1. 福建土樓旅游人數(shù)有多少

福建有世界上獨(dú)一無(wú)二的大型夯土民居，即土樓?，F(xiàn)存有圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各樣式，據(jù)說(shuō)有30多種，23000多座。

現(xiàn)在大家聚焦的土樓，主要是圓樓，其次是方樓，其中有46座已列為世遺名錄，分布在福建漳州市華安的仙都，漳州市南靖的書(shū)洋、梅林，和緊鄰南靖的龍巖市永定的高頭、湖坑、下洋等地。

土樓專(zhuān)家學(xué)者研究，福建土樓分布的一個(gè)特點(diǎn)，主要密集在閩南漳州市南靖縣為中心，直線距離50公里上下的一個(gè)區(qū)域。

現(xiàn)在主要以廈門(mén)為出發(fā)點(diǎn)的土樓游，主要游的有3個(gè)點(diǎn)，即南靖的四菜一湯和云水謠，永定土樓王承啟樓等，他們實(shí)際相距車(chē)程還不到30分鐘，旅游好像設(shè)計(jì)成3條線？

土樓專(zhuān)家的研究，福建土樓從建筑設(shè)計(jì)角度看，圓樓方樓都由二類(lèi)人群所建，即閩南人建的土樓和客家人建的土樓，他們略有差別。

從外部結(jié)構(gòu)看，閩南人的土樓特點(diǎn)是，從低層到頂層，一條下來(lái)，一區(qū)一戶，戶不相通。客家人的土樓，從上到下一條也是一戶一條，但它們是一層一圈，樓層共用樓梯和走廊。

從內(nèi)部功能看，閩南人的土樓，每戶有樓梯(有的土樓每戶底層還有自己的一口水井)，樓層上下自己貫通；樓下是起居，樓上是臥室，私密性很好。專(zhuān)家稱(chēng)做單元式。

客家人的土樓，每一戶對(duì)應(yīng)上下樓層，但樓上樓下每層是隔斷的，須經(jīng)公共的樓梯和走廊連通?？图彝翗翘幪庴w現(xiàn)公共功能性更強(qiáng)特點(diǎn)，專(zhuān)家叫做通廊式。

土樓專(zhuān)家另一個(gè)研究，顛覆我們?nèi)^。他們認(rèn)為土樓是因閩南人防倭防匪而始筑，其中涉及到客家人跟閩南人的矛盾沖突。

他們研究發(fā)現(xiàn)，閩南人的土樓防御功能更好，且建筑時(shí)間可考。客家人的土樓，建筑時(shí)間傳說(shuō)更多，實(shí)際時(shí)間更晚…

福建土樓游，上述3點(diǎn)都值得一看。像永定高北土樓群的承啟樓是體量最大的，如果有機(jī)會(huì)登樓鳥(niǎo)瞰，大圈套小圈很有氣勢(shì)。土樓一游建議先游南靖，因?yàn)橥翗侵饕厣?，基本都包括在南靖的四菜一湯和云水謠。

回答一下幾個(gè)問(wèn)題

旅游一般時(shí)間受限，現(xiàn)在外地游客多是以廈門(mén)為出發(fā)點(diǎn)的土樓游。如果不做學(xué)術(shù)研究、不是特別興趣土樓，看二天土樓還能堅(jiān)持，看三天土樓很難消化吧？一次土樓游，以二天行程為宜。

福建土樓群申遺最多的在南靖和永定，它們分屬于二個(gè)市級(jí)行政區(qū)劃。為了利益把旅游線路設(shè)計(jì)為3條，即三天游，花錢(qián)費(fèi)時(shí)還不討好。除非自駕游，長(zhǎng)于二日游，才有時(shí)間去永定的振成樓等較遠(yuǎn)點(diǎn)。

如果是自駕游，按土樓專(zhuān)家建議，更要去看看漳州市華安縣的土樓群，那里有最早的土樓齊云樓，還有專(zhuān)家他們認(rèn)為真正的福建土樓王二宜樓。

