一、 差異的主要表現(xiàn)

1、色彩

一個(gè)民族對顏色的喜好從某種意義上反映了這個(gè)民族潛意識的性格特征。在夏、商、周時(shí)，黑色被中國的先人認(rèn)為是支配萬物的天帝色彩。后來人們把對天神(黑色) 的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Υ?黃色) 的崇拜,所以形成“黃為貴”的傳統(tǒng)觀念。

傳統(tǒng)服裝色彩受陰陽五行影響,有青、紅、黑、白、黃五色之說,它們被稱為正色,其他顏色為間色。正色在大多數(shù)朝代為上等社會專用,表示高貴。

在民間,正色也是人們衣著配色所喜愛和追求的顏色。我國古代封建等級制度森嚴(yán)，這一點(diǎn)也表現(xiàn)在服裝上:先開始于民間,一旦被皇家貴族看中,就禁止民間使用,否則,輕者殺身,重者株連九族；如果一種服裝的色彩開始是皇家貴族所穿,后來不穿了,成為一般民間服裝,則這種服裝的色彩立即被視為卑賤的色彩。

而在西方,在羅馬時(shí)代最流行的色彩是白色和紫色。白色象征純潔、正直、神圣，也代表魅力。這也是西方人喜歡選擇白色作為婚紗禮服的原因。人們也曾對服飾上充滿宗教氣氛的色彩也十分向往。歐洲文藝復(fù)興以來,隨著服飾奢華程度的升級,明亮的色彩受到人們的歡迎。

法國人鐘情于丁香色和薔薇色,也很迷戀含蓄的天藍(lán)和圣潔的白色;西班牙人卻崇尚高雅的玫瑰紅和灰色調(diào);在英國,黑色有意想不到的復(fù)雜及強(qiáng)烈感，因?yàn)楹谏徽J(rèn)為是神秘、高貴的色彩,但有時(shí)也被用于沉默、不吉利或悲哀的喪服。

2、外形

從外形特征上來講,中國傳統(tǒng)服裝的外形強(qiáng)調(diào)縱向感覺,常用下垂的線條、過手的長袖和筒形的袍裙。中國傳統(tǒng)服裝形式以前開型的大襟和對襟式樣為主。上衣下裳制和衣裳連屬制為中國服裝的兩種基本形制，兩種形制在中國幾千年的歷史中交叉使用，相容并蓄。

西洋服裝在樣式上有一個(gè)演變過程，由古希臘時(shí)的披裹式到中世紀(jì)的以披裹式的非成型類衣和前開式的半成型類衣為主。中國傳統(tǒng)服裝的外形自衣領(lǐng)部位開始自然下垂，不夸張肩部，常用下垂的線條、過手的長袖、筒形的袍裙強(qiáng)調(diào)縱向感覺，使著裝人體顯得修長。

而西洋古典服裝的外形強(qiáng)調(diào)橫向感覺，常采用橫向擴(kuò)張的肩部輪廓、各種硬領(lǐng)、輪狀領(lǐng)、膨脹的袖型、龐大的裙撐、重疊的花邊和花朵以及漿過的紗料和各部位的襯墊，使服裝線條產(chǎn)生夸張和向外放射的效果。

而且從結(jié)構(gòu)特征看，無論袍、衫、襦、褂，通常只有袖底縫和側(cè)擺相連的一條結(jié)構(gòu)線。中式服裝采用中國傳統(tǒng)的平面直線裁剪方法，無起肩和袖窿部分，整件衣服可以平鋪于地，結(jié)構(gòu)簡單舒展。

西方服裝為了最終取得與三維人體相吻合的具有立體效果，多采用立體裁剪方法，立體裁剪方法視人體為多面體至少是四面體，細(xì)心對待人體從上到下、從前到后各個(gè)方面的凸凹起伏關(guān)系，利用打褶和省道處理等服裝工藝手段。

3、圖案

中西服飾在對圖案的選擇上也呈現(xiàn)五花八門之勢。從古到今,從高貴綢緞到民間印花布,吉祥圖樣運(yùn)用極為廣泛。人們都喜歡運(yùn)用各種圖案來隱喻對圖騰崇拜，表達(dá)對美滿生活的希望，如龍鳳呈祥、九龍戲珠、喜鵲登梅等圖樣。這表明中式服裝喜好運(yùn)用圖案表示吉祥的祝愿。

西歐服裝上的圖案隨著歷史的變遷而不斷變化。

古代多流行花草放樣,意大利文藝復(fù)興時(shí)期流行華麗的花卉圖案,法國路易十五時(shí)期,受洛可可裝飾風(fēng)格的影響,流行表現(xiàn)S形或旋渦形的藤草和輕淡柔和的庭院花草放樣。野獸派的杜飛花樣、利用幾何緒視原理設(shè)計(jì)的歐普圖案等則是近代流行的圖案花樣