桐廬自然特點(diǎn)
桐廬縣位于浙江省西北部，地處錢塘江中游，介于北緯29°35′~30°05′和東經(jīng)119°10′~119°58′之間；東接諸暨，南連浦江、建德，西鄰淳安，東北界富陽，西北依臨安。全境東西長約77公里，南北寬約55公里?？偯娣e1825平方公里。
以縣城桐君街道為中心，東20公里（徑距，下同）至牛峰嶺界富陽，南19公里至羊嶠頂界建德，西39公里至太陽山界淳安，北13公里至陳家山界富陽；東南27公里至火燒灣頂界浦江，西南12公里至大巖山界建德，東北16公里至橫山埠界富陽，西北41公里至高塘界臨安。
全縣地勢：西北和東南向富春江沿岸降低，以丘陵山區(qū)為主，平原稀少，龍門山主峰牛背脊之觀音尖，海拔1246.5米，為境內(nèi)最高峰。

桐廬人文特點(diǎn)
桐廬縣始建于三國吳黃武四年（公元225年），曾于隋開皇九年（589年）廢桐廬入錢塘縣，至仁壽二年（602年）復(fù)置。唐武德四年（621年）析桐廬西北七鄉(xiāng)置分水縣，同時(shí)于桐廬置嚴(yán)州。三年后廢嚴(yán)州及分水縣。如意元年（692年）復(fù)置分水，更縣名為武盛。神龍?jiān)辏?05年）復(fù)名分水縣。寶應(yīng)元年（762年）析分水西部地置昭德縣，大歷六年（771年）廢昭德還屬分水。天佑三年（906年）劃分水東北五鄉(xiāng)入臨安。1949年4至5月桐、分兩縣解放，1958年11月廢新登、分水兩縣入桐廬。1960年5月又廢富陽入桐廬，并隸屬于杭州市。1961年10月復(fù)置富陽縣，今桐廬縣政區(qū)，基本上為原桐廬、分水兩縣轄地。
自古以來富春江、新安江的山水風(fēng)物名及天下。
“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如”。桐廬一段的富春江兩岸洞奇石美，山清水秀，古今中外眾多文人墨客在此留下了3000余首盛贊桐廬的佳作。宋朝詩人范仲淹贊桐廬為“瀟灑桐廬”。目前，桐廬已形成了以山、水、林、洞為特色的五大旅游景區(qū)，有瑤琳仙境的溶洞奇觀，有“天下獨(dú)絕”的天目溪漂流，有紅燈籠鄉(xiāng)村家園的鄉(xiāng)村公園風(fēng)情，有中藥鼻祖圣地桐君山，還有國家森林公園大奇山，既可尋勝訪古，縱情山水，又可體驗(yàn)鄉(xiāng)村風(fēng)情、田園樂趣。
從桐廬的蘆茨埠往西一直到建德的梅城鎮(zhèn)，就是聞名中外的七里瀧峽谷了，七十里群山夾峙，峭壁陡立，江水好似一匹白練，繚繞在層巒迭嶂之間，灘多水險(xiǎn)，江流湍急。素有“小三峽”之稱。

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同為世界文化遺產(chǎn)，大足石刻的開鑿時(shí)間明顯晚于我國另三大著名石窟：敦煌的莫高窟、山西大同的云崗石窟和河南洛陽的龍門石窟。大足石刻的內(nèi)容與之相比，具有十分明顯的世俗化、生活化和民族化的特點(diǎn)。南崖沿山壁依勢雕刻的《牧牛圖》，長27米、高3.3米，在佛像刻石群中，顯得很別致。 《牧牛圖》共十組，刻的不是佛和菩薩，而是描寫牧人牧牛的生活，這里崎嶇蜿蜒的小徑、幽然靜謐的山谷，再巧妙地結(jié)合順巖壁流水的泉水，一幅幅生動(dòng)的充滿生活氣息的畫面躍然紙上：兩個(gè)老牧人坐在地上不知講著什么悄悄話，講話者講得那么妙趣橫生，以至讓聽者聽得眉開眼笑；長髯飄胸的老牧人專心吹笛，不僅他的同伴聽的入了迷，中間的仙鶴似乎正要隨著笛聲偏偏起舞；草地上的牧童睡的酣甜，倒掛在樹上調(diào)皮的小猴抓他的衣袖他仍渾然不覺......從牛開始時(shí)的桀傲不馴、被拿著鞭子驅(qū)趕到最后不用韁繩和牧人和平共處，這組畫面其實(shí)是根據(jù)宋人楊次公的“政道牧牛訟”而刻的勸善收心的歷程。十幅圖從未牧、初調(diào)、受制、回首、馴服、無礙、任遠(yuǎn)、相忘、獨(dú)照到雙忘，分別說明禪修次第與覺悟由漸悟到頓悟的深化。