1. 東女國在什么地方

東女國是公元六、七世紀(jì)出現(xiàn)的部落群體及地方政權(quán)，是川西及整個藏族歷史上重要的文明古國。主要活動范圍在四川阿壩州、甘孜州丹巴縣和西藏自治區(qū)昌都市等地區(qū)。東女國王城遺址位于今阿壩州金川縣。

2. 東女國遺址在什么地方

一、西游記第一個地名是子母河畔女兒國——新疆兵團(tuán)36團(tuán)米蘭鎮(zhèn)

有關(guān)“女兒國”的記載，史料上也眾說不一，《隋書·女國列傳》記載“東女國”即為“女兒國”，在“蔥嶺之東南”?！笆[嶺”即現(xiàn)今的帕米爾高原，“蔥嶺之東”指的也就是現(xiàn)今的新疆境內(nèi)。米蘭河就是《西游記》中那條能讓人懷孕的子母河，而米蘭古城自然就是女兒國了。

在公元前后的漢朝時期，米蘭是西域古國鄯善國的一座大都會和首都。鄯善國，也就是著名的樓蘭人的國度。那時的羅布泊遠(yuǎn)比干涸前的水體大。她是史前大海退縮后留下的大湖，面積最大時有兩萬平方公里，是今天珠江三角洲面積的兩倍。古代的樓蘭人叫她蒲昌海。米蘭是羅布泊南岸的都市。那時，米蘭是商業(yè)重鎮(zhèn)，也是中西文明交流的中心。

米蘭吸納了印度的佛教，羅馬的藝術(shù)。這些人類的精神財富，經(jīng)米蘭傳到了內(nèi)地。佛教傳到米蘭后，成為當(dāng)?shù)鼐用竦男叛觥．?dāng)?shù)嘏d建了幾座大型佛寺。古代著名高僧法顯和玄奘都曾在米蘭駐留，學(xué)習(xí)佛法。玄奘在米蘭的生活被融入神話。因此，《西游記》中的女兒國傳說就在米蘭。當(dāng)?shù)卦?jīng)的河流叫子母河（米蘭河）。

如今的女兒國是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師（第四師代管)的36團(tuán)米蘭鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)人口8200人。根據(jù)《36團(tuán)志》記載：1980年3月19日，一封書信從遙遠(yuǎn)的意大利米蘭市寄到新疆兵團(tuán)三十六團(tuán)，寄信人是意大利米蘭市市長。信的大意是，當(dāng)時全世界有58個城市叫米蘭，其中亞洲有4個城市，此次通過書信與三十六團(tuán)所在地的米蘭聯(lián)系，意欲結(jié)為友好城市。還想通過整合世界上所有“米蘭”市的資料，出版一部《世界米蘭》的書籍。市長的初衷令人感動。殊不知，在當(dāng)時中國特殊的政治背景下，他的這封投石問路的信件很難有回音。

二、西游記第二個地名寶象國——新疆阿克蘇地區(qū)庫車市（龜茲）

根據(jù)專家推測，西游記中的寶象國很可能就是唐代的安西重鎮(zhèn)——龜茲。玄奘在《大唐西域記》稱這個國家為屈支，“屈支國，東西千余里，南北六百余里。國大都城周十七八里，宜穈麥有粳稻出蒲萄石榴，多梨柰桃杏。”而龜茲國都龜茲古城就在新疆阿克蘇地區(qū)庫車市境內(nèi)。

三、西游記第三個地名烏雞國——新疆巴州焉耆縣

根據(jù)考證，西游記中烏雞國的原型是歷史上的阿耆尼國，《大唐西域記》里西域開篇就寫的是阿耆尼國，“阿耆尼國，東西六百余里，南北四百余里。國大都城周六七里，西面據(jù)山，道險易守。泉流交帶，引水為田。土宜穈、黍、宿麥、香棗、蒲萄、梨、柰諸果。氣序和暢，風(fēng)俗質(zhì)直……王，其國人也，勇而寡略，好自稱伐，國無綱紀(jì)，法不整肅?！睋?jù)推測，阿耆尼國之所以演變成烏雞國，是因為這個國家還有一個別名為“烏耆”，由于經(jīng)過歷史誤傳，加上人們的想象力，變成了小說家筆下的烏雞國。而這個“國家”在今天則是新疆巴州焉耆縣。

