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如何看待中國(guó)歷史上的民族融合?

2022年06月18日 22:48:399

中華民族的歷史是一個(gè)不斷遷徙、互動(dòng)和融合的發(fā)展史。從歷史上看,中國(guó)歷史上的民族融合有幾個(gè)基本特點(diǎn):(1)民族融合主要是文化上的融合。(2)越是戰(zhàn)亂時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模越大,民族融合的規(guī)模也就越大。(3)少數(shù)民族統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的民族融合規(guī)模最大。(4)自然融合和主動(dòng)融合是中國(guó)歷史上民族融合的主流。中華各民族相互融合的類型主要有三種類型:(1)少數(shù)民族融入漢族。(2)漢族融入少數(shù)民族。(3)少數(shù)民族之間相互融合。三種類型的融合又可分為多種形式。無(wú)論是哪一個(gè)民族,其血緣和文化的來(lái)源都是多元的。漢族有少數(shù)民族的血緣和基因,少數(shù)民族也有漢族的血緣和基因,各少數(shù)民族間血緣和基因也相互滲透。中華民族是各民族血緣和基因的融合體。

自古以來(lái),中國(guó)就是一個(gè)十分強(qiáng)大的國(guó)家,地大物博,人口眾多,有著悠久的歷史,燦爛發(fā)展的民族文化。民族種類也是無(wú)法比擬的,就當(dāng)前中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)已發(fā)展有五十六個(gè)民族,并且和各個(gè)民族相互融洽,相互團(tuán)結(jié)的生活在中華民族這個(gè)溫暖的大家庭中,進(jìn)而發(fā)展到一個(gè)很高的歷史階段??v觀中國(guó)歷史她是怎樣發(fā)展成現(xiàn)在的狀況的呢?這須從中國(guó)古代歷史說(shuō)起。

中國(guó)歷史上的第一次民族大融合──秦朝統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立

秦朝的確立,決定了中國(guó)歷史上第一次民族大融合。自從有了人類,就決定了人種的不同,即發(fā)展成后來(lái)的民族。在夏商周時(shí)代,各個(gè)部落的存在,每一個(gè)部落都是按照一定的血緣關(guān)系組成的,說(shuō)明了組成部落的人種不同,不同的人種,形成了各民族。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于民族的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣大不相同,再加上諸侯兼并,勢(shì)必會(huì)引起矛盾。為了生存,他們連年征戰(zhàn),廣大農(nóng)民不分民族深受其害,苦不堪言。人們迫切要求統(tǒng)一,結(jié)束這種局面。應(yīng)時(shí)代需求,秦國(guó)在商鞅變法的基礎(chǔ)上和贏政的帶領(lǐng)下,經(jīng)改革,勵(lì)圖治,平息了各民族之間的糾紛,建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家,把各族統(tǒng)一為一個(gè)整體,為中國(guó)的民族融合、民族大團(tuán)結(jié)邁出了第一步。