如果跟團(tuán)二日游，早去土樓，第二天晚回廈門(mén)，第一天住南靖，云水謠(長(zhǎng)教村)和塔下村需要可二選一。旅游線路也會(huì)讓游客選一個(gè)。

塔下村是遠(yuǎn)近有名的長(zhǎng)壽村，跟四菜一湯一條線，也是很值得住下一游；住云水謠(長(zhǎng)教村)的好處，是這條線可看國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位的和貴樓、懷遠(yuǎn)樓。

南靖和永定土樓游的區(qū)別：南靖距離廈門(mén)更近，車(chē)子先到南靖；南靖土樓到永定土樓實(shí)際距離很近。南靖土樓有客家土樓，也有閩南單元式土樓，建的時(shí)間更早一點(diǎn)；永定土樓是客家土樓，通廊式，建的時(shí)間晚、有的很新、好看。

另外一個(gè)問(wèn)題，如果對(duì)福建土樓起源有質(zhì)疑，想了解更多真實(shí)的情況，可以買(mǎi)本書(shū)或畫(huà)冊(cè)，介紹都很具體。專(zhuān)家學(xué)者研究很透徹，包括土樓建筑由來(lái)、時(shí)間、形制、風(fēng)格成因等。

例如，客家籍教授、博導(dǎo)謝重光《土樓的起源和成因》，著名建筑學(xué)家、福建土樓專(zhuān)家黃漢民《福建圓樓的根在漳州》等，有分量也說(shuō)的更明白。

土樓專(zhuān)家學(xué)者研究的情況

福建土樓發(fā)現(xiàn)和研究時(shí)間其實(shí)很長(zhǎng)。專(zhuān)家學(xué)者們質(zhì)疑永定土樓為什么都沒(méi)有明確紀(jì)年？現(xiàn)在說(shuō)的建筑時(shí)間，與研究得到的相差很大。土樓這么大的建筑項(xiàng)目，無(wú)論古今都是大事，有之不可能沒(méi)有記載。

土樓起源有一種流行說(shuō)法，客家人從長(zhǎng)汀先到永定，再把土樓帶到南靖。專(zhuān)家研究在南靖的客家土樓確認(rèn)有這種情況，但考證客家土樓的建筑時(shí)間均晚于閩南人。

謝重光教授《福建客家》研究了南靖縣書(shū)洋鎮(zhèn)塔下村張氏家族。張氏先從汀州移居廣東大埔，再到福建漳州南靖馬頭背及塔下。經(jīng)過(guò)二十四代人，乾隆壬申歲以后做官發(fā)財(cái)，成為名門(mén)望族，前后經(jīng)歷約500年，最后安居漳州市平和縣城。

永定縣高東村福聚樓，據(jù)江氏家譜記載，元至順元年世祖入閩居上杭三坪村，元末遷永定高頭村開(kāi)基。經(jīng)廿二世約430年奮發(fā)，家道中興，后有紙廠、煙廠。道光咸豐年間(1821-1861)建永鎮(zhèn)樓、永固樓。同治四年太平軍過(guò)境，永固樓頂層被焚毀，修復(fù)同時(shí)新建福聚樓。

永定的歷史傳世文獻(xiàn)，從南宋《臨汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭縣志》和《永定縣志》，還有民國(guó)《永定縣志》，專(zhuān)家一直查到1949年，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)永定有明確的土樓記載，這種現(xiàn)實(shí)只能做一種推斷。

專(zhuān)家學(xué)者查找到唯一的道光本《永定縣志》，其中僅提到一句有關(guān)的，乾隆四十年(1775)以后，“產(chǎn)煙漸多”，“居多樓堡，高者四五層，屋不逾三堂五室七架”。這究竟是大夫第、五鳳樓，還是九廳十三井的樓堡說(shuō)不清。

永定是明成化十四年設(shè)縣，弘治七年(1494)建城，十年工竣。成化十八年(1482)編審戶口，全縣2256戶，11129人，即每平方人口密度5人。專(zhuān)家質(zhì)疑崇禎十七年(1644)以前，永定地曠人稀，且不論財(cái)力，可能像永定旅游宣傳“土樓建于清朝以前的八千多座”？

