1.羊獅幕的羊獅慕簡介 羊獅慕景區(qū)位于國家級風景名勝區(qū)、國家自然遺產(chǎn)地、國家森林公園、國家地質(zhì)公園武功山境內(nèi)。宋代大詩人楊萬里求學期間游歷此山，見山中奇石壯景而流連忘返，日夜思慕，尤其在觀賞了鬼斧神工的石筍峰后，留下憾世詩篇：“筆鋒插霄漢，云氣蘸鋒芒。時時同揮灑，散作甘露香”景區(qū)因此得名‘楊思慕’；又因景區(qū)經(jīng)年云霧蒸騰，?，F(xiàn)‘羊’、‘獅’追逐嬉戲于山間的氣象景觀，而有‘羊獅慕’之名。
景區(qū)以花崗巖峰林地貌為主，千姿百態(tài)，巍峨壯觀。以“奇峰怪石、流泉飛瀑、山花爭妍、云海幻境、霧凇飛雪”為主要特色。群峰疊嶂，蒼翠欲滴，秀中藏秀，奇中出奇，佛光、云海、日出、晚霞，美不勝收，身臨其境，如入仙境。景區(qū)內(nèi)著名的兩‘峰’、五‘?！娼^景觀令人嘆為觀止，同時與中國傳統(tǒng)的道家、佛家‘?！幕恢\而合，處處彰顯人們對‘福’的追求，因而又有‘中國福山’之美譽。
景區(qū)建有懸空棧道、山谷游步道、高山滑道、滑索、戶外運動中心、五星級仿古度假酒店，仿古四合院等旅游設施，是集生態(tài)游覽、休閑度假、戶外運動、宗教朝圣為一體的山岳型旅游勝地。
2.羊獅慕作文350字 馬年立春過后，一場大雪光顧了江南地區(qū)，地處萍鄉(xiāng)城東南的武功山區(qū)更是被皚皚白雪覆蓋，呈現(xiàn)少見的絕佳景色。這令喜愛戶外運動的人們歡呼雀躍，趨之若鶩。陽光戶外群內(nèi)，有林昌、百納、老米、梅子一馬當前，先睹為快！又有布衣、百納、水姑娘、婉、狂舞、煙夢、閃電、華少及作家等若干群友亦不甘落后，選擇在羊獅幕景區(qū)登臨。
雪中的羊獅幕一片晶瑩如玉，像天宮派來的使者，把大地裝扮成了白色的童話王國。
登山路上，冰凌霧凇、粉妝玉砌、美不勝收！等到達山頂棧道，大家屏住呼吸，為這從未見過的、令人窒息的景色而震驚！此時此刻此景怎么描述呢：人間仙境？海市蜃樓？玉宇瓊宮？我想：我們交了什么好運道，碰到這難得一見的“雪中羊獅幕”絕景！我嘆：“此景只應天上有”！
3.求一首含有黃妙芳我愛你的詩,最好要工整 謎面：
二十一田八里地，
有女年少魚沉底，
芬香草兒四方慕，
仙鵝歡鳴鳥迷離，
感受又失友情在，
偶爾人合入妙理.
謎底：黃妙芳我愛你.
