身無(wú)分文，負(fù)債累累，要不要回家？應(yīng)該說(shuō)過(guò)年是要回家的！但是，要根據(jù)自己的實(shí)際情況而作出決定，回家必然有很多人來(lái)要債，無(wú)法交代，會(huì)把自己搞成兩難的境地！那么，不如不回家，在外面想辦法多掙點(diǎn)錢吧！為了安定的生活，只能多掙錢呀！只能多掙錢才能還清負(fù)債！

世上沒(méi)有任何人是一凡風(fēng)順的！人生的三病兩痛、事業(yè)的成敗、也許是命中所定！人生有倒霉的時(shí)候，有幸運(yùn)的時(shí)候，有負(fù)債的時(shí)候，就會(huì)有有錢的時(shí)候，人生是三節(jié)草，三窮三富不到老！不要心酸，不要傷心！

好好努力吧，把負(fù)債還清，過(guò)上安穩(wěn)的生活，讓生活更加美好??！

我們口頭上經(jīng)常掛的一句話：有錢沒(méi)錢回家過(guò)年。

為什么會(huì)這么說(shuō)呢？這句話反映了兩個(gè)方面的問(wèn)題。

一方面，春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，也俗稱年節(jié)。

另一方面，春節(jié)也是家人團(tuán)聚，親朋相見的一個(gè)契機(jī)。

春節(jié)期間放鞭炮過(guò)大年，團(tuán)圓飯等等都寄托親人間的相互鼓勵(lì)和對(duì)來(lái)年的期望。

有錢沒(méi)錢，能回家過(guò)年是家人的企盼，有錢沒(méi)錢，家是可以避風(fēng)遮雨的港灣。

放松心情，開開心心地過(guò)年吧！??????

美國(guó)對(duì)印第安人為什么如此地殘酷？

現(xiàn)在我們一般會(huì)認(rèn)為，北美的印第安人都是被美國(guó)人殺掉的，但實(shí)際情況很多時(shí)候也并不是我們想象的那樣，真實(shí)的情況要復(fù)雜得多。

印第安人是美洲的原著名，在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸的時(shí)候，整個(gè)美洲的印第安人大約是3000萬(wàn)，其中北美大約有1000萬(wàn)，拉美大約有2000萬(wàn)。

后來(lái)第一批來(lái)到美洲殖民的是西班牙人，他們?cè)诘顷懨乐薮箨懞?，在短短幾十年里，就將拉美的印第安人殺得差不多了?000多萬(wàn)被殺到了20多萬(wàn)，所以滅絕印第安人的最大禍?zhǔn)灼鋵?shí)是西班牙人，而不是美國(guó)人。

不過(guò)當(dāng)時(shí)西班牙人的武器主要是早期的火器和劍、長(zhǎng)矛等冷兵器，使用這樣的武器屠殺掉2000多萬(wàn)印第安人也不現(xiàn)實(shí)，更多的印第安人其實(shí)是死于傳染病，如天花、霍亂等，印第安人對(duì)此沒(méi)有免疫能力，也就造成了大量的死亡。

說(shuō)完了拉美的印第安人，我們?cè)僬f(shuō)下北美的印第安人，其實(shí)到今天為止，北美的印第安人大約還有80多萬(wàn)，最慘的時(shí)候只剩了20多萬(wàn)。

而在美國(guó)1776年建國(guó)之前，英國(guó)殖民者其實(shí)就與當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩吮l(fā)了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，從1622年的詹姆斯敦戰(zhàn)役時(shí)期就開始了，期間雙方互有傷亡，但白人畢竟在裝備、組織等方面都遠(yuǎn)勝于印第安人，所以就在戰(zhàn)爭(zhēng)中占了很大的優(yōu)勢(shì)，基本是印第安人戰(zhàn)敗。

美國(guó)建國(guó)后，從1850年到1890年的40年間，有學(xué)者就統(tǒng)計(jì)過(guò)，印第安人死亡45000人，白人死亡19000人。

美國(guó)與印第安人的戰(zhàn)爭(zhēng)，基本是印第安人吃虧，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果也基本是以印第安人的慘敗而告終，因此印第安人的地盤也就越來(lái)越少，最終被轟到了西部的少數(shù)幾個(gè)保留地。

在北美殖民者屠殺印第安人的過(guò)程中，最令人憤慨的是當(dāng)時(shí)的白人要求刨取印第安人的頭皮，對(duì)此還開出了價(jià)格，這點(diǎn)在我們的教科書中也曾經(jīng)反復(fù)提及，但教科書卻沒(méi)有說(shuō)，刨頭皮是誰(shuí)發(fā)明的，其實(shí)這是印第安人發(fā)明的。