專(zhuān)家的研究，包括考證了永定一些土樓建筑年代作偽。如高北村承啟樓建筑時(shí)間，1994年縣志說(shuō)康熙四十八年建，此后又說(shuō)嘉靖廿一年建，2003年出現(xiàn)崇禎末年所建的新說(shuō)，時(shí)間越說(shuō)越早。

專(zhuān)家考證了承啟樓江氏家族江集成(明崇禎-清康熙)五代男丁。發(fā)現(xiàn)乾隆十九年(1753)前，高北村不存在承啟樓世澤樓五云樓，且1931年夏天，樓內(nèi)小混混江應(yīng)生為泄私憤，勾結(jié)外人放火燒毀了承啟樓世澤樓。經(jīng)樓長(zhǎng)江駕軒先生牽頭重建，1947年才竣工。

專(zhuān)家研究福建最早的土樓文字記載，是明萬(wàn)歷元年(1573)《漳州府志》。漳州及各縣方志對(duì)土樓記載很具體、詳盡，與專(zhuān)家學(xué)者研究可以對(duì)應(yīng)，如史書(shū)、方志、族譜、紀(jì)年、石刻，田野調(diào)查等，難以質(zhì)疑，更難否認(rèn)。

明末清初大學(xué)者顧炎武《天下郡國(guó)利病書(shū)》引錄《漳州府志》土樓文字：龍溪縣土城二，土樓十八，土圍六，土寨一；海澄縣土城三，土堡九，土樓三……(見(jiàn)《四部叢刊》《福建備錄》十七冊(cè))。

專(zhuān)家研究福建直徑70米以上的大型圓形土樓，漳州華安的二宜樓，原汁原味狀態(tài)，是保存最完好的一座。龍巖永定八卦外環(huán)的振成樓、體量最大的承啟樓等，都有損焚破壞，后來(lái)做了修復(fù)或重建。

《大明律》不準(zhǔn)庶民建樓：庶民樓舍，不過(guò)三間五架，不許用斗拱、飾彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山賊禍害，地方黃冊(cè)里甲制瓦解，軍隊(duì)蛻變，民急求保。福建中丞下令民間筑堡防御，閩南沿海尤其漳南，富戶率眾而起。所以，福建土樓時(shí)間不可能更早。

專(zhuān)家研究閩南人筑土樓，最初是土堡。原因如康熙《漳浦縣志》光緒《漳州府志》記載，明季民罹內(nèi)賊外寇之苦，有力者率里人筑堡防害。這能解釋時(shí)間更早的閩南人土樓，如二宜樓等，為何防御功能更強(qiáng)。

福建土樓建筑時(shí)間最早、最珍貴的圓樓，專(zhuān)家研究結(jié)論是漳州市華安縣沙建鎮(zhèn)上坪村的齊云樓，建于萬(wàn)歷十八年(1590)，是座橢圓土樓，且清代被左宗棠部下大軍包圍，洋槍洋炮轟擊過(guò)。

齊云樓有明確的紀(jì)年，裝飾有鮮明的伊斯蘭風(fēng)格圖案，如石拱門(mén)、木窗框等。專(zhuān)家考證了郭姓樓主從漳州海澄遷徙而來(lái)華安的路線、家族色目漢化史等。閩南人稱(chēng)這些人為回回蕃，通俗說(shuō)就是漢化回民。這類(lèi)人在閩南泉州早有記載。

簡(jiǎn)單說(shuō)最早建造的福建圓形土樓，是在閩南人居住的漳州地區(qū)，但最早建土樓的人，并不是地道的閩南人，而是有伊斯蘭血統(tǒng)的回民。閩南人在100年(專(zhuān)家研究是93年)之后才接受這種圓形建筑形式。

