旗鞋是旗女最有特色的服飾之一,上至宮廷貴婦,下至民間婦女都可穿著.旗鞋在清初還沒有出現(xiàn),天聰八年皇太極在賞給班額附格格的衣服中,有:釘有金花的靴三雙,倭緞靴九雙,縫的靴三雙,緞靴三十二雙,毛青靴八雙,股皮靴十雙,并無高底旗鞋的記載.這種高底旗鞋的形制顯然是不適合于游牧生活的,其出現(xiàn)時間應(yīng)在滿族入主中原以后.常見的有花盆底、馬蹄底、船底、平底,元寶底等樣式. 月白色鍛繡花卉料石花盆底鞋
這種繡花的旗鞋以木為底， 清代后妃女鞋依木底形狀分元寶底鞋，高底鞋和花盆底鞋 。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可達(dá)14－16厘米，最高的可達(dá)25厘米左右。一般用白布包裹，然后鑲在鞋底中間腳心的部位。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細(xì)下寬、前平后圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄?！盎ㄅ璧住焙汀榜R蹄底”因此而得名，又統(tǒng)稱“高底鞋”。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺繡或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱“平底鞋”，其前端著地處稍削，以便行走。現(xiàn)在都已不穿了。 　　滿族自古就有“削木為履”的習(xí)俗。關(guān)于這種高底鞋的起源，有多種說法。一種說法認(rèn)為，過去滿族婦女經(jīng)常上山采集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，后來制做的日益精巧，發(fā)展成了高底鞋。另外還有一種傳說，說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人占領(lǐng)的城池，便學(xué)著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈子，終于取得了勝利，達(dá)到了報仇雪恨、發(fā)展壯大的目的。人們?yōu)榱瞬煌切┛嚯y的日子，紀(jì)念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，并世代相傳，越做越精致美觀，成了后來這種樣子。

怎么區(qū)分滿族和漢族

分辨不了，因為百分之80多是漢改滿，如果拋去漢包衣就是百分之90多是假的。民初的八旗老女老少加包衣一共80多萬人，按照到現(xiàn)在兩番計算就可以計算出多少人，而且還沒算戰(zhàn)爭非正常死亡的人數(shù)。所以說今天的所謂的滿族其中很多都是假的，為了優(yōu)惠政策，同時也有一些是當(dāng)年強制改的。
當(dāng)然現(xiàn)在都是以少數(shù)民族為榮的畸形政策，第一是政策上面優(yōu)待少數(shù)民族，第二是打壓主體民族，所以導(dǎo)致很多都愿意當(dāng)。再者一個是49年后開始行政識別劃分民族，給優(yōu)惠政策，導(dǎo)致人造民族集聚增加。我曾經(jīng)看了一篇文章，
不管是很早就有的少數(shù)民族或者人造少數(shù)民族，其漢改少人數(shù)都在季節(jié)攀升。
但是，誰能保證那些漢改有生之年或者后，社會不發(fā)生大的變動？現(xiàn)在的社會已經(jīng)不是以前的社會形勢，現(xiàn)在的信息速度傳播都很快。國際形勢哪怕很小的事情都會觸發(fā)重大的社會變動。
主體民族是不可能被打壓的下去，主體民族就像火山一樣總有一天會爆發(fā)的，越壓爆發(fā)能力越強。

豬肉燉粉條來歷400字

豬肉燉粉條，跟遠(yuǎn)古時代的游牧漁獵生活是分不開的。

　　滿族人及其祖先女真人，以狩獵生活為主，長期的狩獵生活形成了獨特的生活習(xí)俗。大塊吃肉、大碗喝酒，是滿族人的古風(fēng)。相傳滿族人為了耐寒耐饑，把土豆做成粉條，與肉燉在一起吃，流行開去，逐漸形成了當(dāng)?shù)孛恕柏i肉燉粉條”。

　　關(guān)于豬肉燉粉條，還有一個傳說。說是金代各部落在戰(zhàn)爭中士兵體力消耗很大，部落的頭領(lǐng)為使士兵盡快恢復(fù)體力，便讓士兵吃肉。伙頭軍見買的豬肉少，便在燉肉中加入粉條。士兵吃得津津有味，食用后，體力大增。之后，這道菜便在部落中流傳開來。

　　現(xiàn)在，豬肉燉粉條成為黑龍江傳統(tǒng)四大燉菜之一，也是黑龍江人最愛吃的燉菜，此說法也由來已久?！恫澈尽分杏涊d：“黑水部其畜宜豬，食其肉而衣其皮”：《黑龍江外記》記載，“今黑龍江城一帶，貴客到門，必留酒食，菜肴不過豬肉，雞卵”。粉條是黑龍江盛產(chǎn)的土豆淀粉制作而成的，本地產(chǎn)的粉條易熟耐煮，與豬肉同燉，鮮香撲鼻