解釋：
二十一田八里地，“二十”+“一”+“田”+“八”=“黃”；
有女年少魚沉底，“女”+“少”=“妙”；
芬香草兒四方慕， 草頭配“方”后是“芳”字；
仙鵝歡鳴鳥迷離，“鵝”中“鳥”離去后是“我”字；
感受又失友情在，“受”-“又”+“友”=“愛”；
偶爾人合入妙理.“爾”“人”合是“你”字。
謎面： 干部之中兩點忙， 兩點變下水流長， 二兒下走乾坤去， 覓失其下友情郎， 有羊高高獨慧目， 茫茫草原是他方。 謎底：平永遠愛著芳！ 解釋： 干部之中兩點忙，“干”之中有兩點是“平”字； 兩點變下水流長，兩點變態(tài)下的“水”是“永”字； 二兒下走乾坤去，“二”+“兒”=“元”，“元”下走之底后是“遠”字； 覓失其下友情郎，“覓”字失去它的下部“友”來后是“愛”字； 有羊高高獨慧目，“羊”下有“目”是“著”字；（著字在字典上屬羊字旁） 茫茫草原是他方。 草配方意喻草字頭下一方字后是“芳”字。 行啦吧？ 發(fā)了幾次征文，你一定是真心的. 預祝甜蜜幸福，白頭到老！ （贈藏頭詩一首） 黃昏鳥噪山欲靜， 妙趣橫生盼月明， 芳香徐來碧波翠， 我思君， 愛深情. 你在何方忙碌畢， 海升明月似我心， 枯葉盡， 石花鬢， 爛漫山花家邦興. 《黃妙芳我愛你?？菔癄€》
4.關(guān)于孝道的名言 子孝父心寬。
〖宋〗陳元靚 大孝終身慕父母。〖戰(zhàn)國〗孟軻 永言孝思，思孝惟則。
《孟子》 堯舜之道，孝悌而已?！妓巍嚼罹V 詩書立業(yè)，孝悌做人。
〖清〗王永彬 重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。字嚴 百善孝為先，萬惡淫為首。
〖清〗王永彬 家貧出孝子，國亂識忠臣?！睹t集》 十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》 勿以不孝身，枉著人子皮?！秳裥⒏琛?忤逆不孝矣，三世果報然。
《勸孝歌》 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
《增廣賢文》 深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人?！陡裱约\》 動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠。
〖宋〗何鑄 祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹于前。《格言聯(lián)璧》 生前厚養(yǎng)實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒。
《格言集錦》 父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。
《勸孝歌》 慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。
《勸孝歌》 勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
《勸孝歌》 郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門。
《二十四孝?為母埋兒》 孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴?！即呵铩娇浊?用天之道，分地之利；謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。
《孝經(jīng)》 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
《孝經(jīng)》 夫孝者，百行之冠，眾善之始也?！逗鬂h書》 青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
《對聯(lián)集錦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。字嚴 孝感動天。
5.形容鬼節(jié)的詩句 關(guān)于中元節(jié)（鬼節(jié)）的詩詞
《中元節(jié)有感》（清）王凱泰
道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。
卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。
《長安雜興效竹枝體》（清）龐塏
萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。
小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。
《日贈張尊師》
（唐）令孤楚
偶來人世值中元，不獻元都未日閑。
寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。
《中元日觀法事》
（唐）盧拱
四孟逢秋序，三元得氣中。云迎碧落都，章奏玉皇宮。
壇滴槐花露，香飄柏子風。羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。
久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。青囊如何授，從此訪鴻家。
《中元觀法事步虛虛》
（唐）殷堯藩
兀都開秘錄，白石禮先生。上界秋光凈，中元夜氣清。
星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。
掃壇天地肅，投簡鬼神驚。儻賜刀圭藥，還留不死名。
《中元作》
（唐）李商隱
降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。有晃吹皺洲遠，青雀如何鴆鳥媒。
《中元夜》
（唐）李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
《中元夜寄道侶（選一）》
（唐）陸龜蒙
橘齋風露已清余，東郭先生病未除。孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。
廣云披日君應近，倒影栽花我尚疏。唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。
《中元夜百花洲作》
（北宋）范仲淹
南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。
天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。
從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晉》
（南宋）朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。
晚蘭徑滋，蕭p庭樹幽。炎氣一以去，恢臺逝不留。
刀筆隨事屏，塵囂與心休。端居諷道言，焚香味真諏。
子亦玩文史，及此同優(yōu)游。
《中元見月》
（明）邊貢
坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。
《中元日齋中作》
（明）朱曰藩
陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。
窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。