在印第安人的部落戰(zhàn)爭(zhēng)中，獲勝者從來(lái)都會(huì)刨取對(duì)方的頭皮，所以印第安人為什么會(huì)留那種馬尾式的頭發(fā)？這就是為了讓對(duì)方在殺死自己以后，方便頭皮的刨取，這樣即便自己死了，頭顱也能完好地保存下來(lái)。

其實(shí)印第安人有這種風(fēng)俗很正常，我國(guó)古代北方很多游牧民族也有這樣的風(fēng)俗，所以白人刨取印第安人的頭皮，印第安人也刨白種人的頭皮。

比如有個(gè)叫羅伯特麥克吉的美國(guó)人，在小的時(shí)候全家遭到了印第安人的襲擊，當(dāng)時(shí)印第安人以為他死了，便割去了他的頭皮，不過(guò)后來(lái)鄰近的一支美軍部隊(duì)發(fā)現(xiàn)了這些印第安人，便向印第安人發(fā)動(dòng)了攻擊，趕走了印第安人，事后就發(fā)現(xiàn)羅伯特麥克吉沒(méi)死，后來(lái)就把他救活了。上面這張照片是在他38歲的時(shí)候照的，由于小時(shí)候被割去了頭皮，長(zhǎng)大后的麥克吉的頭上就一直沒(méi)有頭發(fā)。

再如上面這張照片，是1868年北美的獵人遭到了印第安人的襲擊，被殺后刨取了頭皮，留下的現(xiàn)場(chǎng)照片。所以刨取頭皮的事情，其實(shí)是雙方互相的行為，在戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方都難免會(huì)做出殘忍而野蠻的行為。

在1776年以前，殺死印第安人的主要是北美的殖民者，在1776年美國(guó)建國(guó)以后，美國(guó)人對(duì)付印第安人最主要的手段還不是直接開戰(zhàn)去殺，而是通過(guò)公路、鐵路來(lái)割斷印第安人之間的聯(lián)系。

由于印第安人是游牧民族，而土地一旦被公路、鐵路分割開來(lái)以后，印第安人的流動(dòng)性就被極大地限制了。而印第安人最主要的食物來(lái)源就是北美野牛，而美國(guó)人在當(dāng)時(shí)就大規(guī)模地組織獵殺了北美野牛，結(jié)果北美野牛就在20年間，由原先的1300多萬(wàn)頭被殺得只剩下不到1000頭。

北美野牛大量被捕殺，印第安人就失去了衣食來(lái)源，就只能依靠美國(guó)政府提供的糧食來(lái)過(guò)活，這個(gè)過(guò)程中，美國(guó)政府也很可能使了不少陰招，比如故意不提供肉食，從而強(qiáng)迫印第安人走向農(nóng)耕生活，定居下來(lái)，改變了他們的生活習(xí)俗，如此一來(lái)，印第安人原先的彪悍之風(fēng)就慢慢喪失了。

前些年我曾到過(guò)美國(guó)，在拉斯附近去過(guò)印第安人的自治領(lǐng)，當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩艘粋€(gè)個(gè)都顯得非常地肥胖，早沒(méi)了當(dāng)年游牧民族的彪悍。

當(dāng)然這期間印第安人也曾反抗過(guò)，也取得過(guò)一些勝利，最著名的就是1876年的小巨角戰(zhàn)役。在這場(chǎng)戰(zhàn)役當(dāng)中，由美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的名將卡斯特帶領(lǐng)600多名官兵前去圍剿印第安人，到了印第安人領(lǐng)地附近的時(shí)候，他的偵察兵報(bào)告印第安人總共大約有5000多人，其中有槍的就有1800多人?？煽ㄋ固胤浅］p敵，還將部隊(duì)分成了三路，自己帶領(lǐng)中路211人就向印第安人的地盤殺了過(guò)去，結(jié)果卡斯特的這一路人馬就遭到了印第安人絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力的襲擊而全軍覆沒(méi)。

在卡斯特一路人馬全軍覆沒(méi)的同時(shí)，另外兩路也陷入了苦戰(zhàn)，直到后來(lái)美軍援軍趕到，才把另外兩路人馬給救了出去。

這是美國(guó)攻打印第安人史上最大的一次失敗，不過(guò)印第安人也只贏了這一次?？ㄋ固厮篮?，美國(guó)人加強(qiáng)了對(duì)印第安人的進(jìn)攻，直到1890年的傷膝河戰(zhàn)役，以印第安最大部落蘇族首領(lǐng)坐牛被捕被殺為標(biāo)志，美國(guó)與印第安的戰(zhàn)爭(zhēng)才徹底宣告結(jié)束。

