我認(rèn)為，既然是民俗，就是被大眾認(rèn)可的傳統(tǒng)現(xiàn)象，沒必要討論保留還是去除。如果是有正能量的一些習(xí)俗，大家認(rèn)可、人心所向，你是去除不了的。還有一些陰暗的、與現(xiàn)代文明背道而馳的習(xí)俗，既使你不取締，也會逐漸失去生存環(huán)境，被社會拋棄。

民俗是一個民族或社會群體在長期的生活實踐中逐漸行成的比較穩(wěn)定、并能世代相傳的文化事項，是隨著社會的進(jìn)步逐步發(fā)展變化的，本身具有傾向于大眾化發(fā)展的特點。在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展變革的特殊時期，民俗文化的變化相對滯后，顯得與現(xiàn)實格格不入，有人就認(rèn)為一些民俗過時了、沒用了，應(yīng)該消這些民俗。我認(rèn)為這種想法是片面的，甚至是愚蠢的。

中國是一個歷史悠久的民俗文化大國，正是這種民俗文化，在它形成和發(fā)展過程中，造就了中華民俗的精神傳統(tǒng)和人文性格，民俗也是人民大眾精神信仰的一部分。我們應(yīng)該想著怎么去引導(dǎo)它、改變它、從而利用它。而不是一刀切的消滅它。試想:一個失去了民俗的民族還會有屬于自己的特色嗎？還會有團(tuán)結(jié)發(fā)展的活力嗎？沒有了民俗，也就失去了民間文化和民族靈魂。因此，弘揚和引導(dǎo)中國民俗文化傳統(tǒng)，對加強(qiáng)中華民族的凝聚力，有著非常重要的意義。

我們這有初一，十五不走親的習(xí)俗，你們那有這個習(xí)俗嗎？

有，有忌諱的依俗初一、十五都不走親，特殊的例外，平常無事時，是有初一，十五不走親，還總諱辦紅白事的。

陰歷的初一，十五是月之朔望日，朔日不見月，望日月滿，滿則虧，因而有忌諱不走親，不辦紅白事。過去人是對日月有崇拜有忌諱的，初一，十五是月的特殊日子，迷信的崇拜者，會常在初一，十五燒香拜佛祈求天地日月神靈等保佑平安吉祥。

大自然奧秘?zé)o窮，過去科技知識缺乏，許多事解釋不清，人多迷信，迷信天地日月，迷信自然，相信有神鬼，迷信有神靈主宰，因此有習(xí)成有不習(xí)慣與忌諱。現(xiàn)在人不同了，許多人有知識不那么迷信了，不那么講究了，所以也不那么多忌諱了。初一十五也走親辦喜了。但還是有一些人仍然迷信，受舊習(xí)傳統(tǒng)影響，還會初一十五燒香求神保佑，還會忌諱初一十五走親訪友辦大事。

初一十五不走親？這個是哪的習(xí)俗？

我們這沒有這種習(xí)俗，安徽合肥，我們這邊一年中只有半天不能走親訪友，這半天是每年的農(nóng)歷七月十五中元節(jié)的上午，又叫鬼節(jié)，盂蘭盆節(jié)，傳說中七月十五，鬼門大開，百鬼夜行，是我們這邊傳統(tǒng)的鬼節(jié)，這一天的上午只能走前一年家中有亡故的人家里，吊唁亡人，而家中前一年沒有死亡的人或者有死亡的人但是死亡時間在近半年的，是不能去串門的，如果去了，就代表你詛咒人家，是會被趕出門了，過了中午十二點，到了下午就沒有這種限制了。

除了這個十五，其他月份的初一十五都可以走親訪友的，尤其是正月初一，春節(jié)的第一天，是必須要走親訪友的，在我們鄉(xiāng)下，大年初一的早上小孩子們都會拿個手提袋，挨家挨戶的去拜年，然后主人家會給小孩子們的手提袋放上很多的糖果，有點類似西方的“不給糖就搗蛋”，大人們也會到長輩家給長輩拜年，中午不開火做飯，基本上都是是吃前一天年三十剩下的年夜飯，晚上的話就開始走親戚了，像我家，每年年初一的晚上都是和隔壁的幾個鄰居去我家對門的一個老頭老太太家里聚會。

除了七月十五是中元節(jié)，正月初一是新年，正月十五是元宵節(jié)，八月十五是中秋節(jié)，這兩個節(jié)日也都是走親訪友闔家團(tuán)圓的好日子，小年輕們基本上都是不在自己家里，要么去爺爺奶奶家，要么在外公外婆家，反正都是吃團(tuán)圓飯。

其他月份的初一十五也都是沒有不走親的這個習(xí)俗的，中國地大物博，文化習(xí)俗太多了，各地也是不同，不知道有沒有跟我們這邊一樣的。