藏族的節(jié)日： 轉山會是藏族傳統(tǒng)節(jié)日，又稱沐佛節(jié)、敬山神。 采花節(jié)是南坪縣博峪一帶藏族傳統(tǒng)節(jié)日。 黃藏歷元旦是藏族人民最重要的節(jié)日，要穿著盛裝相互拜年，并到寺院朝拜祈福。 四月十五日是藏族的薩噶達瓦節(jié)。關于它有兩種說法：一說是紀念釋迦牟尼成道的日子；一說是紀念文成公主到達拉薩的日子。 甘肅文縣的藏族，每年農(nóng)歷五月初四、初五，是他們的“女兒節(jié)”。 “望果節(jié)”（意為轉田間）是西藏藏族傳統(tǒng)節(jié)日之一。 雪頓節(jié)是藏族傳統(tǒng)節(jié)日，起源于公元11世紀中葉。 藏歷10月15日是一年一度的藏族傳統(tǒng)節(jié)日——白來日追，即“吉祥天母節(jié)”。 參考：

五月初五是藏族的什么節(jié)

采花節(jié)
采花節(jié)是中國白龍江流域甘肅南端的博峪藏區(qū)的節(jié)日風俗，博峪藏區(qū)素有甘肅西雙版納之稱。在每年的農(nóng)歷五月初五，當?shù)氐哪信仙僖黄鹋e行采花節(jié)。采花節(jié)是花神的祭節(jié)。采花節(jié)在藏民中又叫“女兒節(jié)”，是南坪縣博峪一帶藏族傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷五月初五日舉行，節(jié)期兩天。采花節(jié)是一種很富有民族特色的節(jié)慶活動。它大致可分為“搶水”、“采花”和“祝?！比齻€部分構成，其中“采花”和“祝?！倍寂c民族歌舞相結合。節(jié)日由“搶水”活動拉開序幕。

藏族元宵節(jié)的習俗

藏族元宵節(jié)的習俗
農(nóng)歷正月十五，在漢族地區(qū)，是傳統(tǒng)的元宵節(jié)，也叫燈節(jié)。歷史上，這一天，鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，都要張燈結彩，歡慶一番。據(jù)說這一習慣，起于唐代。那時，封建帝王為了粉飾太平，張燈結彩，令百姓觀賞。且不論統(tǒng)治者的用心，就民間習慣而言，元宵節(jié)間，確是家家點燈、戶戶結彩、玩燈、舞獅、放/火/炮，熱鬧非常。
??? 在雪/域/高/原，藏/歷正月十五，與農(nóng)歷往往相差無幾，也數(shù)百年流傳著“花燈節(jié)的習俗。這一天晚上，拉薩八/角/街四周，擺滿了五彩酥/油塑成的花卉、圖案和人物、鳥獸。城鄉(xiāng)人民，紛紛擁到八/角/街游玩。各寺院的僧人及民間藝術家用本地盛產(chǎn)的酥/油和色彩，制作出精美多姿的酥/油/花/盤及各種姿態(tài)的供奉天女，加上精細的燈架，玲瓏剔透。人們還利用酥/油/花再現(xiàn)出各種神話故事及其中的人物、花鳥和景象，有的成屏連片，象立體的連環(huán)圖一樣。精彩的圖景、多姿的燈花吸引了萬千觀眾。人們在塑花之下，狂歡起舞、徹夜不眠。
??? 雪域高原的花燈節(jié)，開始于明永樂七年，即1409年，由佛教/格/魯/派祖師/喀/巴/洛/桑/扎/巴于正月十五日，在拉薩創(chuàng)辦傳/昭/法/會時，陳列各種供品，隆重紀念釋迦牟尼現(xiàn)/神/變/降/伏/邪/魔/日，從此以后，人們便沿襲他的做法，每年元月五日擺花添燈。不過，這一古老的傳統(tǒng)節(jié)日如此受重視，更主要的還是出于人民對生活的追求和熱愛。愛美、種花、賞花，這是人對美的追求。藏族人是十分愛花的，他們雖在惡劣的氣候條件里，也千方百計種花栽盆。拉薩街頭居民房前和窗戶邊，不乏一盆盆各式鮮花，人們在向大自然挑戰(zhàn)表示自己對生活的熱愛，對美的追求。
元宵燈節(jié)和藏族人民的擺花節(jié)，是經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，才逐漸變成民族的節(jié)日的象放/鞭/炮、貼春聯(lián)（桃符）、獻哈達這些漢藏人民習慣和禮節(jié)，很早以前確實含有迷信或宗教成分，但隨著生產(chǎn)和科學文化的發(fā)展，人們的心理素質(zhì)發(fā)生變化，這此習俗賦有了新的的含意，成為歡慶、祝賀、禮樂的形式了正因為這樣，元宵的燈節(jié)的藏/歷正月十五日的花燈節(jié)，至今仍在漢、藏族人民中流行。