1，苗族

歌曲，苗族的歌曲可分為飛歌、游方歌、風俗歌、敘事歌、祭祀歌等幾 種。 " 飛歌 " 是苗族音樂中頗富特色的體裁 , 多在山崗林野和田間 地頭演唱。

特點是音調(diào)高昂 , 氣勢雄渾 , 節(jié)奏舒廣自由 , 旋律起伏 大。一些地區(qū)分男聲飛歌和女聲飛歌 , 并分為高腔和平腔兩種腔式。飛歌題材內(nèi)容極為廣泛 , 堪稱苗族歌唱藝術(shù)的瑰寶。

2，布依族布依族的音樂 , 有聲樂和器樂兩大類。

歌曲，根據(jù)歌詞使用情況 , 布依族民歌可分為布依語民歌和漢語民歌兩種。根據(jù)內(nèi)容和演唱場合 , 可分為情歌、生產(chǎn)勞動歌和風俗歌等。

樂器，布依族的樂器有銅鼓、嗩吶、 " 勒友 " 、 " 勒浪 " 、 " 筆管 " 、姊妹簫、 對簫、牛骨胡、葫蘆琴、笛子、月琴、皮鼓、大鑼、小馬鑼、芒鑼、小鈸、小镲、木葉等。其演奏形式有獨奏、重奏、合奏、吹打等。

3，水族歌曲，水族民歌主要分為雙歌、單歌、調(diào)詞、 " 詰俄呀 " 、兒歌等。雙歌 分敬酒、祝賀、敘事性雙歌和寓言性雙歌。前一類雙歌演唱時一般 是唱一首 , 和一首 , 歌首有兩句固定的起歌和聲 , 歌尾也有兩句頌 揚性的襯和。

演唱開始時 , 演唱者舉杯或持筷在席上晃一晃 , 周圍 的人們就不約而同地唱起起歌和聲 , 歌的主體部分唱完時 , 眾人又 默契地唱起襯和幫腔。

單歌的每首歌詞能獨立存在 , 表達一個獨 立的意思。聲腔運用上 , 分為平腔和高腔兩種。音樂節(jié)奏上 , 與其他歌種比較 , 相對自由 , 顯得一板一眼 , 是水族音樂中比較古老的形式。

4，仡佬族歌曲，仡佬族歌曲主要有山歌、情歌、酒歌、婚俗歌、祭祀歌和兒歌等。山歌是在山坡田野唱的歌 , 內(nèi)容廣泛。歌詞多為七言四句 , 節(jié) 奏明快。情歌是青年男女談情說愛的歌 , 其旋律婉轉(zhuǎn)優(yōu)美。酒歌是 在婚喪嫁娶和節(jié)日慶典酒席上演唱的歌 , 節(jié)奏和旋律單純古樸。

婚俗歌是在婚禮上演唱 , 節(jié)奏明快、旋律流暢。祭祀歌是在逢年過 節(jié)祭祀祖先時演唱 , 其曲調(diào)可以說是口語語音的夸張性延伸 , 朗誦 性比較強 , 無恒常節(jié)奏。仡佬族兒歌節(jié)奏活躍 , 感情質(zhì)樸。

5，土家族歌曲土家族歌曲有山歌、打鬧歌、風俗歌、祭祀歌、哭嫁歌、勞動歌、" 溜子樂 " 等。山歌內(nèi)容豐富 , 感情樸實。打鬧歌也是山歌的一種 , 因演唱時用鑼鼓伴奏 , 故亦名 "薅草鑼鼓 " 。打鬧歌是在薅革時為 了減輕疲勞 , 鼓動情緒時演唱的歌。

一般由兩人演唱 , 有時領(lǐng)歌 , 有時對唱 , 有時參加勞動的群眾也幫腔。兩個歌師緊跟在薅草隊伍后面 , 一人敲鑼 , 一人擊鼓 , 哪里薅草落伍了 , 他們就追到哪里 , 邊敲邊唱。有時在唱前增加一些詼諧數(shù)板 , 稱為 " 喊口號 ", 使氣氛 更加活躍。

? 貴州省的民族傳統(tǒng)節(jié)日，是少數(shù)民族人民生活中的一大特色。這些民族傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長，與少數(shù)民族人民的生活、勞動密切相關(guān)。早期的民族節(jié)日，多是進行祭祖拜神，祈佑豐收和寄托感情的活動。隨著歷史的發(fā)展，今天的民族傳統(tǒng)節(jié)日，實際上已經(jīng)集民族風情、傳統(tǒng)藝術(shù)、體育活動、貿(mào)易往來為一體，成為交流信息，增強民族團結(jié)的盛會。全省各個民族都有自己的節(jié)日。參加節(jié)日的人數(shù)少則成千，多則上萬。涉及區(qū)域往往跨越縣界和省界。主要節(jié)日有苗族的“四月八”、吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、苗年、龍船節(jié)；布依族的：“三月三”、“六月六”、“四月八”、嘗新節(jié)、趕干洞、查白歌節(jié)；侗族的過侗年、吃新節(jié)、趕坳、維耶；水族的端節(jié)；彝族的火把節(jié)、豐收節(jié)、祭山節(jié)；仡佬族的“牛王節(jié)”；回族的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)；瑤族的盤王節(jié)；土家族的過趕年，等等。節(jié)日中活動繁多，有對歌、跳舞、吹笙、斗牛、演戲、祭祀、射弩、騎馬及開展經(jīng)濟貿(mào)易活動等。