文化有了全面的認識、認同感，才能提升游客對文創(chuàng)商品購買的轉(zhuǎn)化率。

國內(nèi)景區(qū)紀念品商店普遍給顧客的體驗太差，店鋪與景區(qū)之間、游客與店鋪之間互動性太少，考慮到游覽體驗的整體性，5A景區(qū)旅游商品店鋪空間應集最佳的地段、鮮明的主題性、文化的展示性、游客的參與性、商品的創(chuàng)新性于一體，才能充分的調(diào)動游客的文化認同、情感認同后而為之買單。

10. 文創(chuàng)旅游商品設計

首先，你可以寫出你創(chuàng)意的來源該如何去設計，需要些什么？

11. 旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設計

文創(chuàng)產(chǎn)品設計的思維思路有哪些

　　用戶思維，如今，各種類型的衍生性文創(chuàng)產(chǎn)品充斥市場，也就顯得良莠不齊，產(chǎn)品同質(zhì)化、低質(zhì)化現(xiàn)象突出，比如一些影視的周邊產(chǎn)品，其實并沒有那么大的吸引力。

　　究其原因，很大程度上忽視了文創(chuàng)產(chǎn)品較終是為消費者服務的，不應該僅當做影視粉絲們的狂熱購買對象，需多考慮產(chǎn)品購買后所帶來的消費意義和使用能力，能夠為涉及到的使用者帶來何種功能、文化、符號等方面的價值。

　因此，要把用戶放到文創(chuàng)產(chǎn)品設計的中心，針對這些潛在受眾的需求特點選擇設計策略和方法，這樣才能使創(chuàng)意設計出的文創(chuàng)產(chǎn)品具有足夠的吸引力、購買力和影響力。