簡單點說就是名俗，每個地方的人們都有自己的傳統(tǒng)習(xí)俗，吃飯、禮節(jié)、習(xí)慣等等；例如新疆的少數(shù)民族都不吃豬肉，藏族人不準在流動的水里撒尿等，都屬于風土人情。

本人在云南，云南少數(shù)民族較多，我們英語課要做一個關(guān)于自己家鄉(xiāng)的PPT，我能列舉自己家鄉(xiāng)的少數(shù)民族嗎？

當然可以。包括介紹各個名族的風俗習(xí)慣風土人情什么的都是極好的。只要注意不要發(fā)出不當言論，這也應(yīng)該是促進民族間交流的一種方式。

關(guān)于民族風情

葫蘆絲又稱“葫蘆蕭”，傣語稱“芘南母倒”。主要流傳于滇西的傣族、阿昌族、佤族、德昂族等少數(shù)民族地區(qū)，是青年男女用來表達愛慕思念之情的樂器。在傣族民間神話傳說中相傳：很久以前一次山洪爆發(fā)，一個傣家小卜冒（小伙子）抱著一個大葫蘆，沖過肆虐的洪水，救出自己心愛的小卜哨（小姑娘）……于是他忠貞不渝的愛情感動了佛祖，佛祖便把竹管插入金葫蘆，送個勇敢的小卜冒，小卜冒捧起金葫蘆吹出了美妙的韻律。頓時風平浪靜、鮮花盛開、孔雀開屏，祝愿這對情侶吉祥幸福。從此葫蘆絲便在傣族人家世代相傳。

葫蘆絲發(fā)音優(yōu)美、親切、略帶鼻音、含有憂郁的韻律感，古人云之“彩云之南獨神韻，繞梁三日音不絕”，葫蘆絲擅長于表達溫柔細膩的感情，給人以朦朧憂郁的美感。因為它的發(fā)音猶如抖動的絲綢那樣飄逸、親柔而得名“葫蘆絲”。它的起源可追溯到先秦時代。

巴烏流傳于我國西南邊陲的哈尼族、彝族民間，是一種彈簧震氣吹奏的樂器，外形類似笛子，常用于自娛自樂性的獨奏，極富民族特色，但在云南主要流傳于西雙版納等少數(shù)民族集居的地區(qū)。

葫蘆絲。又稱葫蘆簫。云南少數(shù)民族樂器。以前主要流傳於傣、阿昌、德昂等民族中。其音色輕柔細膩，圓潤質(zhì)樸，極富表現(xiàn)力。在云南，深受人們的喜愛。無論是在民間還是在舞臺都能聽到葫蘆絲演奏的優(yōu)美音樂。近年來在國內(nèi)外頗受矚目。

葫蘆絲屬於簧管內(nèi)樂器。常見的葫蘆絲是由一個作為共鳴腔的葫蘆和三根竹管組成。竹管插入葫蘆的一端有簧片。中間竹管為主管，兩邊為附管，主管上開有七個按音孔（上六下一）。副管無按音孔，一般只能發(fā)一下固定音，用作和聲以豐富其表現(xiàn)力。曲調(diào)多有深情、委婉之特點。
1、葫蘆絲的最開始的出現(xiàn)是在德宏州梁河縣的一個傣族聚集地。 2、今天的葫蘆絲文化發(fā)展比較好的地方就是葫蘆絲文化藝術(shù)之鄉(xiāng)——德宏州梁河縣。 3、據(jù)相關(guān)的資料和專家考證：葫蘆絲的發(fā)源地是在德宏州梁河縣勐養(yǎng)鎮(zhèn)到德宏州梁河縣芒東鎮(zhèn)一帶的傣族地區(qū)。