一、春節(jié) 春節(jié)在農(nóng)歷中代表著新年到來(lái)，這一天里家家戶戶都在門上貼上起伏的大紅對(duì)聯(lián)，并燃放鞭炮，希望來(lái)年順利。根據(jù)傳說(shuō)，很久以前有一只叫年的兇猛的怪物不停制造恐慌，天神將它囚禁在大山內(nèi)部，每12個(gè)月才讓他出來(lái)一次。 12個(gè)月過(guò)去了，連被放了出來(lái)，并開(kāi)始為非作歹，人們討論對(duì)付年獸的方法，有的人說(shuō)年怕見(jiàn)紅色，火光和噪聲，人們張貼寫著吉利話的紅對(duì)聯(lián)，放炮竹，并敲鑼打鼓，怪物害怕的發(fā)抖。夜幕降臨，所有的人家都點(diǎn)亮了燈籠，怪物被嚇壞了，從此躲入深山，再也不敢出來(lái)，年獸被打敗了，但慶祝新年的習(xí)俗一直延續(xù)至今。

二、元宵節(jié) 農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，這個(gè)習(xí)俗要追溯到2000年前，傳說(shuō)在天庭里，天地過(guò)著無(wú)聊又無(wú)趣的生活。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)地面上的人們生活的幸福美滿時(shí)，他十分憤怒，于是他派出了一只渾身燃燒的火焰的仙娥到人間，在正月十五那天將人間燒毀。 一位好心的仙女下凡去通知人們這件事，有個(gè)聰明的人提出，每個(gè)人都要馬上點(diǎn)亮一盞燈籠。仙女又說(shuō)，應(yīng)該把仙鶴關(guān)在一個(gè)籠子里，并將火熄滅，當(dāng)仙鶴降臨到人間時(shí)，他被逮了起來(lái)，并裝入一個(gè)無(wú)法燃火的籠子里，人們點(diǎn)亮了燈籠，燃放鞭炮和煙花，天帝看到人間失火后非常高興，他認(rèn)為仙鶴已經(jīng)成功摧毀了人間。事實(shí)上，人們舉著燈籠游行來(lái)慶祝他們的勝利。為了紀(jì)念這一日，人們懸掛燈籠，或提著花燈上街散步，這就是元宵節(jié)。

3.二月二:民間傳說(shuō)，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子。從此以后，雨水會(huì)逐漸增多起來(lái)。因此，這天就叫“春龍節(jié)”。我國(guó)北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流?！钡拿裰V。

4.清明節(jié):清明既是二十四節(jié)氣之一，又是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。清明的前一天稱寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽(yáng)春三月，春光明媚，桃紅柳綠。寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。另外還有蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等傳統(tǒng)活動(dòng)。

5.端午節(jié):農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。同時(shí)，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

古代幾千年死了那么多名人，為什么只有紀(jì)念屈原的端午節(jié)？

中國(guó)自古至今帝王將相，才子佳人無(wú)數(shù)，英雄豪杰輩出，為什么只有唯一的以人為紀(jì)念的端午節(jié)作為法定的節(jié)日。

我認(rèn)為主要是屈原的精神和氣節(jié)以及他對(duì)祖國(guó)詩(shī)詞文化的杰出貢獻(xiàn)這三個(gè)主要原因。

一，屈原的愛(ài)國(guó)精神是值得后人學(xué)習(xí)和紀(jì)念。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷，作為楚國(guó)的閭閣大夫，身居要職，為楚國(guó)經(jīng)濟(jì)，政治，軍事等方面，岀謀獻(xiàn)策，建立了不朽的功勛。楚王在聽(tīng)進(jìn)小人讒言后，把屈原罷官流放后，屈原卻沒(méi)有背叛自已的國(guó)家而投靠他國(guó)，要知道在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，象屈原這樣的人才，多少國(guó)家求之不得，但屈原在自己處境非常困難的情況下，卻一如既往熱愛(ài)已的祖國(guó)。在得知自已的國(guó)家被秦國(guó)攻陷后，屈原含寃自投汩羅江，這種愛(ài)國(guó)精神是值得后人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

二，屈原的氣節(jié)

屈原作為楚國(guó)大夫，為楚國(guó)人民能過(guò)上好的生活，不斷向楚王提岀自已的看法和意見(jiàn)，在遭到楚王否決后，仍然堅(jiān)持不斷進(jìn)言，表現(xiàn)了屈原無(wú)私無(wú)畏，堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)，在罷官流放的日子里，屈原不妥協(xié)，不自暴，不投敵，表現(xiàn)了屈原高風(fēng)亮節(jié)。

三，屈原的詩(shī)詞文化成就，屈原作為哪個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，創(chuàng)作了很多詩(shī)詞，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)詞的新時(shí)代，其中以《離騷》為代表的詩(shī)，更有劃時(shí)代意義，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而而求索。屈原對(duì)詩(shī)詞的探索和貢獻(xiàn)是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代沒(méi)人能比的。

