滿族的婚戀習(xí)俗

滿族的婚俗具有其民族特點(diǎn)，但也經(jīng)歷了漢化的過(guò)程。

在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，注重族第是滿族婚俗中的一個(gè)突出特點(diǎn)。滿漢不通婚幾乎成為有清朝的傳統(tǒng)國(guó)策。在滿族內(nèi)部也極為講究尊卑貴賤。入關(guān)前生活在八旗制度下的滿族，他們的婚俗中還有一個(gè)特點(diǎn)，即官員的女子、寡婦須報(bào)明部中，部中轉(zhuǎn)問(wèn)各該管貝勒方準(zhǔn)嫁；民間女子、寡婦須問(wèn)明該管牛錄章京方準(zhǔn)嫁，私嫁者要定罪。這種婚嫁的登記許可制度貫穿清朝歷史。當(dāng)時(shí)貴族中有指婚的現(xiàn)象，這是一種政治聯(lián)姻。入關(guān)后，受漢族封建意識(shí)及婚俗的影響，滿族婚姻由“聽上選配”變?yōu)椤盎殄?，父母之命”?lái)決定。

在清代及清之后一段時(shí)間里，早婚和包辦婚姻是十分普遍的現(xiàn)象。

滿族清代雖仍有一夫多妻現(xiàn)象，但較之先民女真人注意倫常，嚴(yán)令禁止“婚嫁則不擇族類，父死而子妻其母”的收繼婚俗，同時(shí)規(guī)定同姓不能聯(lián)姻，使其婚姻在文明程度上邁進(jìn)了一大步。

滿族早期的婚嫁禮儀更多地保留了女真人的習(xí)俗，簡(jiǎn)樸有趣。后來(lái)由于受漢族的影響，其婚嫁禮儀出現(xiàn)許多繁雜的過(guò)程：男方擇門第相當(dāng)?shù)呐?，托媒人攜一瓶酒前往說(shuō)合，必須去三次方顯誠(chéng)意：“成不成，三瓶酒”。此為“通媒”。女方答應(yīng)議婚，男方主婦至女方家相看問(wèn)名，姑娘盛服出來(lái)，裝旱煙，俗稱“裝煙禮”。如相看滿意，則以釵釧等為定禮，多為“小定”。有的男方主婦要親自給姑娘戴上首飾，稱“插戴禮”。小定后，男方擇吉日，到女方家行“拜女家”禮。雙方長(zhǎng)者致詞，算正式訂婚，稱“大定”。男方根據(jù)議定的聘禮擇吉日去女家行聘，稱“下茶”。聘禮放到女家祖宗案前，兩親翁并跪斟酒，互遞，蘸祭，稱“換盅”。男方定下結(jié)婚日期后提前通知女方，稱“送日子”。男方將新娘的彩布、衣服送至女家并陳列到祖宗案前，兩親翁并跪，奠酒焚楮，相互賀喜，稱“開剪”?；槠谇耙蝗栈蚓湃?，女方將陪嫁妝奩抬送男家，陳列于門前，稱“過(guò)柜箱”?；槎Y一般為三天。第一天，男方由全福的長(zhǎng)輩布置洞房，在被子四周放棗子、花生、桂元、栗子，中間放一如意，意為“早生貴子，萬(wàn)事如意”。然后徹夜笙歌奏樂(lè)以驅(qū)鬼怪，稱為“響房”。農(nóng)村的滿族則動(dòng)鼓樂(lè)，搭灶、劈柴，稱為“響棚”。東北的滿族新娘則頭一天離家，到離新郎家不遠(yuǎn)處暫住另外人家，稱“打下處”。次晨，新娘登彩車，由其兄護(hù)送，并將新娘抱到中途遇到的送親車上，俗稱“插車”。轎車到夫家門口，新郎手執(zhí)馬鞭向轎下輕撲三下，或執(zhí)弓向轎下三射，既是驅(qū)邪，又是表示不忘祖先騎射勇武之風(fēng)。然后，一對(duì)新人面北而拜，為“拜北斗”。新娘將盛米及錢的錫壺抱在懷中，俗稱“抱寶瓶”。新娘跨過(guò)門檻上的馬鞭與火盆，象征安全過(guò)門，日子火紅。新娘先入帳篷中“坐?！保蟛胚M(jìn)入洞房。這時(shí)，伴娘用紅線為新娘“開臉”。正午，于院中設(shè)神桌，供豬哈力巴肉等，由薩滿致祭，念合婚歌，為“祝吉”。之后行“合巹”禮。第三天清晨，新郎新娘起身拜天地祖宗、父母及族中尊長(zhǎng)、卑幼，稱“分大小”?；楹笕?，新娘逆水行而歸?；楹笃咛?，一對(duì)新人回娘家，稱“回門”。之后，新娘回娘家住一個(gè)月，俗稱“住對(duì)月”?；槎Y到此方算結(jié)束。

滿族婚俗上還有備嫁，“送飯”、“犒例”等俗。

如今滿族的婚姻按照中華人民共和國(guó)的婚煙法，實(shí)行男女平等，一夫一妻的婚姻制度?；樗锥嘁褟暮?jiǎn)，民族傳統(tǒng)禮儀保留已不多。