四、西游記第四個地名車遲國——新疆吐魯番市

車遲國在玄奘的《大唐西域記》里面也有記載，玄奘稱車遲國為“車師”，車師的都城是交河城。車師國是絲綢之路上的重要商業(yè)重鎮(zhèn)，早在公元450年，匈奴困車師國達(dá)八年之久，車師王棄城而走，從此，交河被并入了高昌，車師的名字從歷史上消失了。直到今天，交河古城的遺址依然存在，位于今天吐魯番市雅爾乃孜溝村。

五、西游記第五個地名流沙河——新疆巴州的開都河

目前我國被稱作“流沙河”地方總有五處，分別是云南西雙版納的流沙河，四川省漢源縣的流沙河，河南省內(nèi)唯一的內(nèi)陸復(fù)航河——周口流沙河，新疆塔里木盆地東北部焉耆回族自治縣的開都河（古稱流沙河），甘肅省張掖市臨澤縣境內(nèi)的大沙河（古代也稱流沙河）。由于玄奘西行取經(jīng)的行程所限，他往返均未經(jīng)過云南、四川和河南三地，所以可以排除《西游記》中描寫的“流沙河”當(dāng)與這三處無關(guān)。事實上，許多學(xué)者的確認(rèn)為《西游記》中描寫的“流沙河”就是新疆的開都河。

六、西游記第六個地名火焰山——新疆吐魯番市

火焰山是《西游記》中的地名。唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路。火焰山火大且不是一般的火，唯芭蕉扇可以扇滅。由此引出孫悟空三借芭蕉扇的典故。火焰山位于新疆吐魯番市，唐人以其炎熱曾名為“火山”。 山長100多公里，最寬處達(dá)10公里，海拔500米左右，主峰海拔831.7米。火焰山是中國最熱的地方，夏季最高氣溫高達(dá)47.8攝氏度，地表最高溫度高達(dá)89℃，沙窩里可烤熟雞蛋。

3. 東女國起源

「吹牛」、「吹牛皮」是我們生活中常見的口頭禪之一，就是比喻那些不自量力或信口開河說大話的人。

那麼，為甚麼用「吹?！箒硇稳菽兀?據(jù)專家考證，「吹牛（皮）」一詞起源於黃河上游一帶。

古代的交通不太發(fā)達(dá)，當(dāng)黃河流經(jīng)青海、甘肅、寧夏、陜西等省境內(nèi)時，因沿途水急灘險多流沙，很難行舟（木制船難操縱還常被撞壞）。

因此黃河上游沿岸的居民為解決渡河運(yùn)輸上的困難，就想出了「皮筏代舟」的辦法。

所以，皮筏子是黃河沿岸人們渡河時，最具特色的傳統(tǒng)工具。

皮筏子古代又稱「革船」，因其使用羊皮或牛皮制成而得名。

當(dāng)人們宰殺牛、羊時，先剝下牛、羊的整張毛皮，然后用鹽水將整張毛皮脫毛，再把植物油涂抹在四肢及頸部，最后將其浸水、曝曬，讓整張皮變得松軟后用細(xì)繩將其縫制成袋狀，只留一個小孔。

對著小孔吹足氣后，將小孔封緊，然后把多個皮袋固定在木排下，如此就制成一個皮筏了。

當(dāng)然，在古代是沒有打氣筒和幫浦可利用的，要想將羊皮袋灌飽氣，就只能靠嘴吹了。

雖然羊皮袋體積較小，可以用嘴直接吹起，但是吹的人也要體格強(qiáng)壯、肺活量很大才能吹得起。

而牛皮袋由於體積太大，想用嘴直接吹起來根本就不可能。

如果要把牛皮袋灌滿氣，通常就必須由幾個肺活量大的成人，輪流往牛皮袋里吹氣。

因此，在黃河上游一帶，如果有人說他能吹起牛皮袋，當(dāng)?shù)氐娜寺犃耍瑳]人會相信，都會認(rèn)為他是在說大話；而對喜歡夸口炫耀自己的人，當(dāng)?shù)鼐用裢鶗f∶「你要真有本事，就到黃河邊上去吹牛皮好了！」從此，「吹牛（皮）」不僅成了「夸口說大話」的代名詞，并逐漸流傳擔(dān)浮曹簧丨毫查桐腸昆開來了。

