在希臘，有很多的節(jié)日?！ ⌒履辏?月1日?！ ≈黠@節(jié)：1月6日。 圣灰節(jié)：復活節(jié)前的第41天，人們放風箏等?！ —毩⑷蘸吞焓箞笙补?jié)：3月25日，有軍隊游行。 復活節(jié)：一年一度紀念耶穌復活的宗教節(jié)日，日期年年不同，在每年3月21日或過了3月21日月圓之后的第一個星期日；如果月圓那天，正好是星期日，則復活節(jié)推遲一星期舉行。星期五的晚上，有盛大的游行活動，人們手持蠟燭，高唱圣歌，擠滿了大街小巷。 勞動節(jié)：5月1日，是鮮花盛開的節(jié)日?！ √幣劳龉?jié)：復活節(jié)后的50天?！ ∈露巳眨杭o念1940年希臘拒絕意大利的最后通牒這一意義深遠的事件，有軍隊游行?！ ∈フQ節(jié)：12月25日－26日?！ 【乒?jié)：由各地方政府組織慶祝?！ 『＼姽?jié)：在Faliro舉行慶祝活動。
希臘共和國(英文:The Hellenic Republic;希臘文:Ελληνικ Δημοκρατα)是一個實行議會共和制制度的歐洲國家，位于歐洲東南部的巴爾干半島南端，北部與保加利亞、馬其頓、阿爾巴尼亞接壤，東北與土耳其的歐洲部分接壤，西南瀕愛奧尼亞海，東臨愛琴海，南隔地中海與非洲大陸相望，全國總面積為131957平方公里。
你知道哪些希臘神話故事？
古希臘所有的神話故事，都離不開這十二大神，他們分別是:
一、宙斯
宙斯這個名字，想必大家都不陌生，母親是瑞亞，父親是克洛諾斯，奧林匹斯主神之首。力量與權力的象征，也是人性的象征。就像克洛諾斯推翻自己的父親烏拉諾斯一樣，風水有輪回，宙斯推翻了自己父親的王位。
二、赫拉
赫拉是克洛諾斯和瑞亞的第三個女兒，也是宙斯的姐姐和夫人，掌管婚姻和生育。她容顏美麗，忠貞不渝，唯一的缺點就是善妒。而宙斯生性風流，因此二人總是發(fā)生激烈爭吵，不過到最后都會在宙斯的花言巧語之下平息。
三、波塞冬
大海之神和大地的震撼者，是宙斯的二哥，僅次于宙斯的掌權者。他和其夫人安菲特里特的名字總是與宙斯和赫拉相對應。波塞冬兇暴生殘，并且頭腦簡單。
四、哈迪斯
冥府、財富、死亡，生性平和，是最神秘的神，也是宙斯和波塞冬的哥哥。在和宙斯發(fā)生沖突后被撤出十二主神之位，只是在東至開會時會在奧林匹斯山出面。
五、雅典娜
智慧、公正、勝利，宙斯和墨提斯之女。如果說阿瑞斯是暴力血腥的化身，那么雅典娜就是絕對的正義之戰(zhàn)。
六、阿波羅
光明、音樂、醫(yī)藥、預言……，是宙斯和勒托之子，和彎月之女神、狩獵女神阿爾忒彌斯同胞。永遠青春、陽光，是最俊美的神。
七、阿爾忒彌斯
月亮、處女、狩獵。三處女神之一，是女性純潔的化身。神界的主要獵手之一，熱愛唱歌跳舞。
八、阿佛洛狄忒
是愛與美，是欲望之神，以維納斯著稱?？寺逯Z斯把烏拉諾斯砍成碎片之后把他的生殖器官拋進了愛琴海里，她從浪花中誕生。但她并不愛她外貌丑陋的丈夫赫淮斯托斯，反而鐘愛阿瑞斯，并與之孕育了五個子女，最小的孩子便是愛神厄洛斯。
九、赫爾墨斯
商業(yè)、旅游、市場、欺詐、盜竊、冥界引渡……，是宙斯和邁亞的兒子，也是眾神的使者。聰明、狡猾，是天生的雄辯家。