中國(guó)歷史上第二次民族大融合──北魏的民族大融合

中國(guó)的封建社會(huì)歷經(jīng)秦、西漢以后,東漢時(shí)部分北方少數(shù)民族出現(xiàn)內(nèi)遷。此后,朝代出現(xiàn)了分裂,魏蜀吳三分天下,乃至兩晉時(shí)期國(guó)家處于十分混亂的局面,但在兩晉時(shí)期由于司馬家族的努力,出現(xiàn)的兩晉的短期統(tǒng)一,而此時(shí)出現(xiàn)少數(shù)民族的內(nèi)遷(內(nèi)遷各民族主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌即“五胡內(nèi)遷”),少數(shù)民族的內(nèi)遷,同漢族及其他少數(shù)民族雜居相處,逐漸融合,對(duì)祖國(guó)北方的生產(chǎn)做出了貢獻(xiàn)。但是,由于兩晉統(tǒng)治者對(duì)少數(shù)民族的剝削和壓迫,激化了階級(jí)矛盾和民族矛盾。時(shí)至北朝時(shí)期,鮮卑族興起,后統(tǒng)一黃河流域,建立北魏,結(jié)束了十六國(guó)的分裂局面,出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。而在此時(shí),居住的北方少數(shù)民族在生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸改變了過(guò)去本民族的游牧生活習(xí)慣。當(dāng)然漢族人民也向少數(shù)民族人民學(xué)到了很多東西,各族勞動(dòng)人民在反對(duì)各民族統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)的過(guò)程中,也進(jìn)一步加強(qiáng)了聯(lián)系,互相支持,促進(jìn)了融合,到孝文帝繼位后,由于改革的完成,有力地促進(jìn)了民族大融合,于是在孝文帝的領(lǐng)導(dǎo)下,落實(shí)實(shí)施了漢化政策,讓少數(shù)民族同漢族人民混雜相處,通婚、改漢姓、說(shuō)漢話、穿漢服,完成了我國(guó)歷史上著名的第二次民族大融合,同時(shí)也加速了北方封建化的進(jìn)程。

中國(guó)歷史上第三次民族大融合──元朝的民族大融合

自古歷史分久必合、合久必分。隋唐統(tǒng)一中國(guó)以后,中國(guó)出現(xiàn)了歷史上前所未有的盛世景象,使封建社會(huì)達(dá)到頂峰時(shí)期,唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù),時(shí)至藩鎮(zhèn)滅唐以后,中國(guó)北方的少數(shù)民族逐漸強(qiáng)盛起來(lái),國(guó)家和社會(huì)一片混亂,魚龍混雜,民族之間也存在著矛盾。后來(lái)隨著蒙古的強(qiáng)盛,并在鐵木真、忽必烈的率領(lǐng)下,中國(guó)又一次出現(xiàn)了統(tǒng)一。而由于元朝的統(tǒng)一,許多漢人紛紛來(lái)到邊疆地區(qū),為邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)做貢獻(xiàn)。邊疆各族,大批遷入中原和江南,同漢族人民雜居相處,原先曾進(jìn)入中原的契丹、女真,經(jīng)過(guò)同漢族人民長(zhǎng)期共同生活,已同漢人沒(méi)有什么區(qū)別了,再加上唐朝以來(lái),部分阿拉伯人、波斯人來(lái)我國(guó)定居,同漢、蒙、畏兀兒等族逐漸融合,開(kāi)始形成一個(gè)新的民族─回族。由此可見(jiàn),民族大融合中,當(dāng)屬元朝最為明顯。完成了我國(guó)歷史上又一次大型的民族大融合。

中國(guó)歷史上的第四次民族大融合──清朝統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固

清朝是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。在明朝末年,努爾哈赤建立后金,皇太極統(tǒng)一中國(guó)建立清朝,而后幾個(gè)皇帝,為了使自己的勢(shì)力膨脹,疆域擴(kuò)大,采取了一系列統(tǒng)一國(guó)家的措施,他們依靠各族人民的支持,同割據(jù)叛亂勢(shì)力作斗爭(zhēng),加強(qiáng)了對(duì)蒙古、新疆、西藏等邊疆地區(qū)以及對(duì)全國(guó)的管轄,使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到了進(jìn)一步鞏固,使得清朝在輻員遼闊的疆域上,生活著漢、壯、藏、回、苗、滿、蒙等50多個(gè)民族,各個(gè)民族融洽的生活在中國(guó)這個(gè)大家庭中,在統(tǒng)一的過(guò)程中完成了民族大融合。

當(dāng)然,作為當(dāng)今的中國(guó)更是民族在融合的光榮歷史時(shí)期,在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下,各族人民將更加相互團(tuán)結(jié),互相幫助,一起為祖國(guó)的繁榮止昌盛和祖國(guó)的統(tǒng)一繼續(xù)奮斗下去,并且將這種優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。