專(zhuān)家研究福建土樓建筑形式是先方后圓?，F(xiàn)存年代最早的方樓，在漳州市漳浦綏安鎮(zhèn)的一德樓。它也是有明確的石匾紀(jì)年，建于嘉靖戊午三十七年(1558)。

土樓專(zhuān)家學(xué)者特別強(qiáng)調(diào)，閩南人建的土樓不僅時(shí)間更早，還有精美裝飾，如一些閩南人的土樓，外墻用石塊包裹，把土墻裝飾起來(lái)。明代以來(lái)漳州月港是中國(guó)唯一對(duì)外口岸，海上貿(mào)易活躍，閩南人富甲一方，有資本這么做。

現(xiàn)代社會(huì)穩(wěn)定之后，閩南人陸續(xù)遷出土樓生活?，F(xiàn)在福建荒廢的土樓，閩南人的不少；現(xiàn)居住在土樓的，客家人居多。這無(wú)形中產(chǎn)生一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為土樓就是客家土樓。

2. 福建土樓旅游區(qū)

永定縣汽車(chē)站當(dāng)然有到土樓景區(qū)的啦：

1.永定=高北土樓群（“福建土樓王”承啟樓），車(chē)程85分鐘，票價(jià)15元左右，直達(dá)景區(qū)大門(mén)；

2.永定=洪坑（永定客家土樓民俗文化村，“土樓王子”振成樓等），車(chē)程70分鐘，票價(jià)12元左右，直達(dá)景區(qū)大門(mén)；以上兩條線路都是乘坐“永定=高頭”的客車(chē)；

3.永定=下洋（初溪土樓群、集慶樓，“萬(wàn)金油大王”胡文虎故居，溫泉），車(chē)程60分鐘，票價(jià)10元左右，值得注意的是，客車(chē)沒(méi)有直達(dá)初溪土樓群景區(qū)，需要換乘摩的等交通工具。以上都是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)福建土樓永定景區(qū)“三群兩樓”其中的“三群”，而“兩樓”（振福樓和衍香樓）沒(méi)有直達(dá)車(chē)，可以乘坐上面的“永定=高頭”客車(chē)在湖坑鎮(zhèn)上下車(chē)，再換乘摩的等交通工具。

3. 福建土樓游客量

南靖縣云水謠官洋村有一座建于清朝年間的土樓。兩三百年來(lái)，這座土樓擁有3個(gè)樓名，這在土樓故里的南靖，是唯一的，其背后的故事耐人尋味。

-　　這是一座主體為長(zhǎng)方形的土樓，坐東向西，三層15米高，外樓大門(mén)上書(shū)寫(xiě)著“廣居”二字，落款“戊寅冬”“高港書(shū)”，內(nèi)樓大門(mén)上書(shū)寫(xiě)的字已模糊不清。如今，廣居樓已無(wú)人居住。

-　　“廣居樓在建成38年后的1758年（戊寅年）才命上樓名，再經(jīng)過(guò)185年（1943年）后又被命名為‘懷德樓’。”南靖縣文史專(zhuān)家謝新鎏說(shuō)。2007年夏天，福建土樓列入世界文化遺產(chǎn)的前一年，他應(yīng)縣文聯(lián)邀請(qǐng)，與文友來(lái)到官洋村、璞山村、坎下村駐點(diǎn)，通過(guò)查族譜資料、走訪老前輩、召開(kāi)座談會(huì)等方式開(kāi)展土樓采風(fēng)活動(dòng)，獲悉“廣居樓”兩個(gè)樓名的緣由。

-　　“廣居樓”始建于清康熙五十九年（1720年），是云水謠簡(jiǎn)氏十三代孫簡(jiǎn)次水所建。1758年冬天，簡(jiǎn)次水次子簡(jiǎn)信深考中縣試第七名，簡(jiǎn)信深同學(xué)曾竹山考中縣試第二名。曾竹山家住南坑鎮(zhèn)高港村，他來(lái)到簡(jiǎn)信深家做客。宴請(qǐng)之間，曾竹山問(wèn)起這座土樓的樓名，簡(jiǎn)次水說(shuō)“建了三十多年，還未取樓名。”曾竹山隨即揮毫題寫(xiě)了“廣居”，得到簡(jiǎn)次水父子的認(rèn)可。于是，這座土樓就命名為“廣居樓”。