十、阿瑞斯
代表著戰(zhàn)爭和暴力，是宙斯和赫拉之子。有勇無謀、為戰(zhàn)爭而生，曾與阿佛洛狄忒私通，被裝進工匠之神赫淮斯托斯的大網中無法脫身。
十一、赫淮斯托斯
火神、工藝、鍛造之神，宙斯和赫拉的長子。因為外貌丑陋，一出生便被赫拉踢出奧林匹斯山。但他生性溫和熱愛和平，在天庭人間都很受歡迎。
十二、狄奧尼索斯
酒神，是十二主神中唯一一位具有凡人血統(tǒng)的神。是宙斯和塞墨勒之子，當宙斯以真面目見塞墨勒時，身上的閃電火燒了愛人，宙斯把沒足月的孩子取出縫在自己的大腿上等他出生。但因赫拉善妒，一直飽受折磨，成年以后更是瘋癲，四處流浪，流浪中教農民們釀酒，人們后來用酒祭奠他，由此發(fā)展出古希臘悲劇。
希臘神話，是世界上最偉大的神話故事。而在那偉大之中，何嘗不是神祗們艱辛生命的歷程呢？古希臘，更是歐洲文明與歐洲文化的發(fā)祥之地，世界文明史如果缺失了古希臘的神話與那些生動的神話故事，那么整個人類的生命將會黯然失色。
回首古希臘神話，你會發(fā)現，在宙斯的雷電之下，神的偉大，人類生命的渺小；在智慧女神智慧的輝映下，人類聰明才智得以多姿多彩的展現；在美神的庇護下，藝術的蓬勃發(fā)展，將人類的藝術歷程，完美的呈現；在酒神的歡宴中，一切的一切，都在迷醉中，呈現出幻相的色彩。還有赫拉的嫉妒，成為眾女人心中揮之不去的陰影。只不過，在月亮女神的純凈中，那罪惡的一切，會否在黑夜中遁形？······
為此，回首古希臘神話，何嘗不是人自我生命的一個生存過程，是人類在逐漸的完善自我的生命體系，以對生命的真誠演繹，來展現生活的多姿多彩。為此，神話何嘗不是人話？人話又何嘗不是神話？人與神，本就是不同的生命體系，類似的思維模式，只不過，神永恒，人輪回！
為此，你可以看到，在以欲望為生命起源的古希臘神話中，神都是欲望的化身，都是原罪的展現。那些可愛的神，帶著原罪而來。而這原罪，也浸染了人的生命，人的思想，使人，在欲望的罪惡中，呈現出絢爛的生活。
但站在欲望之上，女色是多么的美艷、誘惑，男色是多么的陽剛、可親。而這些，就成為人類欲望永恒的追求，使人在至死不悔中，為欲而活，為欲而生。而希臘的神，就是這樣的人，在為欲而生，為欲而活中，度過自己多彩多姿的生命過程，直到在人們的心中永恒。
而欲望，也是古希臘神話中的諸神，最后都無法左右自己命運的緣故。畢竟，欲望的待罪之身，是很難長久永恒的。但好在，智慧永恒下來，因為雅典娜的處女之神，使她的生命，在無欲的境界中，展現出神的圣潔的一面。而美神永恒下來，因為她的欲望，使她的生命，契合了人類生命欲望的屬性，而演繹欲望的，則是對美無盡的追求。
所以，讀古希臘神話，就在于我們要從天神宙斯的心態(tài)中，去了解男人的專橫與貪欲之心的頑固；從智慧女神雅典娜的心態(tài)中，去了解智慧的起源，及智慧給人類帶來的爭端；還有從愛神的心態(tài)中，去解讀生命的起源，以及維持愛的持久美麗之源，則是男女性情與欲望所展現的美的誘惑。
為此，古希臘的神話是誘惑的，她如美神般從海底冉冉升起，在升起的過程中，所揮灑的輝光，足以映亮人貧瘠的靈魂，使之生發(fā)出對生命虛幻而真實的追求過程。
