傳統(tǒng)文化如何對接生活？
簡單地描述，一般有兩種形式，
(一)外在表現(xiàn)。
很多人喜歡傳統(tǒng)文化，比如有的喜歡穿漢服，中醫(yī)中藥，亭臺樓閣，仿古建筑。誦讀唐詩、宋詞、元曲。游覽名勝古跡、穿越時空與古人對接等等……
(二)內(nèi)在修養(yǎng)。
內(nèi)在修養(yǎng)大致也分為兩種。
【1】有意識的喜歡閱讀， 中華幾千年來傳承下來的文化，同時書法、作詩、作畫，乃至寫文章等。對傳統(tǒng)文化，抱有一種祟敬、尊重、踐行的態(tài)度。這種現(xiàn)象在今日頭條，尤為常見。
【2】潤物細無聲，潛移默化?，F(xiàn)在就連我的小外孫，從呀呀學語開始，都在背誦唐詩。接人待物，處世方法，每個人的身上，都能找到傳統(tǒng)文化的影子。
雖然現(xiàn)在社會發(fā)展進入了快車道，那也并不意味著能夠全盤西化。只能表明中華民族兼融并蓄，包容的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，一直在扮演一個重要的角色。無論將來社會怎么變，東方人與西方人的差別依然會存在下去，這就是文化的魅力。
傳統(tǒng)文化一直在生活當中，從沒有離開過。
仔細看看，生活、教育、思維方式，其實越來越傳統(tǒng)。
仔細看看，導向、媒體、評論，其實越來越傳統(tǒng)。
仔細看看，做人、做事、態(tài)度，其實越來越傳統(tǒng)。
古代經(jīng)典上的傳統(tǒng)，看似沒多少人學，但在生活實踐中，傳統(tǒng)還是傳統(tǒng)，沒個三五百年，看不出太大的變化。
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如何看待中國歷史上的民族融合？
中華民族的歷史是一個不斷遷徙、互動和融合的發(fā)展史。從歷史上看,中國歷史上的民族融合有幾個基本特點:(1)民族融合主要是文化上的融合。(2)越是戰(zhàn)亂時期,戰(zhàn)爭規(guī)模越大,民族融合的規(guī)模也就越大。(3)少數(shù)民族統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的民族融合規(guī)模最大。(4)自然融合和主動融合是中國歷史上民族融合的主流。中華各民族相互融合的類型主要有三種類型:(1)少數(shù)民族融入漢族。(2)漢族融入少數(shù)民族。(3)少數(shù)民族之間相互融合。三種類型的融合又可分為多種形式。無論是哪一個民族,其血緣和文化的來源都是多元的。漢族有少數(shù)民族的血緣和基因,少數(shù)民族也有漢族的血緣和基因,各少數(shù)民族間血緣和基因也相互滲透。中華民族是各民族血緣和基因的融合體。
自古以來，中國就是一個十分強大的國家，地大物博，人口眾多，有著悠久的歷史，燦爛發(fā)展的民族文化。民族種類也是無法比擬的，就當前中國的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢不難發(fā)現(xiàn)，中國已發(fā)展有五十六個民族，并且和各個民族相互融洽，相互團結(jié)的生活在中華民族這個溫暖的大家庭中，進而發(fā)展到一個很高的歷史階段?？v觀中國歷史她是怎樣發(fā)展成現(xiàn)在的狀況的呢？這須從中國古代歷史說起。
中國歷史上的第一次民族大融合──秦朝統(tǒng)一的多民族國家的建立
秦朝的確立，決定了中國歷史上第一次民族大融合。自從有了人類，就決定了人種的不同，即發(fā)展成后來的民族。在夏商周時代，各個部落的存在，每一個部落都是按照一定的血緣關系組成的，說明了組成部落的人種不同，不同的人種，形成了各民族。春秋戰(zhàn)國時期，由于民族的風土人情、生活習慣大不相同，再加上諸侯兼并，勢必會引起矛盾。為了生存，他們連年征戰(zhàn)，廣大農(nóng)民不分民族深受其害，苦不堪言。人們迫切要求統(tǒng)一，結(jié)束這種局面。應時代需求，秦國在商鞅變法的基礎上和贏政的帶領下，經(jīng)改革，勵圖治，平息了各民族之間的糾紛，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家，把各族統(tǒng)一為一個整體，為中國的民族融合、民族大團結(jié)邁出了第一步。