-　　1943年春天，廣居樓簡(jiǎn)氏裔孫簡(jiǎn)宗堯從緬甸經(jīng)商回鄉(xiāng)，出資維修廣居樓，并請(qǐng)附近璞山村知名人士簡(jiǎn)炯山重新題寫(xiě)樓名。簡(jiǎn)炯山題寫(xiě)“懷德樓”在內(nèi)樓大門(mén)上，外樓的大門(mén)仍然保留“廣居”二字。

-　　改革開(kāi)放之后，“廣居樓”住戶陸續(xù)搬出，在附近新建房屋。“傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩蕩的黃鶴樓?！?008年7月7日，福建土樓被列入世界文化遺產(chǎn)，海內(nèi)外游客參觀云水謠景區(qū)絡(luò)繹不絕。許多游客認(rèn)為“廣居樓”構(gòu)筑猶如武漢的“黃鶴樓”，于是“廣居樓”的新名字——“云水黃鶴樓”被叫響了。

4. 福建土樓最多的地方

客家土樓

客家土樓是客家人世代相襲、聚族而居、繁衍生息，并用夯土墻承重的大型群體樓房住宅，是客家民居（客家圍屋、客家圍龍屋、客家土樓）三大類(lèi)別之一，主要有福建客家土樓和廣東客家土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖、詔安、平和和粵東的饒平、大埔、蕉嶺等地。

福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。

土樓，是客家先民在傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，是世世代代客家先民智慧的結(jié)晶，胡錦濤同志贊譽(yù)“客家土樓是中華文化瑰寶"，是大家庭、小社會(huì)和諧相處的典范”，土樓源于客家，根在永定。

規(guī)模宏大的客家土樓，是山區(qū)民居建筑類(lèi)型中的“巨無(wú)霸”，稱(chēng)得上是古代民居建筑中的“航空母艦”，被譽(yù)為“東方古城堡”。

客家土樓中，尤以福建的承啟樓、振成樓、福裕樓、馥馨樓、奎聚樓、環(huán)極樓、深遠(yuǎn)樓和廣東大埔的花萼樓、蕉嶺的石寨土樓、饒平的道韻樓等最為著名。

2008年7月以永定客家土樓為主體的福建土樓，成功列入世界遺產(chǎn)名錄。

2006年5月，由龍巖市申報(bào)的客家土樓營(yíng)造技藝，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅷ—28。2011年5月23日，由南靖縣、華安縣申報(bào)的客家土樓營(yíng)造技藝被列入第三批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)技藝類(lèi)，項(xiàng)目編號(hào)Ⅷ—28。

5. 福建土樓旅游現(xiàn)狀

福建土樓 （Fujian Tulou），文化遺產(chǎn)，2008年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

福建土樓散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國(guó)時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今，是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑。

土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型。

6. 福建土樓旅游人數(shù)有多少萬(wàn)

南靖土樓是漢族客家人。

1、南靖土樓，又稱(chēng)為福建土樓，擁有福建南靖土樓國(guó)家森林公園，南靖土樓遍布漳州市南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等縣山區(qū)的土樓，以歷史悠久、數(shù)量眾多、規(guī)模宏大、造型奇異、風(fēng)格獨(dú)特而聞名于世，被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”。

2、南靖大多數(shù)分布在書(shū)洋、梅林、奎洋這三個(gè)與閩西相鄰的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是客家人聚居較多的地區(qū)。就縣內(nèi)而言，土樓分布最多的是書(shū)洋鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)共有古土樓92座，占全縣古土樓41%。至1990年，全縣尚有1428戶8000多人口居住在清道光以前建筑的古老土樓里。另有50多座古土樓已廢棄不住人。

3、福建土樓產(chǎn)生于宋朝時(shí)代，明、清朝時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静?、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)的特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑模式。福建土樓的建筑材料甚為奇特，由粘土、糯米、紅糖、竹片、水組成，建成的土樓冬暖夏涼，具有很強(qiáng)的抗臺(tái)風(fēng)、抗地震能力。曾為湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒第三季》第三站的拍攝地。2016年8月3日，國(guó)家旅游局召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，嚴(yán)重警告南靖土樓景區(qū)。

7. 福建省土樓旅游景區(qū)?

