中國(guó)傳統(tǒng)四大節(jié)日分別為春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。傳統(tǒng)四大節(jié)日分別對(duì)應(yīng)春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，是中華民族最重要的節(jié)日和文化傳承。

首先是春節(jié)，對(duì)應(yīng)冬季，辭舊迎新。雖然叫春節(jié)，但實(shí)際是冬季里的一個(gè)重要的節(jié)日。同時(shí)，春節(jié)的到來(lái)也意為著冬去春來(lái)，并且該節(jié)是為了迎接新的一年的到來(lái)，所以叫春節(jié)。

春節(jié)，是中華民族傳統(tǒng)意義上的新年，是最重要最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是所有節(jié)日里過(guò)節(jié)時(shí)間周期最長(zhǎng)，慶祝內(nèi)容最豐富，承載著豐富的文化底蘊(yùn)。其中最重要的一項(xiàng)，是團(tuán)聚。每逢春節(jié)，無(wú)論生在何方的人們，都會(huì)回到故鄉(xiāng)，圍繞在父母的身邊，慶祝新年的到來(lái)，祈盼新年大吉大利。

其次是清明，對(duì)于春季，緬懷先祖。清明節(jié)是一個(gè)春季里的節(jié)日，具有自然和人文兩方面的內(nèi)涵。一方面清明本身是傳統(tǒng)二十節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣，代表著大地生機(jī)旺盛，萬(wàn)物吐故納新，呈現(xiàn)春和景明之象；另一方面，清明是中國(guó)傳統(tǒng)春季大祭的日子，這天人們會(huì)上墳掃墓，緬懷先祖。因此，清明也成為人們寄托對(duì)先祖哀思的重要節(jié)日。

第三端午節(jié)，對(duì)應(yīng)夏天，祈福安康。端午節(jié)的由來(lái)是為了紀(jì)念屈原，吃粽子、劃龍舟成為該節(jié)日的重要習(xí)俗。在實(shí)際生活中，由于地域的不同過(guò)發(fā)不盡相同。在我的老家湖北，端午節(jié)又叫端陽(yáng)。每逢端午，出嫁的姑娘都會(huì)回娘家拜節(jié)，并帶上出肉、粽子、扇子等過(guò)節(jié)物品。由于端午正值夏天，祈福消暑成為節(jié)日的重要文化內(nèi)涵。

第四中秋節(jié)，對(duì)應(yīng)秋天，期盼團(tuán)圓。中秋節(jié)源自于祭月神，亦或者是紀(jì)念嫦娥奔月。無(wú)論起源于何種傳說(shuō)，但是流傳下來(lái)的是一種濃厚的團(tuán)圓文化。

時(shí)至今日，中秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，更是寄托相思和牽掛的節(jié)日。由于時(shí)代的變化，祭月神的習(xí)俗很少見(jiàn)了，但是中秋這天最幸福的事情莫過(guò)于家人團(tuán)圓。月餅，是中秋節(jié)最重要的禮物和食物。

此外，中秋節(jié)也是一個(gè)慶祝豐收的節(jié)日。秋天是收獲的季節(jié)，大獲豐收之后，人們可以趁中秋節(jié)慶祝一番。

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)四大節(jié)日之一，是為了紀(jì)念伍子胥、屈原、曹娥還有誰(shuí)？

農(nóng)歷5月5日，俗稱(chēng)端午節(jié)。端，是＂開(kāi)端＂、＂初＂的意思！

現(xiàn)代考古學(xué)家，根據(jù)出土的文物，和考古研究證實(shí)，在新石器時(shí)代，廣大的長(zhǎng)江中下游地區(qū)，有一種幾何印紋圖形陶，其印紋為＂龍＂，出土的陶制壇壇罐罐為燒煮食物之用。專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰部族，史稱(chēng)百越族。直到秦漢時(shí)代仍有百越族人，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，百越族人少部分演變?yōu)槟戏缴贁?shù)民族，大部分百越族人，已融入到了大漢民族中了。端午節(jié)是百越族創(chuàng)立的祭祖節(jié)日！

端午節(jié)在后來(lái)的春秋時(shí)期，就更受到人們的普遍重視，和盛行了。早期端午節(jié)的流傳和紀(jì)念分為三個(gè)版本：

一，屈原：春秋時(shí)期楚懷王大臣，史上著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;其倡導(dǎo)舉賢任能、富國(guó)強(qiáng)兵，楚國(guó)鼎盛;當(dāng)時(shí)屈原力主楚國(guó)聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的反對(duì)，殘?jiān)庾嬔匀ヂ?，流放沅、湘流域，后秦?guó)攻破楚國(guó)京都，屈原親眼目睹楚國(guó)被侵略踐踏將亡，屈原懷才不遇、忠言遭饞陷、悲憤之情填膺…，寫(xiě)下了絕筆〈懷沙〉之后，抱石頭絕然投汨羅江而死，用自己的生命，譜寫(xiě)了一曲千古不朽的愛(ài)國(guó)主義篇章！

楚國(guó)百姓得知屈原投江之死后，為防魚(yú)兒吃掉屈原身體，紛紛用楝樹(shù)葉外纏彩絲，包飯投江…，后來(lái)演變成了現(xiàn)在的粽子;并在每年5月5日吃粽子、喝雄黃酒、舉行龍舟競(jìng)渡，來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原！

二，在春秋時(shí)期的江浙一帶，端午節(jié)是來(lái)紀(jì)念伍子胥(公元前770年一前476年)，伍子胥深得吳王闔閭信任，忠心幫扶吳王破強(qiáng)楚，北威脅齊晉，南服越人;吳國(guó)國(guó)力呈興盛之勢(shì)。后受越國(guó)賄賂饞言陷害，吳王競(jìng)賜伍子胥寶劍以死。伍子胥死時(shí)，悲憤地告訴左右鄰人：＂我死后，把我的眼珠挖出來(lái)，掛城門(mén)上，我要親眼看到越國(guó)亡吳…＂。伍子胥，其悲其壯，橫貫千古！

三，另外有傳說(shuō)，江浙一帶，東漢曹娥，其父溺江數(shù)日不見(jiàn)尸身，十四歲的曹娥于農(nóng)歷5月5日投江尋父…，縣府知事為曹娥立碑，并讓弟子邯鄲淳作誄文頌揚(yáng)。曹娥墓在浙江紹興;后傳晉文公為曹娥手書(shū)碑文;曹娥投江殉父之處建了曹廟，尋父之處為曹江…。曹娥實(shí)為史上孝悌忠烈女子之一！

端午節(jié)，人們?yōu)樯兑灏~、喝雄黃酒呢，這看起來(lái)，好象與紀(jì)念無(wú)關(guān);起因：早在先秦時(shí)期，人們普通認(rèn)為5月為毒月，5日為惡日，故有流傳久遠(yuǎn)的，人們喝雄黃酒、插艾葉驅(qū)鬼邪之俗！

盡管史上端午節(jié)紀(jì)念版本不一，但屈原有良好的公眾形象，廣泛的社會(huì)影響力，加之官府推崇，端午節(jié)最終成了紀(jì)念屈原為主題的日子;先賢、偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，最后勝出！

端午節(jié)，文化內(nèi)涵深厚，流傳久遠(yuǎn)，逐漸正式成為了，中華民族四大傳統(tǒng)節(jié)日之一！

端午節(jié)的第一個(gè)意義是為紀(jì)念歷史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

第二個(gè)意義是為紀(jì)念楚國(guó)人伍子胥的忌辰。

第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹金娥救父投江而死。

第四個(gè)意義是為紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。