中國歷史上第二次民族大融合──北魏的民族大融合
中國的封建社會歷經(jīng)秦、西漢以后，東漢時部分北方少數(shù)民族出現(xiàn)內(nèi)遷。此后，朝代出現(xiàn)了分裂，魏蜀吳三分天下，乃至兩晉時期國家處于十分混亂的局面，但在兩晉時期由于司馬家族的努力，出現(xiàn)的兩晉的短期統(tǒng)一，而此時出現(xiàn)少數(shù)民族的內(nèi)遷(內(nèi)遷各民族主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌即“五胡內(nèi)遷”)，少數(shù)民族的內(nèi)遷，同漢族及其他少數(shù)民族雜居相處，逐漸融合，對祖國北方的生產(chǎn)做出了貢獻。但是，由于兩晉統(tǒng)治者對少數(shù)民族的剝削和壓迫，激化了階級矛盾和民族矛盾。時至北朝時期，鮮卑族興起，后統(tǒng)一黃河流域，建立北魏，結(jié)束了十六國的分裂局面，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。而在此時，居住的北方少數(shù)民族在生產(chǎn)實踐中逐漸改變了過去本民族的游牧生活習慣。當然漢族人民也向少數(shù)民族人民學到了很多東西，各族勞動人民在反對各民族統(tǒng)治階級斗爭的過程中，也進一步加強了聯(lián)系，互相支持，促進了融合，到孝文帝繼位后，由于改革的完成，有力地促進了民族大融合，于是在孝文帝的領導下，落實實施了漢化政策，讓少數(shù)民族同漢族人民混雜相處，通婚、改漢姓、說漢話、穿漢服，完成了我國歷史上著名的第二次民族大融合，同時也加速了北方封建化的進程。
中國歷史上第三次民族大融合──元朝的民族大融合
自古歷史分久必合、合久必分。隋唐統(tǒng)一中國以后，中國出現(xiàn)了歷史上前所未有的盛世景象，使封建社會達到頂峰時期，唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，時至藩鎮(zhèn)滅唐以后，中國北方的少數(shù)民族逐漸強盛起來，國家和社會一片混亂，魚龍混雜，民族之間也存在著矛盾。后來隨著蒙古的強盛，并在鐵木真、忽必烈的率領下，中國又一次出現(xiàn)了統(tǒng)一。而由于元朝的統(tǒng)一，許多漢人紛紛來到邊疆地區(qū)，為邊疆地區(qū)的開發(fā)做貢獻。邊疆各族，大批遷入中原和江南，同漢族人民雜居相處，原先曾進入中原的契丹、女真，經(jīng)過同漢族人民長期共同生活，已同漢人沒有什么區(qū)別了，再加上唐朝以來，部分阿拉伯人、波斯人來我國定居，同漢、蒙、畏兀兒等族逐漸融合，開始形成一個新的民族─回族。由此可見，民族大融合中，當屬元朝最為明顯。完成了我國歷史上又一次大型的民族大融合。
中國歷史上的第四次民族大融合──清朝統(tǒng)一的多民族國家的鞏固
清朝是一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。在明朝末年，努爾哈赤建立后金，皇太極統(tǒng)一中國建立清朝，而后幾個皇帝，為了使自己的勢力膨脹，疆域擴大，采取了一系列統(tǒng)一國家的措施，他們依靠各族人民的支持，同割據(jù)叛亂勢力作斗爭，加強了對蒙古、新疆、西藏等邊疆地區(qū)以及對全國的管轄，使統(tǒng)一的多民族國家得到了進一步鞏固，使得清朝在輻員遼闊的疆域上，生活著漢、壯、藏、回、苗、滿、蒙等50多個民族，各個民族融洽的生活在中國這個大家庭中，在統(tǒng)一的過程中完成了民族大融合。
當然，作為當今的中國更是民族在融合的光榮歷史時期，在中國共產(chǎn)黨的英明領導下，各族人民將更加相互團結(jié)，互相幫助，一起為祖國的繁榮止昌盛和祖國的統(tǒng)一繼續(xù)奮斗下去，并且將這種優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚光大。
