一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及分類
什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識與技能，以及與之相關(guān)的各種器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時間性）。
---活態(tài)文化、民間性質(zhì)以及和民眾生活的水乳相融構(gòu)成非物質(zhì)文化的基本形態(tài)，而“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的“遺產(chǎn)”二字又標(biāo)識出它的另一個重要特征：歷史悠久。
幾種分類
聯(lián)合國界定的6大范圍--
1. 口頭傳統(tǒng),包括作為文化載體的語言.
2. 傳統(tǒng)表演藝術(shù)
3. 民俗活動、禮儀、節(jié)慶
4. 有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐
5.? 傳統(tǒng)手工藝技能
6.? 與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間
申報十大類---
1. 民間文學(xué)? 2. 傳統(tǒng)音樂? 3. 傳統(tǒng)舞蹈? 4. 傳統(tǒng)戲劇?
5.? 曲藝??? 6. 傳統(tǒng)體育/游藝與雜技?? 7.傳統(tǒng)美術(shù)
8. 傳統(tǒng)技藝? 9. 傳統(tǒng)醫(yī)藥?? 10.民俗
普查十六類---
1.? 民間文學(xué)（口頭文學(xué)） 2. 民間美術(shù)? 3. 傳統(tǒng)音樂
4. 傳統(tǒng)舞蹈?? 5.傳統(tǒng)戲曲? 6.曲藝?? 7.民間雜技?
8.傳統(tǒng)技藝??? 9.生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗?? 10.消費(fèi)習(xí)俗?
11.人生禮俗?? 12.歲時節(jié)令????13.民間信俗??
14.民間知識?? 15.傳統(tǒng)體育競技 16.傳統(tǒng)醫(yī)藥
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的界定與申報
界定
十大類申報項(xiàng)目中，有些項(xiàng)目一目了然，比如戲曲、曲藝、民間雜技等等，有些項(xiàng)目則需要仔細(xì)斟酌，才不致混淆概念。
比如民間文學(xué)，后面括號里有個強(qiáng)調(diào)：口頭文學(xué)，也就是說，它要保護(hù)的，不是一個文本，而是以講述的形式存在的口傳文學(xué)，其中有三個不可忽略的要素：歷代講述人，講述的特定語言，歷代流傳下來的多種版本。民間口頭文學(xué)，正因?yàn)橛辛诉@三個要素，才具備了它的“活態(tài)基因”，才有搶救的必要，保護(hù)的必要?！对娊?jīng)》中的“風(fēng)”均源自民間口頭文學(xué)，經(jīng)整理而歷代流傳，漢樂府詩也來自民間，但它們被整理定型后，歷代流傳中并沒有被民間賦予更多的新元素，而且早已納入儒家正統(tǒng)教育的教本之列，再從中撿出若干，列入今日非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍，就顯得牽強(qiáng)。
再說手工技藝。在這個項(xiàng)目上，最容易將“產(chǎn)品”混同于“技藝”。比如說茶葉加工技藝，有些名茶的特殊在于樹種的特殊，并不在于炒制技藝的特殊，那么，最后保護(hù)的重點(diǎn)就落實(shí)在“樹種”而非“技藝”上，這和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念就相悖了。
? 還有民俗?，F(xiàn)在申報的“民俗”大多是節(jié)日與“廟會”。我們就說說廟會,歲月變遷，現(xiàn)在真正原葉原味留存下來的廟會有多少？一個文化符號完備的廟會必須有特定的民間信仰、有建立在民間信仰上的祭祀內(nèi)容，有一個特定會期，這個廟會還要體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖娏鱾饕丫玫纳a(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗和消費(fèi)習(xí)俗，并能展現(xiàn)當(dāng)?shù)乩习傩障猜剺芬姷母鞣N民間藝術(shù)、民間美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈、戲曲、曲藝、民間雜技……應(yīng)該說，一個享有盛名的廟會里能基本包含當(dāng)?shù)厮刑厣牡胤轿幕Ｒ虼?，在確立類似“廟會”的文化空間時，我們至少要擁有四方面的完整資料才能列入計(jì)劃：特定的民間信仰，完整的祭祀程序，典型的民俗項(xiàng)目和清晰的傳承譜系。在傳承譜系中，至少要有一位在世的，能基本還原整個廟會內(nèi)容的人物。
當(dāng)我們選擇相應(yīng)的項(xiàng)目時，有幾個基本點(diǎn)可作為評估標(biāo)準(zhǔn)：
① 是否是一種由人傳遞著的“活態(tài)文化”？
② 是否是原創(chuàng)于民間，并歷代流傳，并在流傳的過程中不斷豐富的文化？
是否曾是民眾生活的重要組成部分，并直接或間接反映了當(dāng)?shù)孛癖姷纳钣^念與價值理念？
產(chǎn)生時間可以追溯到？（據(jù)有關(guān)專家表述：作為遺產(chǎn)，至少應(yīng)當(dāng)是一種很成形的東西，應(yīng)當(dāng)有100年以上的歷史）
