老人過(guò)世了，到底誰(shuí)摔瓦盆是沒(méi)有固定的。一般情況下，如果有親生兒子，就由親生兒子摔。如果兒子多，就由大兒子摔。如果沒(méi)有兒子，可能就會(huì)有些爭(zhēng)議。到底是有侄子摔，還是女兒或者女婿摔，才算合理呢？下面我就以自己的親身經(jīng)歷作為一個(gè)回答。

我只有姐妹二人，我母親去世時(shí)，我的堂兄也提出了要摔老盆的要求，當(dāng)主事人同我的父親商量時(shí)，父親問(wèn)主事人堂兄負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)父親以后的養(yǎng)老喪葬問(wèn)題，如果負(fù)責(zé)可以，如果不負(fù)責(zé)，就讓女兒負(fù)責(zé)。我當(dāng)時(shí)就在旁邊，也向主事人問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，如果堂兄負(fù)責(zé)摔瓦盆，母親看病的錢和這次出殯的錢他是否也負(fù)責(zé)。如果負(fù)責(zé)就讓他摔，如果不負(fù)責(zé)，那么就是我摔。當(dāng)然，結(jié)果是我摔了。因?yàn)槟菚r(shí)村里還沒(méi)有拆遷，父親除了一座宅子，已是一貧如洗。如果換成現(xiàn)在，堂兄怕是怎么也會(huì)痛快答應(yīng)的。

其實(shí)，如果不和繼承有關(guān)聯(lián)，那么誰(shuí)摔都無(wú)所謂，恐怕侄子女兒和女婿也不會(huì)爭(zhēng)，按照風(fēng)俗就行了。但在農(nóng)村，誰(shuí)摔瓦盆，誰(shuí)會(huì)繼承死者的遺產(chǎn)，這就出現(xiàn)了爭(zhēng)議。題主的這個(gè)問(wèn)題，怕是也是這樣。不過(guò)這樣的事很好解決，按照遠(yuǎn)近親疏關(guān)系，如果女兒想摔，當(dāng)然是第一選擇，如果女兒不愿，那么侄子才可以代勞。但是在選擇衰老盆的時(shí)候，也選擇了以后負(fù)責(zé)給養(yǎng)老的義務(wù)。

不過(guò)女兒如果放棄了摔老盆，也等于放棄了對(duì)父母的繼承權(quán)，這在村里是約定俗成的。為了防止以后會(huì)鬧什么矛盾，我覺(jué)得還是女兒摔瓦盆的好，除非女兒放棄對(duì)父親的繼承權(quán)。

大實(shí)話：摔盆的一般是由家里的長(zhǎng)子或者長(zhǎng)孫來(lái)摔，因?yàn)樗づ璐碇^承。相信有些人朋友的老家確實(shí)會(huì)有這種習(xí)俗，那就是家里有老人去世了，然后在出殯前家里就有人要摔瓦盆。起初，這種摔盆是一種“孝”的代表，意味著子孫對(duì)去世老人的一種孝順，但是，后期這種摔盆的意義則就慢慢變了味兒。

我們都知道，在古代，其實(shí)“盆”和“鍋”的區(qū)別是沒(méi)有太大的，所以，起初這個(gè)行為不叫摔盆，叫摔鍋。因?yàn)椤板仭笔呛汀暗湣卑l(fā)音相近的，而家里有人去世就是代表著一種禍?zhǔn)?，所以，把鍋摔碎就代表著禍?zhǔn)码S著家人的去世也一并沒(méi)有了。這也代表著去世老人對(duì)家人的一種庇佑，意思是人雖然走了，但是，也把家里的所有不好的事情也都帶走了。而摔的越碎就代表著帶走的禍?zhǔn)略蕉唷６?dāng)時(shí)也是可以摔好幾個(gè)，動(dòng)靜也是可以足夠大，并且對(duì)摔的人也沒(méi)有什么特殊要求。（后來(lái)我么開始用金屬制的鍋，摔不碎了，就換成了盆）

但是，隨著時(shí)間的推移，這種摔鍋的行為就開始有了權(quán)力代表的意思。因?yàn)樵岫Y還是一個(gè)比較嚴(yán)肅的事情，意味著老一輩權(quán)力的離去但是也是新一輩權(quán)利的交接。而能夠有這么大動(dòng)靜的摔鍋行為自然也就不是誰(shuí)都能摔了，所以后來(lái)就逐漸演變?yōu)橹挥屑依锏臋?quán)力人能摔，而這個(gè)權(quán)利人一般就是長(zhǎng)子或者長(zhǎng)孫這種我們傳統(tǒng)意義上認(rèn)定的繼承人。當(dāng)然，對(duì)于普通人家來(lái)說(shuō)，家里也沒(méi)什么好繼承的，所以，也就沒(méi)什么人爭(zhēng)這事。

但是，對(duì)于一些權(quán)貴家族來(lái)說(shuō)，那就不一樣了，下面的兄弟就會(huì)爭(zhēng)這事，可能有人會(huì)說(shuō)，那真的有本事的人直接奪權(quán)不就行了，爭(zhēng)著干啥。這就涉及到另一個(gè)問(wèn)題了，那就是人的敬畏，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人還是迷信這一套的，并且越權(quán)這事也得有個(gè)名正言順的由頭。

而如果是遇到那種家里沒(méi)有男丁的情況，那就更加不友好了。因?yàn)閷?duì)于一些沒(méi)有法制意識(shí)的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，如果這家沒(méi)了男人，那就代表著這家沒(méi)后了。而這時(shí)候，就會(huì)有些人組織占有這家人的財(cái)產(chǎn)，俗稱吃絕戶。而至于是侄子還是女婿其實(shí)都不重要了，基本上家里只要沒(méi)了有直系血緣關(guān)系的男丁，那這家的財(cái)產(chǎn)就會(huì)被其兄弟分掉或者被村民分掉。當(dāng)然，現(xiàn)在也有一些地方僅僅是保留了這個(gè)傳統(tǒng)，走個(gè)形式罷了。

有理有據(jù)，實(shí)話實(shí)說(shuō)，關(guān)注：大實(shí)話。讓我們一起用理性的視角看世界。