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衣:主要以棉,麻,絲為主,不像現(xiàn)在有化纖類織品.
食:水果蔬菜因氣候條件的制約有季節(jié)性,百姓還是以粗糧為主食,且其它大陸上的食物種類還沒有傳入中國.
住:以草屋為主,衛(wèi)生條件較差.
行:牛馬驢等牲畜為交通工具,沒有先進(jìn)快捷的機器.

中國傳統(tǒng)文化有哪些？它們的來歷是什么？

中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。


起源：
中華民族在神農(nóng)時代以前的政治形態(tài)是部落政治，而部落的領(lǐng)袖是“巫”。這種說法與傳統(tǒng)的認(rèn)知差異很大，在歷史上人們的認(rèn)知中“巫”是迷信的，“巫”是裝神弄鬼沒有知識的。實際上在先民的原始時代“巫”是科學(xué)家，“巫”代表知識的權(quán)威。
原荒時代，先民知識未開，見大自然各種現(xiàn)象，如地面上的山川河流，氣候變化的風(fēng)雨雷電等等。因不了解，而心生疑、恐怖。對于這些疑惑要想獲得答案，只有去向“巫”就教。巫對于這種現(xiàn)象，經(jīng)過觀察，思考，分析等過程后做出的結(jié)論是風(fēng)有風(fēng)神，雨有雨神，雷有雷神，電有電神，其它日月星辰山河大地?zé)o不是各有一位神在主宰。
神主宰論，現(xiàn)代人看來太不科學(xué)，太迷信了。但誰敢保證當(dāng)代科學(xué)家對宇宙現(xiàn)象所做的解說，等千年以后，不會被推翻而指為迷信，反科學(xué)的呢？另外，人類有兩件事情無法自己處理，必須要求助于他人。一是生理的，人沒有不生病的，人生了病必須要請醫(yī)生診治。
二是心理的，人要做一件事情，事前總是患得患失，東想西想，猶豫不決，這時必須要請教他人提供意見作參考。21世紀(jì)的人當(dāng)然知道，生了病要去醫(yī)院診療。心中有猶豫不決的事，要請教至親好友，或者向?qū)＜易稍?。在原始時代，這兩件事發(fā)生了，求助于同一人，就是“巫”。由古“醫(yī)”字寫作“醫(yī)”，及卜筮的“筮”字可做證明。

中國的農(nóng)歷新年有哪些習(xí)俗?

農(nóng)歷新年的傳統(tǒng)習(xí)俗很多，從年除夕至元宵節(jié)，每天都有必須遵守的習(xí)俗。這些習(xí)俗當(dāng)中，雖然有些已被遺忘，但仍有不少被保留下來。

　　★年除夕

　　年除夕有“去舊迎新”的意思，這一天，許多人會先祭祀祖先，然后全家人圍桌吃團圓飯和守歲，一起迎接新年的到來。

　　團圓飯少不了大魚大肉，所準(zhǔn)備的菜肴都有吉祥的意頭。在眾多菜肴當(dāng)中，唯有魚不能吃完，才能年年有余。吃過團圓飯后，長輩會發(fā)壓歲錢給小輩。

　　孩子們會為長輩守歲，熬夜至凌晨，希望能延長父母的壽命?，F(xiàn)代人守歲的方式包括吃吃喝喝、打麻將、玩撲克牌或看電視節(jié)目。

　　★年初一

　　大年初一，一家大小到親朋戚友家拜年，見面都會握手祝賀，滿口吉祥話語。小輩會給長輩拜年，而已婚者也會給未婚的人一封紅包，象征吉利。

　　這一天，掃帚統(tǒng)統(tǒng)得收起來，不能掃地，否則把好運都掃掉。這天也不能洗地，否則同樣也會把好運沖掉。出門拜年，也會穿新衣新鞋。

　　新加坡華人在拜年時，一定拿著一個精致的紅色小紙袋，里面裝著兩個年柑作為賀禮。兩個年柑象征著“大吉大利”、“好事成雙”。主人接下年柑后，等客人要離去前，也要回贈兩個年柑，新加坡人俗稱“換年柑”。

　　★年初二

　　大年初二，出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回娘家拜年。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。

　　不但如此，在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福