1. 西雙版納傣族村寨

傣族多。

傣族源于古代的百越族群，主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣。傣族是跨境民族，是一個(gè)具有悠久歷史的少數(shù)民族。

漢族是中華民族大家庭中的主要成員。她由古代華夏族和其他民族長(zhǎng)期融合而成。

哈尼族源于中國(guó)古代羌人。

拉祜族源于古代羌人。公元10世紀(jì)遷至西雙版納、思茅一帶，西雙版納地區(qū)的拉祜族多從瀾滄縣遷入。

彝族源于古代北方“氐羌”族群。是從青海流域南下的氐羌族群中的一部分，與當(dāng)?shù)孛褡彘L(zhǎng)期融合而形成的一個(gè)民族。

布朗族源于古代濮人，與南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族的佤族、德昂族有族屬淵源關(guān)系。

基諾族自稱(chēng)“基諾”，“基諾”意為舅舅的后代或者舅舅的民族。基諾族是1979年5月31日國(guó)務(wù)院正式確認(rèn)的一個(gè)單一少數(shù)民族。

瑤族源于秦漢時(shí)期“長(zhǎng)沙武陵蠻”或“五溪蠻”。西雙版納瑤族有自稱(chēng)“蒙”（藍(lán)靛瑤）和“棉”（頂板瑤）兩個(gè)支系。

苗族自稱(chēng)“蒙”，其祖先從貴州經(jīng)云南文山、墨江、思茅至易武，后入勐伴居住一段時(shí)間，最后向南遷至磨憨鎮(zhèn)境內(nèi)定居，迄今已有二百余年的歷史。

西雙版納境內(nèi)回族來(lái)源，主要是在明清時(shí)進(jìn)入西雙版納經(jīng)商的大理回族商人與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族聯(lián)姻，落籍西雙版納的回族后裔，其次是1950年以后支援邊疆建設(shè)的內(nèi)地干部、工人、農(nóng)民和科、教、文、衛(wèi)人員中的回族職工及其后代。

佤族源于古代“濮”人，佤族自稱(chēng)“佤”或“阿佤”。

壯族他稱(chēng)“沙人”，西雙版納州境內(nèi)世居壯族自稱(chēng)“養(yǎng)”。由于生活習(xí)俗與當(dāng)?shù)卮鲎逑嘟?，故又自稱(chēng)“傣養(yǎng)”。

景頗族是二十世紀(jì)初從云南德宏州隴川縣經(jīng)緬甸、瀾滄縣遷入勐?？h的。主要居住在勐?？h勐海鎮(zhèn)勐翁村委會(huì)的景頗寨，是一個(gè)多民族雜居的村寨。

2. 西雙版納傣族村寨的銀真的嗎

從銀的純度上講，傣銀相對(duì)于苗銀純度更高！但傣銀與苗銀的純度都沒(méi)有雪花銀的高！

傣銀，即云南省西雙版納地區(qū)傣族特色銀飾制作工藝，現(xiàn)在基本有925純銀和990足銀，由于比較柔軟故而沒(méi)有太多復(fù)雜的款式，但也因此而有了傣銀飾品古樸大氣，簡(jiǎn)約大方的風(fēng)格。

苗 銀

苗銀，本身是指純銀，長(zhǎng)久以來(lái)苗族地區(qū)的重要首飾品和婚嫁用品。但現(xiàn)在說(shuō)的苗銀都并非純銀，含量成份有銀、白銅（銅鎳合金）、黃銅（銅鋅合金）等，正常銀含量在20%-60%不等，其主要特點(diǎn)是苗族地區(qū)手工制作，圖案精美，富有寓意。

在苗族里，苗銀就是白銅。在這些飾品的表面鍍上一層薄薄白銀，其效果跟真實(shí)的純銀做出的效果幾乎一模一樣。但是純銀可以永久的清洗，而苗銀就做不到。最多只能洗個(gè)4次就被腐蝕掉，不能再用了。

苗銀是一般月白色的，沒(méi)有925銀的亮度，主要是因?yàn)槠渲泻须s質(zhì)。苗銀比925銀要輕些，因?yàn)楹秀~的原因。在挑選上可以借鑒這兩點(diǎn)。

3. 西雙版納傣族村寨騙局

騙人的，電視里每天演

4. 西雙版納傣族村寨銀子是真的么

銀子其實(shí)不分真假，只存在含銀比例，好的銀子比例應(yīng)該是99.9999，銀碗一般是98左右。

5. 西雙版納傣族村寨介紹

西雙版納是一個(gè)美麗神奇的地方，走進(jìn)傣家村寨，隨處可見(jiàn)他們竹樓的房頂上尖尖。主要是以下原因：

因?yàn)樵谖麟p版納，孔雀和大象是傣族的吉祥物。每一位傣家人在蓋房子時(shí)，制做一個(gè)孔雀頭在房頂上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去屋頂尖尖的。