其實使用皮筏渡河早在漢代就有了，如《水經(jīng)注?葉榆水篇》上載∶「漢建武二十三年，王遣兵乘革船南下。

」又《舊唐書?東女國傳》∶「用牛皮為船以渡。

」唐白居易《長慶集．蠻於朝》詩∶「泛皮船兮渡繩橋，來自鄂州道路遙。

」另《宋史．王延德傳》上載∶「以羊皮為囊，吹氣實之浮於水。

」所以，自漢唐以來，上自青海，下自山東，黃河沿岸使用皮筏，歷久不衰。

4. 東女國圖片

金川東女國遺址里面有石頭壘砌的城墻，古碉樓和白塔遺址，除了有寺廟和白塔遺跡外，還有房屋廢墟以及馬道等。

5. 東女國傳說

1、韓紅又名央金卓瑪，是中國著名藏族女歌手，也是十大草原女歌手之一。她憑創(chuàng)作曲目《天亮了》獲得第3屆中國原創(chuàng)歌曲總評榜年度最佳公益歌曲獎和十大金曲、第8屆東方風(fēng)云榜十大金曲，之后又憑借歌曲《天路》、《美麗的神話》讓她再一次受到更多關(guān)注，曾多次榮獲各大音樂榜單最受歡迎女歌手和最佳女歌手獎。除演藝事業(yè)外，韓紅還熱衷于公益慈善事業(yè)，獲得第十三屆中國青年五四獎?wù)?，第七屆中華慈善獎慈善楷模，位列2016中國慈善名人榜首榜。

2、阿蘭阿蘭本名阿蘭·達(dá)瓦卓瑪，她憑借甜美細(xì)膩的聲線特質(zhì)，贏得不少歌迷的追捧，是著名藏族歌手。作為中國內(nèi)地進(jìn)軍日本歌壇的先鋒人物，她在日本知名度極高，被譽(yù)為艾回九大歌姬中的“唯美歌姬”。她的第九張單曲《久遠(yuǎn)の河》于日本Oricon日銷量榜上獲得冠軍，周銷量榜上獲得季軍，成為最高打入Oricon銷量榜的中國歌手，并一舉將藏歌帶向國際。阿蘭先后獲得2012年華語金曲獎杰出華人歌手獎、第17屆全球華語榜中榜最佳創(chuàng)新演繹歌手獎、2015年亞洲影響力東方盛典亞洲影響力最佳風(fēng)采獎等榮譽(yù)。

3、才旦卓瑪一提起西藏，人們很自然地就能聯(lián)想到雪域、高原、哈達(dá)、酥油茶，當(dāng)然還有才旦卓瑪。才旦卓瑪是一個不可多得的民族藝術(shù)歌唱家，也是中國歌壇的標(biāo)志性人物，演唱過許多耳熟能詳?shù)母枨?，如《北京的金山上》、《唱支山歌給黨聽》、《毛主席的光輝》等。她先后獲得全國首屆“金唱片”獎、“五洲杯金曲獎”、西藏首屆“珠穆朗瑪文學(xué)藝術(shù)基金獎”、第二屆中華藝文獎等榮譽(yù)，是中國著名藏族歌唱家。

4、容中爾甲容中爾甲是國內(nèi)著名的藏族歌手，與騰格爾、亞東并稱為“高原三星”，為十大草原歌手之一。他憑借一曲《高原紅》走入人們的視線，曾兩次參演中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，先后斬獲過四川省宣傳部頒發(fā)“五個一工程獎”，全國首屆旅游歌曲大獎賽最佳演繹獎，第九屆全國青年歌手電視大獎賽通俗唱法銀獎、最受歡迎獎，2011藏民族風(fēng)格歌曲征集評選展播活動榮獲金獎，憑借專輯《天唱·倉央嘉措》獲得了美國的Global Music Awards全球音樂獎銀牌獎、第28屆臺灣傳藝金曲獎最佳跨界音樂專輯獎。

