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日本的飲食文化?

2022年09月21日 09:46:379

日本人從孩子開始,就被父母要求每頓只吃八分飽,父母給孩子盛飯的時候會刻意少盛一點,避免孩子吃太撐。這種飲食習(xí)慣從小養(yǎng)成,所以日本人吃起東西來,都比較克制。

很多人都知道,日本是長壽大國。平均年齡在84.2歲,其中女性平均年齡已經(jīng)高達87.1,男性則是81.1歲。日本人的長壽,其實都是一口一口吃出來的。雖然每頓飯只吃八分飽,但是卻對食物的種類有著較高的要求,每個日本人,平均每天要進食30幾種食材,魚類、豆制品、淀粉、蔬菜、雞蛋、雜糧等等,都在他們的飲食范圍內(nèi)。而且日本人不喜歡過度加工食物,幾乎都是低油、低鹽的烹飪方式,在攝入營養(yǎng)的同時,不會攝入過多的熱量。

所以,日本人在克制下,形成了良好的飲食習(xí)慣,而日本人的長壽,也就這樣被一口一口的吃出來了!

日本飲食文化推薦?

日本料理起源于日本列島,逐漸發(fā)展成為獨具日本特色的菜肴。日本和食要求色自然、味鮮美、形多樣、器精良,而且材料和調(diào)理法重視季節(jié)感。

日本料理,主要分為兩大類『日本和食』和『日本洋食』。

簡單理解日本人自己發(fā)明的食物就是『和食』。日本和食中較有特色的包括壽司、刺身、納豆、天婦羅、章魚燒、鰻魚飯、竹輪、蕎麥面、牛丼、拉面、生魚片,以及擺設(shè)得非常精致的懷石料理等。傳統(tǒng)的日本和食以米飯為主食,然后配上魚、肉、蔬菜或醬菜等其他菜肴和湯。

另外,我們經(jīng)??吹降哪遣焕账癸L(fēng)意大利面、蛋包飯、炸豬排、可樂餅、日式咖喱這些就被稱為日式『洋食』,表示從外國引進,雖然不是日本發(fā)明、但是經(jīng)過日本的改造成為日本料理的一種。

其中日本改造的中國菜(日式拉面、日式煎餃、天津飯、唐揚雞塊等)又因為中國其實不屬于西洋的范圍,所以直接被叫做『日式中華料理』。

日本飲食特色?

日本飲食的三大特點:   

“生”和“鮮”   

按照日本人的觀念,新鮮的東西是營養(yǎng)最豐富、體內(nèi)所蘊含的生命力最旺盛的,任何生物的最佳食用期是它的新鮮期。日本人喜歡將食物生吃,不僅生吃各種蔬菜和各種植物,而且生吃雞蛋,生吃魚,生吃肉。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點,新鮮有助于衛(wèi)生,時鮮則有助于健康。因為,“時鮮”之際,生長激素最旺盛,營養(yǎng)價值當(dāng)然最高。日本人很久以前就已認(rèn)識到這一點,在《萬葉集》中屢屢可見的食用“時令”物的敘述,無疑就是一種證明。

追求造型美

日本飲食講究“藝術(shù)性”和“優(yōu)雅感”。在日本的食品中,其名稱與自然景物有關(guān)的約占總數(shù)的一半以上,如松風(fēng)、紅梅燒、磯松、桃山、牡丹餅,以及州濱、時雨、越之雪、落雁,等等。除了名稱以外,凡是到過日本的中國人或許都會感覺到,日本的菜肴與其說是讓人飽口福,倒毋寧說是讓人賞心悅目。   

最近幾十年,日本人的生活方式在各個方面均發(fā)生了深刻的變化,其中最劇烈的變化莫過于日常飲食。今天的日本,隨著人們口味的多樣化和西方文化的不斷影響,各種食品充斥市場,烹調(diào)方式也各有千秋。   

從歐式面包到方便面,從麻婆豆腐到通心粉,從十六世紀(jì)傳自葡萄牙的“天麩羅”(油炸食品)到十九世紀(jì)中葉一些離經(jīng)叛道的醫(yī)科學(xué)生發(fā)明的“壽喜燒”(音譯“司蓋亞蓋”,意為煎烤牛肉),從法式大菜到韓國燒烤,從麥當(dāng)勞漢堡包、肯德基炸雞到泰國、印度小吃,應(yīng)有盡有。可以毫不夸張地說,當(dāng)今的日本已成為“世界食府”,它與日本多元的民族文化特征互為表里。   

雜食   

早在繩文時代,日本已經(jīng)有了明確的兩性分工:婦女采擷堅果,男子打獵捕魚。以后,隨著水稻種植技術(shù)傳入日本,日本人的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化,但是,雜食這一基本特性卻并沒有因此而改變。相反,他們的食譜隨著社會的發(fā)展而愈加豐富。   

由于自然環(huán)境的影響,日本的畜牧業(yè)曾經(jīng)不太發(fā)達。同時,在歷史上,由于牲畜主要用于耕地拉車而非食用,以及佛教禁忌殺生,因此,有相當(dāng)長的一段時期,日本人的肉類攝入量一直不足。但是,最近幾十年,這種狀況已有改變,肉類作為飲食結(jié)構(gòu)中的重要組成部分,日益與魚類“分庭抗禮”——日本四面環(huán)海,在日本可以品嘗到的海魚達三百種以上,日本人自稱“徹底的食魚民族”,以最大限度地利用海產(chǎn)品而自豪。第二次世界大戰(zhàn)后,日本人的平均壽命和身高、體重均有顯著的增長。產(chǎn)生這種狀況的一個最主要原因,按照賴肖爾的說法,就是“食物更加豐富多彩”。   

日本人在飲食中兼收并蓄的特性,和他們的思想觀念有密切的關(guān)系。由于中國“陰陽五行”說的影響,日本人認(rèn)為,萬事萬物均以“平衡”為第一要義。由于各種食物均有“陰陽”之分,自古以來,日本人始終貫徹雜食的原則,以保證“陰陽”的平衡。正是這種觀念,使雜食成為日本飲食文化的一大特色。