所以說(shuō)，西雙版納頭頂尖尖是孔雀頭。

6. 西雙版納傣族村寨和傣族園

是的 西雙版納傣族村寨里的房子都有柱子，西雙版納在儲(chǔ)存 這里的房子都是木頭做的 ，分上下兩層 ，上面一層是住人的 ，下面那一層基本上是養(yǎng)誒 養(yǎng)牛 養(yǎng)鴨 ，停車(chē) ，放雜物 ，傣族的臥1室外人是不能隨便進(jìn)去的 ，傣族的房子特別牢固 房子特別防震，

7. 西雙版納傣族村寨圖片

1月份西雙版納有個(gè)嘎湯帕節(jié)，嘎湯帕節(jié)是西雙版納哈尼族的主要節(jié)日。過(guò)節(jié)時(shí)間是陽(yáng)歷每年1月初。初在西雙版納這個(gè)節(jié)日的隆重僅次于西雙版納的傣族潑水節(jié)。非常熱鬧又好玩，極俱民族特色，吃的玩的都以哈尼族風(fēng)味為主。

還有一個(gè)節(jié)日也在1月中旬，也是非常好玩的，它就是克木人的豐收節(jié)，這個(gè)節(jié)日又是這個(gè)少數(shù)民族的特色風(fēng)情，豐富多彩！

8. 云南西雙版納傣族村寨

門(mén)票免費(fèi)。傣族村寨位于西雙版納傣族園景區(qū)。距州府景洪市28公里。包括景區(qū)內(nèi)容的五個(gè)傣族村寨即曼將、曼春滿、曼聽(tīng)、曼乍、曼嘎等，屬于勐罕鎮(zhèn)曼聽(tīng)辦事處管轄。村寨為典型的傣族村寨，房屋建筑為“干欄”式竹樓，戶與戶之間竹籬為欄，自成院落。

9. 西雙版納傣族村寨銀器

1、傣銀和普通銀的制作工藝、外形、價(jià)格都不同。

2、傣銀主要出自西雙版納的傣族，制作工序比較復(fù)雜，要通過(guò)鏨刻、雕蠟版、鑄造等程序來(lái)制造，一個(gè)銀飾的成品需要經(jīng)過(guò)數(shù)十道工序；普通銀制作工藝比較簡(jiǎn)單，經(jīng)過(guò)拋光雕刻就能制成各式各樣的形式。

3、傣銀制作的成品通常都雕刻有佛教的象征物，普通銀花紋簡(jiǎn)單沒(méi)有特定含義，兩者的價(jià)格也不同。

10. 西雙版納傣族村寨賣(mài)的銀

真，肯定是真的，只是價(jià)格比外面貴了百分之二十，你懂的，想了解西雙版納可以關(guān)注咨詢(xún)我

11. 西雙版納傣族村寨在哪里

1 洛特村

在基諾山蒼郁的樹(shù)林深處，有一個(gè)小而精致的村莊，背靠著基諾族發(fā)祥地杰卓山，地屬高山地貌區(qū)，村莊掩映在樹(shù)林中，四面青山環(huán)抱，風(fēng)景宜人，它便是洛特村。2012年被列入具有重要保護(hù)價(jià)值的第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，2013年初被列為省級(jí)生態(tài)古村古寨重點(diǎn)保護(hù)“美麗鄉(xiāng)村”之一。洛特——新奇而又獨(dú)特的寨名，實(shí)為地名學(xué)瑰寶之一，本意是石頭山腳的寨子。

地處山高1400米的洛特老寨村，路途遙遠(yuǎn)，谷深、密林交錯(cuò)，氣候宜人，季風(fēng)頻繁，日照光強(qiáng)，雨量充沛。登上“杰卓山”，感受雨林氣候，穿梭在古茶樹(shù)地下，遙望山腳，云霧沉睡在千山萬(wàn)水、一馬平川，陽(yáng)光照射下的茶嫩葉顯得格外清透明亮。基諾族發(fā)祥地是在洛特老寨寨子山頭的“杰卓山”，說(shuō)明洛特老寨是土著民族的原始部落尚未遷徙的文化跡象所向。

進(jìn)入村寨，你便被眼前的景象驚到了，好一幅人與自然相融合的絕世風(fēng)景畫(huà)。青一色的桿欄式建筑，樓由木架支撐，用粗木做梁、柱，連榫為架，不用金屬連接，樓板和四壁用木板或竹片排列鋪成。村寨四面環(huán)山，更具有獨(dú)特的熱帶雨林奇觀。洛特老寨村沿山坡建成，村寨掩映在樹(shù)林中，房屋依地形沿一條主要道路的兩側(cè)零散布局，無(wú)明顯朝向，以主干道相順，以便通行。