由于屈原對(duì)古代詩(shī)詞的偉大貢獻(xiàn)，一九五三年，屈原被評(píng)為世界四大杰岀文人之一。

我們紀(jì)念屈原，是因?yàn)榍木竦玫搅巳褡宓恼J(rèn)可。我們懷念屈原，是為了發(fā)揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神和崇高的氣節(jié)，我們把端午節(jié)定為國(guó)家法定的節(jié)日，就是為了全國(guó)人民在紀(jì)念和懷念屈原時(shí)，發(fā)揚(yáng)屈原精神，振興中華！

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日除了紀(jì)念屈原的端午節(jié)，還有寒食節(jié)，紀(jì)念的是春秋時(shí)期晉國(guó)重臣介子推。

晉國(guó)公子重耳（晉文公）為躲避禍亂，帶著幾位家臣在外流亡十九年，歷盡千辛萬(wàn)苦，在路過(guò)衛(wèi)國(guó)時(shí)，被衛(wèi)侯衛(wèi)毀拒之門外。

重耳絕糧，差一點(diǎn)兒餓死，介子推暗中把腿上的肉割了一塊，和著野菜煮成湯給重耳吃，重耳這才撿回一條命。

當(dāng)時(shí)重耳一文不名，朝不保夕，介子推只是出于忠誠(chéng)才這樣做的，絕沒(méi)有投機(jī)的意圖。

后來(lái)重耳在秦穆公的鼎力扶持下回到晉國(guó)，登上晉國(guó)國(guó)王的寶座，開(kāi)始冊(cè)封那些與他共患難的群臣，直到此時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)割肉啖君的介子推，竟然在晉文公復(fù)位后已經(jīng)悄然離去。

介子推回到家，對(duì)年邁的母親說(shuō)：主公得以復(fù)國(guó)，那是上天的保佑。我沒(méi)有辦法像其他臣子那樣貪天之功（成語(yǔ)貪天之功的來(lái)歷），所以就此歸隱。

介子推母親有些不甘心的說(shuō)：“你高風(fēng)亮節(jié)，視功名富貴為糞土，可你畢竟與重耳有君臣之名，臨行也該和他辭行才好”。

介子推道：“既然決意歸隱，再去辭行就有邀功之嫌”。

他母親見(jiàn)兒子去意已決，只得隨介子推回到定陽(yáng)（山西介休）綿山隱居。

介子推走后，他的好朋友解張打抱不平，在晉文公的宮門前留書(shū)：龍欲上天，五蛇為輔，龍已升云，四蛇各入其宇，一蛇獨(dú)怨，終不見(jiàn)處所。

晉文公見(jiàn)到解張的留言后，羞愧難當(dāng)，連夜率領(lǐng)群臣來(lái)到綿山，但始終沒(méi)有找到介子推母子。

有一個(gè)叫魏犨（音丑）的大臣，出了一個(gè)餿主意，從三個(gè)方向放火燒山，逼介子推出來(lái)。

此時(shí)正值晚春時(shí)節(jié)，大火整整燒了三天三夜，始終不見(jiàn)介子推母子出現(xiàn)。

大火熄滅后，晉文公依舊不死心，發(fā)誓要一定要找到介子推，派重兵繼續(xù)搜山，幾天后，士兵們終于在后山的山谷中發(fā)現(xiàn)了介子推背負(fù)著母親，靠在一棵柳樹(shù)旁，尸體已經(jīng)燒焦了。

晉文公在介子推母子的尸體旁放聲痛哭，悔恨不已。

晉文公為了彌補(bǔ)自己的過(guò)失，把介子推老家命名為旌介村，故鄉(xiāng)定陽(yáng)改名為介休，他隱居的綿山改名為介山，隱居的山洞修建介公祠（1942年被日軍燒毀）。

除此之外，晉文公還把燒焦的柳樹(shù)做成木屐，每天上朝時(shí)都要穿上，聽(tīng)到木屐發(fā)出的聲音，就悲慟萬(wàn)分的呼道：悲哉，足下！后來(lái)人們將最忠誠(chéng)，最尊敬的朋友稱作足下。

火焚綿山時(shí)，正是清明節(jié)的前三天，晉文公為了紀(jì)念介子推，下令全國(guó)從那天開(kāi)始一個(gè)月內(nèi)不得舉火做飯，只能吃冷飯，這就是寒食節(jié)的來(lái)歷。

第二年清明節(jié)，也就是綿山大火熄滅的那一天，晉文公率群臣又一次來(lái)到介山，發(fā)現(xiàn)去年被燒死的柳樹(shù)發(fā)出新芽。晉文公認(rèn)為這是介子推顯靈，便將這棵柳樹(shù)命名為清明柳，還要晉國(guó)百姓家家戶戶門前插上柳枝，為介子推招魂，這也是清明節(jié)掃墓的由來(lái)。

后來(lái)到了三國(guó)時(shí)期，曹操認(rèn)為長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的寒食節(jié)太影響民眾的生活，發(fā)布《明罰令》，規(guī)定寒食節(jié)縮短為三天。宋代以后，蒙古人命令寒食節(jié)縮短為一天，由于寒食節(jié)和清明節(jié)相距太近，這兩個(gè)節(jié)日就合二為一了。