“福建土樓·故里南靖”，匯集了世界上最高、最大、最小、最奇、最古老、最壯觀的福建土樓，堪稱(chēng)“土樓王國(guó)”、“藝術(shù)殿堂”。近日，福建土樓（南靖）景區(qū)正嚴(yán)格對(duì)照國(guó)家文旅部關(guān)于《旅游景區(qū)恢復(fù)開(kāi)放疫情防控措施指南》，緊鑼密鼓地部署開(kāi)園籌備工作，即將和廣大游客見(jiàn)面。

福建南靖土樓為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，由田螺坑片區(qū)、云水謠片區(qū)和河坑土樓民俗文化村片區(qū)等三大片區(qū)組成。其中，田螺坑片區(qū)擁有福建土樓標(biāo)志性建筑“田螺坑土樓群”、東歪西斜“裕昌樓”、太極水鄉(xiāng)“塔下村”、“張氏家廟德遠(yuǎn)堂”等景點(diǎn)；云水謠片區(qū)擁有“云水謠古鎮(zhèn)”、建在沼澤地上的奇樓“和貴樓”、最精美的雙環(huán)圓土樓“懷遠(yuǎn)樓”、“千年古榕樹(shù)群”、“古道”、“古街”、“情人橋”、“古戲臺(tái)”、“斷壁殘?jiān)馃龢恰?、“溁洄樓”、“廣居樓”等景點(diǎn)；河坑土樓民俗文化村片區(qū)擁有福建土樓中最密集的土樓群，7座明清時(shí)期建造的方形土樓和7座近代建造的圓形土樓構(gòu)成兩組地上“北斗七星”的星象奇觀。

福建南靖土樓，古樸純真又不失靈動(dòng)有趣，厚重的黃土墻訴說(shuō)著祖先遠(yuǎn)遷至此的家國(guó)情懷，任春去秋來(lái)，巍巍而立，見(jiàn)證了千年的祈盼和守望。

福建南靖土樓以其“是東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見(jiàn)證，是世界上獨(dú)一無(wú)二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，具有普遍而杰出的價(jià)值”的原因，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。日本建筑學(xué)專(zhuān)家茂木計(jì)一郎譽(yù)為是“天上掉下的飛碟，地上長(zhǎng)出的蘑菇”，聯(lián)合國(guó)教科文組織顧問(wèn)史蒂汶斯·安烈稱(chēng)“土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二、神話般的山區(qū)建筑模式”，中國(guó)文物、古建筑保護(hù)專(zhuān)家羅哲文評(píng)價(jià)“看似千篇一律，實(shí)則不拘一格，各具特色”、“是世界建筑史上的奇葩”。

8. 旅游發(fā)展對(duì)福建土樓居民的影響

土樓分布在福建廣東等地區(qū)主要原因可能有如下幾種：

一，氣侯因素，山區(qū)海拔高，曰夜溫差大，土樓具有冬暖夏涼優(yōu)勢(shì)，特別是冬天，圍屋可以阻擋寒冷空氣的侵襲。

二，山區(qū)毒蛇猛獸偏多，只要大門(mén)一關(guān)，猛獸進(jìn)不了土樓圍屋了，毒蛇也不能攀爬上土樓的高墻。

三，匪患多聚集于山林險(xiǎn)地，土樓有很強(qiáng)的防匪作用。

四，山區(qū)平坦開(kāi)闊的土地偏少，土樓可以多住人少占地，節(jié)省出來(lái)的土地用于耕作。

五，心理因素，族人聚集抱團(tuán)而居，既有利族人和睦又能共同抵御外來(lái)入侵。