2 扎呂村

扎呂村位于景洪市基諾山鄉(xiāng)。這里是純基諾族的村落，散發(fā)著濃郁傳統(tǒng)氣息的舞臺(tái)、陀螺場(chǎng)、祭鼓房、打鐵房等設(shè)施，基諾山鄉(xiāng)的第一個(gè)村史館就在這里誕生。

這里的基諾族鄉(xiāng)是中國(guó)普洱茶古六大茶山之一攸樂(lè)山的發(fā)源地，是基諾族的主要聚居地。基諾族是1979年6月6日國(guó)務(wù)院正式確認(rèn)的我國(guó)第56個(gè)民族?；Z族鄉(xiāng)有著悠久的歷史，悠久的歷史孕育了厚重的茶文化，據(jù)零星文史資料和古茶園現(xiàn)存分布情況推斷，攸樂(lè)茶山明朝初年至少已有茶園四千畝以上，至今許多村村里共留下的兩千畝古茶園依然郁郁蔥蔥，生機(jī)勃發(fā)。

3 巴坡村

巴坡村寨位于景洪市基諾山鄉(xiāng)。這里現(xiàn)在發(fā)展將基諾族濃郁的民族風(fēng)情、歷史文化、神秘的原始宗教文化、古樸的生產(chǎn)生活方式、獨(dú)具特色的基諾族民居、服飾及秀美的自然風(fēng)光融為一體展現(xiàn)給游客……引人入勝，讓人留連忘返。

4 巴卡老寨

巴卡老寨位于景洪市基諾山基諾族鄉(xiāng)東南部，是典型的純山區(qū)基諾族村寨。這里是基諾族古歌文化盛行之地。

5 曼春滿村

景洪市勐罕鎮(zhèn)曼春滿村。傣族心目中的水，是孕育萬(wàn)物的乳汁，是生命的血源。豐富水源，是傣族選址建寨定居的重要條件之一，曼春滿小組也不例外，村寨沿瀾滄江而居，這里土地肥沃，灌溉方便，為村民種植水稻、蔬菜提供了優(yōu)越的自然條件。

獨(dú)棟房屋、每戶帶有庭院，庭院里種滿熱帶果樹(shù)這就是傣家，從建村到現(xiàn)在村落傣族干欄式建筑保持完整，村寨布局基本保持原樣，村小組是傳統(tǒng)風(fēng)貌保留得較完整的傣族村寨之一。

6 曼飛龍村

景洪市勐龍鎮(zhèn)曼飛龍村，是一個(gè)有著兩千多年歷史的古老傣族村寨，坐落在村里擁有800多年歷史的曼飛龍佛塔讓村寨名聲遠(yuǎn)播，淳樸的民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、寧?kù)o祥和的居住環(huán)境，吸引了虔誠(chéng)的信徒和八方的游客前來(lái)觀光。

曼飛龍佛塔是西雙版納著名的佛塔群，因群塔像春筍一樣拔地而起，被人稱(chēng)為 “筍塔”。又因其潔白，喚作“白塔”，是西雙版納的象征。塔群始建于公元1204年，共9座，一座母塔，8座子塔，塔基呈多瓣形梅花狀，主塔四周環(huán)抱著8個(gè)小塔，分布8角。佛塔正南向龕下的原生巖石上，有一人踝印跡，據(jù)傳為釋迦牟尼足跡，因而興建此塔。曼飛龍佛塔在國(guó)內(nèi)、緬甸、老撾、泰國(guó)有很高的知名度，每年都有很多信徒不遠(yuǎn)千里來(lái)朝拜，虔誠(chéng)敬獻(xiàn)禮物，表達(dá)對(duì)佛祖的崇拜和敬仰。

曼飛龍村的傣陶制作歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，目前仍有不少村民從事傣陶制作生意，“傣族慢輪制陶技藝”屬省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

7 半坡老寨

半坡老寨位于世界古茶第一村勐?？h格朗和鄉(xiāng)南糯山村。有人說(shuō)“南糯山茶哪家好，半坡老寨數(shù)第一”。南糯山的“南糯”一詞，無(wú)論在漢語(yǔ)還是傣語(yǔ)中，都有著綿軟的寓意。尤其用傣語(yǔ)翻譯，就是“筍醬”。據(jù)說(shuō)那是在許多許多年以前，哈尼族人因進(jìn)貢鮮美筍醬得到了西雙版納土司和傣王的贊譽(yù)，由此，便驕傲地將自己生活的這片土地，命名為南糯山。