當(dāng)年美國(guó)人認(rèn)為打敗印第安人是文明戰(zhàn)勝了野蠻，不過(guò)時(shí)至今日，美國(guó)人也不這么看了，比如在拉什莫爾山不遠(yuǎn)的地方，就有美國(guó)雕塑家為蘇族首領(lǐng)瘋馬雕塑了石像，坐牛也有了雕像，在當(dāng)年小巨角戰(zhàn)役發(fā)生地也立了紀(jì)念碑，紀(jì)念雙方的戰(zhàn)死者。

到了今日，美國(guó)人也覺(jué)得當(dāng)年確實(shí)很對(duì)不起印第安人，于是就給了印第安人很多的政策優(yōu)惠，比如讓他們保留自治領(lǐng)。拉斯其實(shí)也屬于印第安人自治領(lǐng)的范圍，當(dāng)?shù)厝魏稳艘_賭場(chǎng)也要跟印第安人商量好才行，當(dāng)然也要給印第安人不少的分紅了。

總的來(lái)說(shuō)，屠殺印第安人，最大的禍?zhǔn)灼鋵?shí)是西班牙人。在美國(guó)建國(guó)之前，北美的殖民者也殺死過(guò)大量的印第安人，到了美國(guó)建國(guó)之后，在多年對(duì)印第安人的戰(zhàn)爭(zhēng)中美國(guó)也造成了大量印第安人的死亡，這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，美國(guó)是脫不了干系的。

只是時(shí)至今日來(lái)說(shuō)，美國(guó)的印第安人也都成了美國(guó)的公民，出于歷史上的愧疚，才給了印第安人不少的政策優(yōu)惠，但也只是補(bǔ)償而已了。

因?yàn)橛〉诎踩嗽谠缒甑拿绹?guó)人眼里，根本就不被看作是“人”。他們是一群進(jìn)化水平比猛獸略高，但遠(yuǎn)低于正常人的“野蠻人”。

用英語(yǔ)說(shuō)，就是savages。

要證據(jù)？有的。

美國(guó)聯(lián)邦最高法院在 Johnson v. M'Intosh, 21 U.S. (8 Wheat.) 543 （1823）一案中做出的判決書里寫的很清楚：

the tribes of Indians inhabiting this country were fierce savages, whose occupation was war...To leave them in possession of their country, was to leave the country a wilderness.

「居住在這個(gè)國(guó)家之上的印第安人是殘暴的未開化之人，他們的對(duì)土地的占據(jù)是很不幸的事情?！绻Ａ羲麄儗?duì)資源（比如土地的所有權(quán)）的占有，等于讓國(guó)家停留在蠻荒狀態(tài)?！?/p>

這個(gè)案件的起因是這樣的。兩個(gè)白人為了土地歸屬權(quán)扯皮。一方主張自己的家族從印第安人手里購(gòu)得土地，因此繼承獲得土地所有權(quán)；另一方則反對(duì)這種主張。他認(rèn)為土地是通過(guò)政府劃撥得到的，主張自己有所有權(quán)。

最后聯(lián)邦法院判定：印度安人是未開化之野蠻人，他們沒(méi)有對(duì)美洲資源的所有權(quán)。而美國(guó)政府是文明產(chǎn)物，有資源所有權(quán)。所以主張家族從印第安人處購(gòu)得土地，因而就能繼承土地所有權(quán)的白人一方，不占理。敗訴。

可能以上的話，不夠直白。我把話再說(shuō)的直白一點(diǎn)，舉個(gè)例子說(shuō)。

現(xiàn)在有塊未被開發(fā)的土地，土地上有獅子老虎等野生動(dòng)物生存。你準(zhǔn)備占為己有，你會(huì)承認(rèn)獅子老虎對(duì)土地?fù)碛兴袡?quán)嗎？

你當(dāng)然不會(huì)承認(rèn)了。

因?yàn)樵谀憧磥?lái)，你是人，那些是野獸。跟野獸廢什么話。直接干掉它們就完事了。

美國(guó)人對(duì)印第安人殘忍的根源就在于此。

美國(guó)承認(rèn)印第安人是美洲原住民，但不承認(rèn)他們是文明人，只把他們與美洲大地上的豺狼虎豹熊等野生動(dòng)物看作是一類。既然印第安人不配為人，那他們自然就不配擁有北美大陸一切資源的所有權(quán)了。