5、索朗旺姆索朗旺姆是有著“第二個才旦卓瑪”之稱的藏族青年歌唱家、國家一級演員。她在2002年中央電視臺舉辦的“第十屆全國青年歌手大獎賽”上，她憑自己的成名曲《金色的故鄉(xiāng)》，一舉奪得了“業(yè)余組民族唱法金獎”和“觀眾最喜愛歌手金獎”兩大桂冠；2003年及之后多次參加了中央電視臺的“春節(jié)晚會”。此外她還獲得了西藏電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會觀眾最喜愛歌手金馬獎、中國西藏金曲評選暨首屆藏族音樂頒獎盛典最佳女歌手等榮譽(yù)。

6、扎西頓珠出身音樂世家的扎西頓珠，擁有帥氣陽光的外形和性感的嗓音。他嗓音高亢渾厚而富有磁性，并且音域?qū)拸V能夠駕馭許多不同風(fēng)格的歌曲。除了一些流行歌曲之外，扎西頓珠對于民歌和音樂劇，歌劇也深有研究，因此也被稱作為“歌劇王子”。他先后獲得2007年亞太音樂榜年度最佳新民歌新勁歌手獎、2014年中國音超最佳人氣偶像獎、第19屆全球華語榜中榜亞洲影響力CHANNEL[V]傳媒推薦新人、首屆藏族音樂傳承特別貢獻(xiàn)獎等榮譽(yù)。

7、降央卓瑪降央卓瑪是藏族一位顏值很高的女明星，她完全用自己民族的風(fēng)格去演繹想唱的歌曲，歌聲清澈醇厚，受到很多觀眾的喜愛，被譽(yù)為是“最美女中音”的藏族歌手。她曾經(jīng)參加了少數(shù)民族會演獲得第三屆獨唱金獎，發(fā)行過不少音樂專輯如《東女國》和《金色的輝煌》等，曾經(jīng)還獲得了第五屆少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)聲樂表演一等獎。

8、旦增尼瑪?shù)┰瞿岈斒侵袊刈迥懈枋?、影視演員，他在2015年推出首張個人音樂專輯《火種》，從而正式開啟了他的歌唱生涯。旦增尼瑪?shù)纳ひ艟哂写┩噶Γ绕淠菧喨惶斐捎植皇?yōu)美的高音，給人一種天籟之音的享受。他還獲得過中國年度新銳榜年度音樂人獎，更是憑借《永生不忘》獲得第30屆中國電視金鷹獎最佳音樂獎，位列國內(nèi)藏族歌手排名第八名。

9、亞東亞東全名叫尼瑪澤仁·亞東，是一名藏族歌手，因參加CCTV音樂電視節(jié)目《向往神鷹》而走紅全國，與騰格爾和容中爾甲合稱“高原三星”。亞東的歌聲有的清澄明凈，讓人心中升起一個藍(lán)色的高天，心靈得到凈化，精神得到安寧，看得出他是在用情、用身心、用思想來唱歌的，深受不少觀眾的喜愛。

10、蒲巴甲蒲巴甲，1985年7月8日出生于四川省阿壩藏族羌族自治州金川縣，中國內(nèi)地影視男演員、流行樂歌手、導(dǎo)演，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院表演系本科。2006年，獲得東方衛(wèi)視選秀娛樂節(jié)目《加油！好男兒》重慶賽區(qū)冠軍、全國總決賽冠軍，從而正式進(jìn)入演藝圈；憑借電影《喜馬拉雅王子》獲得第三屆中美電影節(jié)金天使獎；憑借自編自導(dǎo)的微電影《信之旅》獲得第三屆北京國際微電影節(jié)新銳導(dǎo)演獎。蒲巴甲的其他代表作品有《女媧傳說之靈珠》、《擒狼》、《重耳傳》、《情定三生》