武安有啥民俗 舊時(shí)婚嫁禮俗頗為繁瑣，要而言之，有如下儀式： 　　 1、訂親。經(jīng)媒人往來(lái)．認(rèn)為男女雙方生辰屬相互不妨尅后，男方即將議定聘金和 男方庚貼并四件小禮物(手鐲、彩帶之類)送至女家，曰“敬求金諾”。女家將女庚貼并 四件小禮物(筆、腰帶類)回送男家，曰“唯命是從”。此為“下書”，正式訂親。 　　 2、送席．結(jié)婚前，男方炸麻糖用食盒送至女家及男方諸親友，周知婚期。 　　 3、過(guò)嫁妝。結(jié)婚前—天(現(xiàn)多為同—天)， 女方弟兄輩人將嫁妝送至男家。女之弟 攜帶鑰匙，男家需付“帶鑰匙錢”后才將鑰匙交出。 　　 4、婚禮。舊時(shí)為紅藍(lán)二轎，后改騎馬，擇吉日至女家迎娶。族長(zhǎng)伴新郎前往，名 曰“斟盅”。新郎禮帽長(zhǎng)衫，帽插金花。新娘親屬為新郎十字披紅。新娘面覆紅紗，名 “蒙頭紅”。女方有送客若干人。—般家庭用旗牌執(zhí)事、彩燈，鳴鑼開道，吹吹打打，迎 至門前。富有者用吹鼓手頭天晚上吹門，執(zhí)事用半朝鑾駕。轎至門前，用燒紅的犁鏵醮 醋繞轎一圈，有屬相無(wú)礙的兩名婦女將新娘架出，地鋪紅氈或彩布(新娘腳不準(zhǔn)沾 地)，門內(nèi)放馬鞍和織布的檉子各一具及鏡子一面，新娘跨過(guò)鞍檉后抱鏡而入。鞍檉象 征耕織，鏡子象征團(tuán)圓。同時(shí)高唱贊歌。各地贊歌也不盡同，有贊歌曰：“騎鞍摸檉圣人 留，軒轅黃帝起根由。新人抱定團(tuán)圓鏡， 一照妖魔萬(wàn)里游?！毙履锊饺霑r(shí)，撒草料、放鞭 炮，名曰“驅(qū)煞”，并有贊歌曰：“一撒金雞飛上天， 二撒青龍草里眠。三撒白虎離轎去， 四撒五福福壽全，五撒五方多吉利，夫妻和好萬(wàn)萬(wàn)年”。新郎拉弓持箭，拜天地后即入 洞房。晚上鬧洞房，給新人掃炕，新人飲交杯酒、新娘喝疙瘩湯(子孫湯)。當(dāng)晚，導(dǎo) 引新媳巡視宅院，給灶上添煤、牲口添草，意味著家庭主婦生活的開始。就寢后有晚輩 或平輩年輕者“聽房”。 　　 次日，親友請(qǐng)新娘吃“梳頭飯·，由婆母帶新娘赴鄰里拜訪，名曰“拜人”。第三日到 娘家回訪，名曰“認(rèn)親”。之后新郎帶新娘赴男方各親戚家走訪，名曰“串親戚”。九日 后，娘家叫回新娘，名口叫九陰?！被槎Y至此結(jié)束。 　　貧窮人家禮儀與此大同小異，限于條件，儀式、酒席從簡(jiǎn)。 　　 “五四”運(yùn)動(dòng)后．在知識(shí)界漸行文明婚禮，由主婚人主持儀式，邀親友中資望高者證 婚．但農(nóng)村中仍舊儀為多，延續(xù)到建國(guó)前。 　　 建國(guó)后，舊的婚嫁習(xí)俗逐漸革除，向文明、簡(jiǎn)樸方向發(fā)展。集體婚禮、旅行結(jié)婚者 逐漸增多。但近幾年來(lái)，特別是在農(nóng)村， 一些舊的繁瑣習(xí)俗又時(shí)興起來(lái)，索高額聘禮、 見面禮、結(jié)婚禮、上轎禮、下轎禮等等，名目繁多，且鋪張浪費(fèi)盛行，成為生活中的一 難，有所謂“一家喜事百家愁，男方愁，女方愁，親戚朋友也發(fā)愁”的流傳。 　　

馬來(lái)西亞與中國(guó)人

馬來(lái)西亞是個(gè)多元種族的國(guó)家
所以馬來(lái)西亞也有華人
馬來(lái)西亞的華人祖先就是從中國(guó)來(lái)的
所以馬來(lái)西亞的華人也有接受華文教育
所以馬來(lái)西亞的華人樣貌和說(shuō)話和中國(guó)人沒有什么區(qū)別
可能馬來(lái)西亞有寫華人會(huì)比中國(guó)人漂亮
因?yàn)榭赡苁腔煅獌?br>可能馬來(lái)西亞的華人中文發(fā)音沒有中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)
但一定有中國(guó)的75巴仙以上
所以馬來(lái)西亞的華人與中國(guó)人沒有什么差別
但馬來(lái)西亞的其他種族
如:馬來(lái)人,印度人,卡達(dá)山民族
等其他民族與中國(guó)人有著天壤之別
具體不可能在這說(shuō)清楚
但無(wú)論背景,宗教信仰,生活風(fēng)俗等
都與中國(guó)人不同
而馬來(lái)西亞的華人則和中國(guó)人大同小異
許多華人歌手都是來(lái)自馬來(lái)西亞
你可以參考一下
如:光良,梁靜如,戴佩妮,張棟梁,品冠,林健輝等等都是馬來(lái)西亞的華人
我也是馬來(lái)西亞的華人
希望這些資料能幫助你