現(xiàn)如今，美國(guó)對(duì)印第安人的處理也是與野生動(dòng)物無(wú)異。裝模作樣的劃一塊地，作為印第安人的自留地，這與劃一塊地，作為野生動(dòng)物的保護(hù)區(qū)。有什么區(qū)別？

而既然印第安人連人都不算，沒(méi)有任何資源所有權(quán)，而且印第安人還有點(diǎn)殺傷力，那白人自然就要對(duì)他們大肆屠殺了——就像白人當(dāng)年把美洲新大陸，澳洲大陸上的24種大型動(dòng)物和上百種鳥類、哺乳動(dòng)物、兩棲爬行動(dòng)物一并生物滅絕，是一樣的性質(zhì)。

當(dāng)然，滅人種族，這是很惡劣的事情。在教徒眼里，這是死后是會(huì)下地獄的勾當(dāng)。耶穌也救不了自己。

為了不讓大家有負(fù)罪心理，于是“聰明”人就創(chuàng)造性想出了幾種說(shuō)辭。

什么說(shuō)辭呢？

第一套說(shuō)辭，是把自己的經(jīng)歷遭遇，以及所作所為，都?xì)w根于上帝。

比如說(shuō)，當(dāng)年白人登陸新大陸，餓肚子，印第安人送來(lái)火雞，幫助白人渡過(guò)寒冬。白人說(shuō)這是“上帝”的恩賜，是上帝他老人家派印第安人送來(lái)的。一切恩德都在上帝。沒(méi)必要念印第安人的恩。這樣一來(lái)，他們?cè)贇⒂〉诎踩藭r(shí)，也就沒(méi)有了心理負(fù)擔(dān)。

還比如說(shuō)，當(dāng)要大規(guī)模屠殺印第安人，搶奪他們的資源所有權(quán)時(shí)，已經(jīng)不感恩于印第安人的白人，也會(huì)說(shuō)這都是“上帝”的旨意。

雨我無(wú)瓜。自己只是奉命行事?！吧系邸睍?huì)寬恕于自己。自己死后還是上天堂。

現(xiàn)在的美國(guó)，加拿大，有一個(gè)感恩節(jié)。這個(gè)節(jié)日的本質(zhì)是白人的感謝“上帝”。而不是感謝印第安人。

這就是一神教，都是白眼狼。你養(yǎng)不熟。因?yàn)槟銓?duì)他們的再好，再關(guān)照，他們也都認(rèn)為是“上帝”的恩賜。跟你沒(méi)關(guān)系。

第二套說(shuō)辭是把白人印第安人幾乎屠殺殆盡之后，找御用文人編一套虛假的傳染病說(shuō)和印第安人自相殘殺的傳說(shuō)。

比如說(shuō)，宣傳是天花要了印第安人的命，白人沒(méi)殺多少。數(shù)據(jù)編的有模有樣，單位可以準(zhǔn)確到個(gè)位數(shù)。甚至于，數(shù)據(jù)中關(guān)于白人死于印第安人的數(shù)字，比白人殺的印度安人還要多。

到底是白人屠殺印第安人，還是印第安人屠殺白人？無(wú)所謂了。反正印第安人也拿不出數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。無(wú)法反駁白人的胡編濫造。

再就是在文化上進(jìn)行羞辱。最典型的例子就是用消失印第安語(yǔ)中的幾個(gè)名詞來(lái)命名屠殺印第安人的武器繼承者，比如阿帕奇。

這就是典型的我不僅要搞死你，而且還要羞辱你。在你的墳頭上蹦迪。不光氣死你祖宗十八代，還要羞辱你往后的十代子孫。

很慶幸，1840～1945年，我們的先烈用斗爭(zhēng)扛住了。否則我們和印第安人的下場(chǎng)無(wú)異。

因?yàn)橐靶U人的定義，掌握在白人手里。而且我們的宗教在他們看來(lái)，又是異端教派。當(dāng)他們掌握了我們的生死時(shí)，會(huì)向神請(qǐng)旨，繼而殺掉我們，他們不會(huì)有半點(diǎn)愧疚。因?yàn)槲覀兪且靶U人和異教徒。

你說(shuō)你是無(wú)神論者？那更糟糕。因?yàn)閷?duì)他們而言，無(wú)神論者還不如異教徒。簡(jiǎn)直與野生動(dòng)物無(wú)異。噢買噶的！該殺。