南糯山有超過(guò)12000畝的古茶園。這里的茶樹(shù)最早是由布朗族的先民種下的，后來(lái)布朗族人因故遷離南糯山，遺留的茶樹(shù)便被后來(lái)的哈尼族人繼承了下來(lái)，到現(xiàn)在此地古茶園的面積，在云南所有的古茶山中位居首位，而半坡老寨又是南糯山古茶樹(shù)最多的村子。

這里的茶人，依然生活在古老的傳統(tǒng)中。日出而做，日落而息，生活簡(jiǎn)單寧?kù)o。行走在寨中，生活仿佛隨著時(shí)間而靜止了一樣。

如果說(shuō)在寨中行走，感覺(jué)時(shí)光是靜止的。那么，走在茶山中，就會(huì)感覺(jué)時(shí)光是永恒且充滿生命力的。千年的古茶樹(shù)，茶樹(shù)上的苔蘚，辛苦勞作的茶人，構(gòu)成了南糯山獨(dú)特的山野氣韻。

8 曼邁老寨

曼邁老寨位于勐?？h，屬于拉祜族村寨，居于海拔1600多公尺，隱藏在大山深處。共有古茶林7000多畝，經(jīng)專(zhuān)家認(rèn)可的古茶樹(shù)樹(shù)齡有的竟達(dá)800余年。

曼邁老寨有100多戶拉祜族人家，這里男的姓扎，女的姓納，居住在木質(zhì)的吊腳樓上，相信著萬(wàn)物有神靈，伴隨時(shí)光靜靜守護(hù)著千百載的古老茶園。

9 十字街村

位于西雙版納勐臘縣易武鄉(xiāng)。十字街村并不大，卻以普洱茶聞名。幾百年來(lái)，這里孕育出很多有名的茶莊。古茶莊從外表上看，并不起眼，可推門(mén)而入，里面裝滿的是滄桑故事。

從清代中期以來(lái)，其興衰成敗與整個(gè)普洱茶的起起落落緊緊融合在一起。最值得一提的是，村里古老的公家大園，是歷史上易武貢茶進(jìn)京的起運(yùn)點(diǎn)。猶如古羅馬斗獸場(chǎng)的公家大園內(nèi)，榕樹(shù)枝繁葉茂，幾百年前，每到貢茶進(jìn)京，都會(huì)先在這里舉行隆重的儀式。如今，往日馬幫的馬蹄聲雖已漸行漸遠(yuǎn)，但傳統(tǒng)仍然保留下來(lái)。

十字街村戶數(shù)較少，散居在山坡上，茶馬古道貫穿其間，主要街巷呈“Y”字形，民居、茶號(hào)多坐北朝南或垂直于道路布置。自古以來(lái)，易武就是六大茶山之一，而十字街村是一個(gè)有著眾多古茶莊和茶文化遺跡的自然村，以前通過(guò)馬幫運(yùn)到西藏的普洱茶和進(jìn)京的貢茶就源于此地，穿越原始森林，一路向北。普洱茶的昔日榮光和過(guò)往，也濃縮在了一塊“瑞貢天朝”的木匾上。

10 勐景萊村

“中緬第一寨勐景萊”位于打洛鎮(zhèn)東南方向2公里處，距國(guó)家級(jí)打洛口岸2公里。村落與緬甸緊臨，又緊靠昆洛公路，位于交通要道沿線，游客很方便就能見(jiàn)到這個(gè)傣家村寨。在傣語(yǔ)里，景意為城或居住人的地方，萊意為追趕。景萊村名意思為追趕金鹿找到的城，或追趕金鹿找到的地方。

走進(jìn)勐景萊，人們一眼望見(jiàn)的是傣家生態(tài)自然村。村寨依山傍水，竹木掩映，古樹(shù)遍及村寨四周，村寨周?chē)兄S富的水資源，為景萊村的人畜飲水、生產(chǎn)灌溉、生活用水提供了極其便利的條件。村寨坐落于縱橫阡陌的平壩稻田間，被蔥綠的竹林和婆娑的鐵刀木及各種熱帶植物緊緊包圍，村中花香撲鼻、古木參天。身在其中，便有陶醉之意。

勐景萊全村108戶，保存著99.05%的傳統(tǒng)干欄式建筑，這里保護(hù)性地開(kāi)發(fā)了邊城古寨、孔雀河、寨心、寨神、百塔林、護(hù)塔河、千年菩提神樹(shù)、拴象樹(shù)、情人樹(shù)、神泉、佛寺、民間趕擺集市、少數(shù)民族民間工藝展示區(qū)等等。游客在這里可以了解傣族傳統(tǒng)的染布、榨糖、盤(pán)條制陶、編結(jié)、造紙、打鐵、釀酒、傣錦、高升、紡織等等手工技藝和工藝品。